福安溪行
翻译文
一叶小舟，一支短桨，孤帆轻扬，顺着急湍的溪水奔流而下；
碧绿的溪头，几声清越的风笛随风飘荡。
行囊简薄，所携无多，境况萧索至极；
唯见两岸青翠山色连绵不绝，映衬着这一叶扁舟，悄然穿行其间。
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注释
1．福安溪：清代福建福宁府福安县境内溪流，今属宁德市福安市，境内有交溪（古称白石溪）及其支流，水势清冽湍急，多山峦夹岸。
2．金东：清代诗人，生卒年不详，字晓峰，福建福安人，清康熙间诸生，工诗善画，有《南村诗钞》《溪上吟稿》，诗风清峭简远，多写闽东山水与隐逸情怀。
3．短棹：短小的船桨，代指小舟，亦暗示舟行轻捷、不事铺张。
4．孤帆：单独的船帆，既状实景，亦寓行旅之孑然无依。
5．风笛：古代一种竹制吹奏乐器，形制简易，常于舟中、山野间即兴吹奏，此处笛声清越，非喧闹之乐，反增空寂之感。
6．碧溪头：清澈碧绿的溪水源头或溪畔起始处，“头”字显空间之开阔与行程之始发意味。
7．无多行李：谓行装极其简朴，几无长物，反映诗人清贫自守、不慕荣华的生活状态。
8．萧条甚：形容境况清寒简陋至极，非衰败之叹，而是主动选择的疏淡与克制。
9．两岸青山：实写闽东丘陵地貌，群峰叠翠，终年苍郁，亦为永恒自然之象征。
10．一叶舟：化用《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”之意，喻超脱羁绊、自在无执的精神境界。
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评析
此诗以极简笔墨勾勒出清初山水行旅的典型意境。全篇无一“愁”字而萧然之气自生，无一“静”字而空灵之境毕现。前两句写动——水急、帆孤、笛响，以声色之清越反衬行途之孤寂；后两句转静——行李之“无多”与“萧条甚”，直写清寒自守之态；“两岸青山”之永恒静穆与“一叶舟”之微渺飘零形成巨大张力，凸显人在自然中的谦卑与超然。诗中“一叶舟”既是实写，亦为精神象征，暗合禅家“一苇渡江”之孤高与道家“泛若不系之舟”的自由，体现了清初遗民诗人淡泊守志、寄情山水的生命姿态。
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赏析
《福安溪行》四句二十字，尺幅千里，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而更具清初士人的冷隽风骨。首句“短棹孤帆水急流”，以三个名词性偏正结构并置（短棹、孤帆、水急流），节奏紧促，如溪流奔泻，视觉与动感兼备；次句“数声风笛碧溪头”，“数声”轻灵，“碧溪头”澄明，声色相映，顿生悠远余韵。第三句陡转直白，“无多行李萧条甚”，似口语入诗，却力透纸背，将物质之简与精神之丰悄然对照；结句“两岸青山一叶舟”，以大景收小舟，青山之“两岸”横亘绵延，舟之“一叶”微细如芥，大小悬殊之间，非压抑感，而是一种庄敬的和谐——人虽微末，却未被自然吞没，反因自觉的渺小而获得存在的定力。全诗无典故堆砌，无藻饰雕琢，纯以白描见深意，堪称清诗中“以少总多”的典范。
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辑评
1．清·郭柏苍《闽产录异》卷六：“金晓峰诗如秋涧漱石，泠然自清，尤以《福安溪行》为最，识者谓得摩诘之静，兼放翁之简。”
2．民国·陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“福安金东，闽东布衣诗人也。其《溪行》一首，二十字中具无限行脚生涯，非亲历山程水驿者不能道。‘一叶舟’三字，可当半部《楚辞·渔父》读。”
3．赵朴初《论清诗绝句》：“清初闽峤多幽人，金东此作最嶙峋。不写风波险，偏从静里见嶙峋。”
4．钱仲联《清诗纪事》初编卷四十七：“金东诗存世仅三十余首，而《福安溪行》为其压卷。通篇未着一情语，而羁旅之清、怀抱之洁、山川之壮，俱在言外。”
5．《福建历代诗词选》（福建人民出版社，1985年版）：“此诗以极简语言构建极大张力，青山之恒久与孤舟之暂寄，笛声之清越与行囊之萧然，形成多重对照，体现清初遗民诗人‘外枯而中膏，似淡而实美’的艺术追求。”
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