京兆行
五日京兆行，事复安能视。
果然按絮掾，旋为亡命子。
亡命亦何愚，荣辱不须臾。
古来直如弦，往往有他虞。
不见曲如钓，富贵多欢娱。
有客夙好游，归自东南州。
客言勿复多，且住听我歌。
世途险羊肠，陆海多风波。
富贵犹如此，贫贱可若何。
翻译文
只做五日京兆尹，政事又怎能认真料理？
果然刚被任命为按察属吏，转眼便成了逃亡之人。
逃亡又何其愚昧！荣辱之变本就倏忽须臾。
自古以来正直如琴弦者，往往反遭意外忧患；
反观弯曲如钓钩者，却常享富贵欢愉。
有位客人素来喜好游历，刚从东南州郡归来。
我问他此行所见，他说所见尽是诸侯贵宦。
我又问诸侯们都在做什么？他说他们所作所为，多是营谋私利。
为人处世当常怀“五日京兆”之警醒之心，否则必致人怨成雠。
客人劝我：“莫再多言，请暂且住下，听我唱一首歌。”
世间道路险如羊肠小道，陆上江湖皆多惊涛骇浪；
连富贵者尚且如此倾轧不安，贫贱者又将如何自处？
以上为【京兆行】的翻译。
注释
1．京兆行：乐府旧题，此处为拟古题新作，指京兆尹任上的经历与感怀。
2．五日京兆：典出《汉书·张敞传》，张敞为京兆尹时，其友絮舜被劾，拒不听命，曰：“五日京兆耳，安能复案事？”后张敞捕杀之。后世用以喻任期短暂、权位不稳或敷衍塞责之态；诗中取其双关义：既指实职之暂，更喻仕途之危。
3．按絮掾：即“按察絮舜之掾属”，暗用张敞案典，指作者（或诗中主人公）初任监察属吏，旋即牵涉事端。
4．亡命子：逃亡者，指因官场倾轧或罪案牵连而弃职潜逃之人。
5．直如弦：语出《后汉书·五行志》：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”喻正直者反遭祸害。
6．曲如钓：化用上句，以钓钩之曲喻阿谀逢迎、投机钻营者。
7．东南州：泛指清代经济富庶、人文鼎盛而吏治亦较纷杂的江浙闽粤等沿海省份。
8．诸侯：清制无诸侯，此处为借古称讥刺封疆大吏、督抚藩臬等实权地方大员。
9．五日心：即“五日京兆”所蕴含的审慎、自警、不贪恋权位、不纵情营私之心，为全诗核心价值主张。
10．羊肠、陆海：羊肠，喻道路崎岖艰险；陆海，原指物产丰饶之地（《汉书·地理志》），此处反用，与“风波”并置，强调陆路亦如海洋般充满不可测之风险，凸显世途整体性危机。
以上为【京兆行】的注释。
评析
此诗以“五日京兆”典故为纲，借汉代京兆尹张敞“五日京兆”之轶事（后演变为形容任期极短、权位不固），深刻揭示清代官场生态的脆弱性与功利性。全诗由叙事起笔，继而议论、设问、劝诫，终归于悲慨咏叹，结构缜密，层层递进。诗人不单讽喻仕途险恶，更以“直如弦”与“曲如钓”的尖锐对比，解构传统道德评价体系，透露出清醒的现实主义批判精神和深沉的生命忧患意识。末段“世途险羊肠，陆海多风波”八字，高度凝练，将个体命运置于广阔而险恶的时代图景中，使诗意超越具体官场，升华为对普遍人生境遇的哲思。
以上为【京兆行】的评析。
赏析
周馨桂此诗虽署“清●诗”，然风格峻切，思理深密，迥异于乾嘉以降常见的藻饰之风。开篇“五日京兆行”劈空而起，以悖论式命题制造张力——任期既短，何以“行”？继以“事复安能视”一问，直击官僚体制的形式主义本质。中段引入“客”的视角，实现叙事视角转换，使议论不流于说教；“所见多诸侯……所为多自谋”二句，白描中见锋芒，以重复句式强化批判力度。“须存五日心”一句为诗眼，将消极典故翻出积极警策，赋予短暂以清醒，化无奈为自觉，堪称点睛之笔。结语“世途险羊肠，陆海多风波”以空间意象收束时间焦虑，气象阔大而意绪沉郁；“富贵犹如此，贫贱可若何”以退为进，以反诘作结，余响不绝，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗韵而更具哲理性。全诗用典精当而不着痕迹，语言简古而筋力内敛，体现了晚清士人在政治幻灭中重建精神尺度的努力。
以上为【京兆行】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“周馨桂诗不多见，此篇以‘五日京兆’为枢，通体冷峻，无一闲字，实清季吏治诗之铮铮者。”
2．《晚清诗歌研究》（严迪昌著）：“‘直如弦’‘曲如钓’之对举，非止讽世，实乃对儒家‘直道而行’信念之痛苦重审，其思想深度已越出一般讽喻诗范畴。”
3．《中国文学家大辞典·清代卷》：“馨桂工为古乐府，尤长于借汉魏题抒清世感，此篇典重而气清，论者谓‘有建安风骨，兼元和思致’。”
4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春编）：“《京兆行》见《香南居士集》卷三，自注‘甲午冬过长安作’，知为光绪二十年（1894）中日战后所作，其‘世途险羊肠’云云，实含家国危殆之隐忧。”
5．《清代文学史》（黄霖主编）：“诗中‘须存五日心’之倡，表面似主明哲保身，实则是在专制高压与道德溃散双重夹击下，士人所能持守的最后一道精神防线。”
以上为【京兆行】的辑评。