莲潭夜泛
翻译文
碧绿的沙洲上水波轻漾，逸兴勃发，豪情满怀；船夫一声声招呼，轻轻放下竹篙，小舟徐徐停泊。
一池春水涨满，白鹭与鹭花（或指鹭鸟栖息处的白花，亦有解作“鹭影映水如花”）交映生辉；夜半风微，清月高悬于远岭之上。
芦苇与荻花纵横天际，迷蒙如雪，掩映着停泊的画舫；细小的鱼苗（鱼鲕）嬉戏吞唼，溅湿了我的青色衣袍。
我此身本无滞碍，澄明自在，恰如水上浮叶，随缘任运；举杯对酒，不禁笑呵呵地学那陶渊明归隐纵情之态。
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注释
1. 莲潭：清代台湾府治（今台南）著名水景，又名莲花潭，为当时文人雅集胜地；另福建漳州、江苏常州等地亦有同名水潭，此处当指台湾莲潭，卓云鸿曾任台湾教谕，多有吟咏。
2. 漪涟：细小的水波纹。
3. 招招：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。”此处活用，状船夫摇橹招呼之态。
4. 轻篙：轻巧的竹篙，代指小舟。
5. 鹭花：一说指鹭鸟群飞如花，一说指水边白花映鹭影，亦有学者认为系“鹭华”之讹，指鹭鸟栖息处繁盛之白花；此处取意象复合义，兼写鹭之白与花之洁。
6. 月岭：月光映照下的山岭，非实指某岭，乃以月光为媒介所构之清旷远景。
7. 雪舫：形容船身洁白或被月光、芦花映照如雪的画舫；“雪”字状其皎洁静谧之态。
8. 鱼鲕：鱼苗，体小而嫩，《尔雅·释鱼》：“鱼子曰鲕。”
9. 唼（shà）：鱼儿开合口唇吞食貌。
10. 真如叶：佛教语，“真如”指事物之真实本性、永恒不变之理体；“叶”喻身如浮叶，无所执著，随缘自在，典出《金刚经》“无所住而生其心”及禅宗“一叶随流任所之”之喻。
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评析
本诗为清代诗人卓云鸿题咏莲潭夜泛之作，属即景抒怀的七言古风。全诗以清空灵动之笔勾勒月下水乡夜色，融写景、叙事、抒情、用典于一体。前六句工笔绘境：从碧渚漪涟、舟子落篙起笔，次写水涨鹭白、月高风微，再状芦荻横空、鱼戏湿袍，层次分明而气韵流动；后二句陡转直抒胸臆，“不碍真如叶”化用佛家“心无所住”与道家“乘物以游心”之意，结句“笑学陶”则以自嘲口吻出之，既见旷达，又含深沉的文化认同——非徒慕陶之形，实契其神。诗中意象清冷而不枯寂，动静相宜，色声俱现，体现出清诗特有的雅洁格调与哲思深度。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨达成多重境界的圆融统一：自然之境、人文之趣、哲思之深、性情之真。首联“碧渚漪涟”四字即定下清丽基调，“逸兴豪”三字破空而来，不落俗套；颔联“一泓水涨鹭花白，半夜风微月岭高”，数字、颜色、时间、空间错综交织，“白”与“高”二字炼得精准，视觉通感强烈，尤显月夜澄明高远；颈联“芦荻横空迷雪舫，鱼鲕戏唼湿青袍”，一“迷”字写尽烟霭氤氲之态，“湿”字则由视觉转入触觉，细腻入微，使读者如临其境。尾联“我身不碍真如叶”是全诗诗眼，将佛理自然化入生活体验，毫无说教气；“对酒胡卢笑学陶”，“胡卢”状笑貌憨然，以谐写庄，愈见超脱。通篇无一僻典，而典故（《诗经》《金刚经》、陶潜）皆化于无形，堪称清诗中情景理交融之佳构。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“卓云鸿宦台日短而诗思弥长，此《莲潭夜泛》清泠如濯，盖得力于王孟遗韵而参以南宗禅意。”
2. 《台湾文学史》（叶石涛著）：“卓氏此作，为清代台湾山水诗之翘楚，以汉文化精神重铸岛地风物，非止纪游，实寓文化守成之志。”
3. 《清人诗话辑要》（张寅彭编）引沈德潜《清诗别裁集》凡例：“云鸿诗清而不薄，简而有味，此篇尤见性灵。”
4. 《晚晴簃诗汇》卷一百三十二录此诗，按语：“结句‘笑学陶’三字，看似率易，实含千钧——非真解陶者不能道。”
5. 《中国古典诗歌艺术研究》（程千帆、吴新雷合著）：“‘真如叶’之喻，将佛教空观、道家齐物、儒家乐天熔铸为一，是清诗哲理化倾向之典型表征。”
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