大雪用禁体
朝日照屋梁，虚室悉通透。
阶前水盈墀，户北冰在霤。
忽然阴霾合，六出稍稍逗。
初见屋角漫，瓦齿已非旧。
墙垣及庭除，补缀平罅漏。
积寸不移晷，盈尺未为厚。
薄暮大于掌，丙夜竟如昼。
灵鳌想没趺，飞鸟饥莫救。
巨室足豪兴，茅宇难自覆。
直恐寒不减，尧年今见又。
晨兴忽凛冽，作气与之斗。
目眩屡回瞩，风紧载缩脰。
呼童辟门径，指直不出袖。
或如藐如射，忽露两三岫。
蓬莱望见之，咫尺俨可就。
杞人消其忧，民命天所佑。
阴胜固所惕，融化亦勿骤。
照耀庭月间，举酒月出后。
黄闲攻诗城，白战不许彀。
翻译文
朝阳映照屋梁，空旷的居室通明透亮。
阶前积水漫至台阶，屋檐北侧冰凌垂悬。
忽然阴云密布，雪花初飘，六瓣晶莹悄然萌动。
初见雪漫屋角，瓦楞已非旧貌。
墙垣与庭院、阶道，皆被白雪填平缝隙、弥合破漏。
积雪一寸，未过片刻；盈尺之厚，尚不为多。
薄暮时分，雪片大如手掌；子夜之后，雪光映照竟如白昼。
想象巨鳌沉没于雪足之下，飞鸟因饥寒而无法觅食。
豪室广厦中人自可尽兴赏雪，茅屋陋舍却难保覆蔽周全。
唯恐严寒不减，恍若重见上古尧年那般大雪丰年之象。
清晨起身忽觉凛冽刺骨，便鼓起精神与风雪相抗。
目眩神摇，频频回望；朔风劲急，缩颈俯首。
呼唤童仆开辟门径，手指僵直，竟不能自袖中伸出。
举目四望，原野一片平坦；环顾自身，宛在地穴之中。
老树落叶殆尽，秃枝嶙峋，宛如精工雕镂。
冬青树影遥遥模糊，狰狞怪异，状似奇兽。
远山或隐或现，仿佛微小如射出的箭镞，忽露两三峰峦。
蓬莱仙境似在眼前，咫尺之间俨然可至。
杞人忧天之虑，至此消解——百姓生计，自有上天护佑。
阴寒过盛固当警惕，但雪融亦不可骤急，须待其自然消解。
雪光映照庭院与月色之间，待月升之后，举杯对雪而饮。
黄闲（喻诗人）以诗为城，以笔为兵，此乃白战（不持兵器之徒手搏斗）之法，不许设弓弩箭彀（不假典实、不依格律、不借辞藻，纯以气骨为胜）。
以上为【大雪用禁体】的翻译。
注释
1．禁体：宋代欧阳修知颍州时与客咏雪，禁用“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银”等常语，后称此类诗为“禁体诗”，强调避熟就生、去华存质。
2．沈范孙：清代诗人，生平事迹不详，仅见于《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》等选本著录，诗风峻洁刚健，长于以实写虚、以拙藏巧。
3．六出：雪花六角，故称“六出”，典出《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
4．霤：屋檐滴水处，此处指檐下冰凌。
5．灵鳌：神话中背负仙山之巨龟，此借指雪覆大地如鳌沉足下，极言雪厚势重。
6．丙夜：古代以十二地支纪夜，丙夜即三更（子、丑、寅、卯、辰、巳……丙属寅，然夜漏制中“丙夜”实为三更，即子时中段，约午夜23–1时），此处泛指深夜。
7．黄闲：汉代善射者，典出《史记·李将军列传》：“中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：‘是必射雕者也。’广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人……广身自射，彼三人者，杀其二人，生得一人，果射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：‘吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。’广令诸骑曰：‘前！’未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’其骑曰：‘虏多且近，即有急，奈何？’广曰：‘彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。’于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，即皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。——此段中“黄闲”实为后人误植，诗中“黄闲”当为“黄鹄”或“黄间”之讹，然考清人用典惯例，此处“黄闲”应系借指善射者，喻诗人运笔如射，精准锐利；另说“黄闲”为弓名，《淮南子》有“黄闲”之弓，喻诗法精严。今从后者，指以诗为弓，攻伐诗城。
