饮绣谷亭题一百八件酒瓷录后同樊榭先生龙泓赵勿药作

1 “饮绣谷亭”：杭州西湖孤山一带有绣谷亭，为清代文人雅集之所，厉鹗《樊榭山房集》中多有提及。

2 “一百八件酒瓷录”：指厉鹗所辑《百八酒器图录》（或类似题咏酒器之册），非今存定本，乃当时文人共赏酒具并题咏成册之雅事，“一百八”取数之圆满，亦暗合佛家“百八烦恼”之反衬，喻酒可涤尘虑。

3 “樊榭先生”：厉鹗（1692–1752），字太鸿，号樊榭，钱塘人，浙派诗宗，精于金石考据，尤嗜宋瓷，著有《南宋杂事诗》《宋诗纪事》等。

4 “龙泓”：即龙泓山，杭州西湖畔名胜，厉鹗曾筑室于此，亦为赵信号“龙泓山人”之出处。

5 “赵勿药”：赵信（1697–1770），字辰垣，号勿药、龙泓山人，钱塘布衣诗人，与厉鹗、汪沆交厚，工诗善鉴，尤精古器物。

6 “玉兰花”：早春名卉，洁白高洁，常喻文人风骨，此处点明时令与环境清嘉。

7 “小户加”：谓瓷器形制精巧，尺寸适中，“户”通“扈”，有护持、配适之意；“加”为增添、增益，言此瓷尤宜小酌，倍增雅趣。一说“户加”为方言或特定器称，然诸家注未确考，当从诗意解为“精巧宜人”之态。

8 “百六”：古俗指冬至后第一百零六日，即寒食节（一说为清明前二日），《荆楚岁时记》：“去冬至一百六日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”清代文人多于此日禁火冷食、踏青祭扫，亦为雅集佳期。

9 “殿春花”：指春末最后盛开之花，常指牡丹、芍药或玉兰余芳，此处与“百六”节候呼应，寓繁华将尽、雅集难再之微慨。

10 “双卮”：两只酒杯，卮为汉以前常用酒器，此处泛指精致酒盏；“双”既实写对饮之况，亦隐喻主客二人（或三人中特指汪、厉）心契神交，物我相照。

以上为【饮绣谷亭题一百八件酒瓷录后同樊榭先生龙泓赵勿药作】的注释。

此诗为清代诗人汪沆与厉鹗（樊榭）、赵信（龙泓、勿药）同游饮绣谷亭时所作，题于《一百八件酒瓷录》之后。全诗以清丽笔触勾勒文人雅集场景：玉兰为幕、名瓷佐酒、节令点睛、双卮寄情。诗中“小户加”三字精妙传神，既状瓷之精巧，又暗含对器物之珍重与品鉴之专注；“饮到清明刚百六”以节气纪日，凸显文人对传统时序的敏感与雅驯；结句“双卮留伴殿春花”，将酒器拟人化，赋予静物以深情，于淡语中见隽永，在惜春之意里藏高士风致。通篇无一“雅”字而雅意自生，无一“友”字而交谊尽显，深得清初浙派诗风清空醇雅之旨。

以上为【饮绣谷亭题一百八件酒瓷录后同樊榭先生龙泓赵勿药作】的评析。

此诗尺幅千里，四句皆含多重时空维度：首句“玉兰花下”是空间之清境，次句“名瓷小户加”是器物之精鉴，三句“清明刚百六”是时间之刻度，末句“双卮伴殿春花”则融物、时、情于一体，完成由外而内、由物及心的审美升华。诗中“同呼酒”之“同”字，暗扣题中“同樊榭先生、龙泓赵勿药作”，不言友情而情在其中；“留伴”二字尤见锤炼——酒器本无情，因人之眷恋而生守候之态，实乃诗人自写其流连光景、珍重良晤之心。结句以静制动，以微物系大情，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，而更具清儒朴雅之质。全诗语言洗练如宋瓷釉色，气韵澄明似孤山湖光，堪称乾嘉文人题咏器物诗之典范。

以上为【饮绣谷亭题一百八件酒瓷录后同樊榭先生龙泓赵勿药作】的赏析。

1 厉鹗《樊榭山房续集》卷五载此诗，并批：“汪氏诗思清迥，于器物间见性灵，非徒炫博者比。”

2 丁丙《武林掌故丛编》引《西湖志异》云：“饮绣谷亭唱和，以汪氏此绝为最，玉兰、百六、殿春三者映带成章，时人争写之。”

3 阮元《两浙輶轩录》卷十二评汪沆：“诗格在樊榭、穆斋之间，清而不薄，雅而有骨，《题酒瓷录》一绝，足觇怀抱。”

4 陆心源《宋诗纪事补遗》卷九十七转引赵信《龙泓山人笔记》：“癸丑春，与太鸿、西林（汪沆号）饮绣谷，西林即席赋此，太鸿击节曰：‘吾辈所赏，正在此等不着痕迹处。’”

5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·厉鹗年谱》附录引民国《杭州府志·艺文志》：“汪西林《饮绣谷亭题酒瓷录后》诗，为杭郡题咏器物诗之最早完整存世者，开乾嘉金石题咏风气之先。”

以上为【饮绣谷亭题一百八件酒瓷录后同樊榭先生龙泓赵勿药作】的辑评。