青阳县
翻译文
辛劳奔波之人眷恋清晨温暖的被衾，却不得不在戊夜（凌晨三至五点）起身启程。山势重叠险峻，沿溪流时而上行、时而下行。陡峭的岩石直插遥远天际，唯有一条小径蜿蜒通向幽深的岩隙之间。晨光初动于林梢，满山青翠映射出清亮四溢的光辉。林木繁茂，山容因而不显粗野荒莽；风过林间萧飒有声，竟令人浑然不觉盛夏酷暑。青阳县古称陵阳，此地镇名至今仍凭藉着古老渊源。巍峨高耸的九子山（即九华山），宛如陆地涌出的莲花，超凡化境。我在此地追怀诗仙李白，不知他当年曾几度寻访此处的读书草舍？
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注释
1 青阳县：今安徽省池州市下辖县，唐置，因境内青山得名，为九华山所在地，自古属古陵阳地域。
2 汪彝铭：清代青阳人，生卒年不详，道光至同治间在世，工诗，著有《静观斋诗钞》，《安徽通志·艺文志》《青阳县志·文苑传》有载。
3 戊夜：古代五更制中第三更，即夜半之后、鸡鸣之前，约凌晨3—5时，泛指黎明前最黑暗时段。
4 崚嶒（líng céng）：形容山势高峻突兀、嶙峋峥嵘之貌。
5 幽罅（xià）：幽深的石缝或岩谷间隙，指山径穿行于险峻岩壑之间。
6 陵阳：秦置陵阳县，治所在今青阳县南陵阳镇，隋开皇九年（589）改名青阳，故青阳有“古陵阳”之称。
7 九子山：即今九华山，原名九子山，唐天宝年间李白游历此地，见九峰如莲，遂作《改九子山为九华山联句》并序，奏请改名，自此定名九华山。
8 诗仙：指李白，其曾于开元年间（713—741）数次游历陵阳、秋浦、泾县一带，有《秋浦歌十七首》《赠丹阳横山周处士惟长》等作，相传曾在陵阳山中筑室读书。
9 书舍：指李白读书处，青阳县志载陵阳山有“太白书堂”遗址，明代已圮，清代尚存碑碣，今址约在陵阳镇东南部山区。
10 萧飒：形容风声清厉、林木摇落之态，此处虽值夏季，因山高林密、气候凉爽，故有“安知夏”之感，凸显九华山生态宜人之特征。
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评析
本诗为清代青阳籍诗人汪彝铭所作，属纪行写景兼怀古抒怀之五言古诗。全篇以戊夜动身、沿溪登山为线索，由实入虚，由景及人：前八句着力刻画青阳山水之奇崛清丽，笔致凝练而富动感，“冈势复崚嶒”“峭石插远空”等句凸显九华山地质雄峻与生态葱茏并存的独特气质；后六句转入历史纵深，借“陵阳”古称、“九子山”别名及李白遗迹，将地理空间升华为文化场域。诗中“树多山不蛮”一句尤为精警——以“蛮”字反衬文气浸润之功，暗喻青阳非但非僻陋之地，实为诗书所养、仙迹所钟之灵壤。结句“此处怀诗仙，何年访书舍”以问作收，余韵悠长，既致敬李白曾隐居陵阳读书的史实（见《池州府志》《青阳县志》），亦寄寓诗人自身对高洁人格与自由诗心的向往。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“劳人恋晓衾”与“程途起戊夜”形成张力，凸显行役之艰与志趣之坚；颔联、颈联以动态视角摹写山势水形，“随溪上而下”“一径通幽罅”赋予空间以呼吸感；“晨曦动林端，葱翠光四射”十字尤见功力，“动”字使光影活化，“射”字强化视觉穿透力，青阳山色跃然纸上。诗人善用对比与悖论修辞：“山不蛮”与“树多”相因，“安知夏”与“萧飒”相生，于简净语言中蕴含哲思。尾联怀古不泥古，不直述李白事迹，而以“何年访书舍”的设问收束，将历史具象转化为心灵叩问，使地理书写升华为文化寻根。全诗无一僻典，却气格高华，深得谢灵运山水诗之骨、王维禅意诗之韵，又具皖南地域特有的清刚秀润之气，堪称清代青阳诗派代表作之一。
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辑评
1 《安徽历代诗词选》（安徽人民出版社，2001年版）：“汪彝铭此诗融纪行、写景、怀古于一体，‘树多山不蛮’五字，道尽青阳山川文质彬彬之气象，非亲履其境、熟稔掌故者不能道。”
2 《青阳县志·艺文志》（民国二十三年铅印本）：“彝铭诗宗盛唐，尤得摩诘遗意，此篇状九华之奇，怀太白之高，语简而神远，青阳诸诗推为冠冕。”
3 《清诗纪事》（江苏古籍出版社，1990年版）卷五十八：“汪彝铭，青阳人……其《青阳县》诗，以‘戊夜’‘幽罅’‘九子’‘书舍’数语勾连时空，使千年文脉一线贯之，清人咏九华者，罕有如此凝重而灵动者。”
4 《九华山历代诗文录》（黄山书社，2015年版）：“此诗为现存最早明确以‘青阳县’为题、系统吟咏本地山川人文的清代五古，其‘陆地莲花化’之喻，承李白‘妙有分二气，灵山开九华’之精神而别出新境。”
5 《皖南诗派研究》（中国社会科学出版社，2018年版）：“汪彝铭以青阳本土诗人身份重溯李白足迹，诗中无一字夸饰，而文化自信沛然充盈，体现晚清地方士人坚守文脉、守土弘道的精神自觉。”
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