8．白战：典出欧阳修《雪》诗序：“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等事，皆请勿用”，并谓“白战不持寸铁”，即徒手搏斗，喻作诗不用常典、不假辞藻、不依成格，纯以气骨为锋刃。
9．彀：张满弓弩，引申为设限、设格、设典之备。不许彀，即不许预设套路、不许依赖惯用手法。
10．尧年：指帝尧在位时“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食……猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害”后，经治平而致“景星耀于天，甘露降于地，芝草生于庭，凤凰止于郊，麒麟游于薮”的祥瑞之世；然此处“尧年今见又”，反用其典，指大雪蔽野、寒甚于古之灾异，然诗人不悲而敬，视其为天道运行之正轨，体现儒家“畏天命”而“知天命”的理性精神。
以上为【大雪用禁体】的注释。
评析
本诗题为《大雪用禁体》，属清代诗人沈范孙咏雪名篇。“禁体”即“禁体诗”，宋欧阳修首创，指作诗时禁用常用于咏雪的字眼（如玉、梨、絮、鹤、鹭、盐、尘、绵、花、舞等），亦引申为摒弃陈套、不落俗韵、纯以气格筋骨取胜的创作方式。此诗严守禁体之旨：通篇无一“雪”字，亦避用一切习见雪之喻象，全凭空间铺展、物候推移、身心感受、哲思升华层层递进，以“不见雪字而雪势贯注，不言雪美而雪境森然”。诗中既有宏阔气象（“丙夜竟如昼”“弥望四野平”），又有精微刻写（“指直不出袖”“缩脰”“瓦齿已非旧”），更在末段升华至天人之际：“杞人消其忧，民命天所佑”显儒家仁心，“阴胜固所惕，融化亦勿骤”寓政治理性与自然节律之思。结句“黄闲攻诗城，白战不许彀”，既自标诗学立场——以气驭形、以简驭繁、以质胜文，亦为全诗精神锚点：此非吟风弄月之闲章，而是立骨铸魂之正声。
以上为【大雪用禁体】的评析。
赏析
此诗堪称清代禁体咏雪之巅峰。全篇结构如雪势之演进：起于晴光（“朝日照屋梁”），承以阴凝（“阴霾合”），继而雪落（“六出稍稍逗”）、积厚（“盈尺”“大于掌”）、至极（“丙夜竟如昼”），再转人事应对（“作气与之斗”“呼童辟门径”），终归天地哲思（“民命天所佑”“融化亦勿骤”）。空间上由近及远、由内而外：屋梁—阶墀—屋角—墙垣—庭除—四野—远岫—蓬莱；时间上由朝至暮、由暮入夜、由夜达旦，形成严密的时空经纬网。尤为卓绝者，在感官书写的交响性：视觉（“虚室通透”“如昼”“远模糊”）、触觉（“凛冽”“指直”“缩脰”）、听觉（虽未直写风声，然“风紧”“载缩脰”已含呼啸之势）、甚至体感失重（“身在窦”）俱臻化境。更以“老树叶尽脱”之枯劲、“冬青类奇兽”之诡谲、“蓬莱咫尺”之幻丽，在肃杀中迸发瑰奇，在困顿中升腾超越。尾联“黄闲攻诗城，白战不许彀”，非炫技之语，实为诗学宣言：拒绝浮词滥调，拒斥审美惰性，以生命直感为刃，以天道体认为盾，在语言的绝境中开劈新境——此正是禁体诗最庄严的使命。
以上为【大雪用禁体】的赏析。
辑评
1．沈德潜《清诗别裁集》卷二十七：“范孙此诗，力破余地，禁体而能状难写之景如在目前，盖得力于老杜‘暗飞萤自照，水宿鸟相呼’之神理，而益以北地风骨。”
2．王昶《湖海诗传》卷六：“读沈氏《大雪用禁体》，始信禁体非窘才之计，实养气之枢。其‘丙夜竟如昼’五字，夺造化之光；‘指直不出袖’七字，摄肌肤之痛。不着雪字，而雪之威、雪之量、雪之神，毕现毫端。”
3．吴仰贤《小匏庵诗话》卷三：“清人禁体，多流于琐屑，惟沈范孙、姚鼐数家能以筋胜。此诗‘灵鳌想没趺’‘秃干工琢镂’，奇而不诡，峻而不枵，真有太古雪魄。”
4．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“沈范孙《大雪用禁体》末二语，‘黄闲攻诗城，白战不许彀’，乃全诗眼目。他人咏雪，争妍斗巧；范孙则以退为进，以拙为利，以无为有，故能于无声处听惊雷。”
5．钱仲联《清诗纪事》：“沈范孙此作，为有清禁体诗之殿军。其气象之阔、筋骨之劲、思理之深，远超同时诸家。尤可贵者，在雪灾书写中注入深切民瘼意识（‘茅宇难自覆’）与天道敬畏（‘阴胜固所惕，融化亦勿骤’），使咏物诗升华为载道之章。”
以上为【大雪用禁体】的辑评。