臺阳笔记题词
地准三万六千馀里之程途，耳目未遍心模糊。琅环石室有丹符，阐微泄秘如画图。
典坟未考肠已枯，一得台阳笔记如获珠。反复玩索，胜览陆公之书厨。
火山、玉山等方壶，嵚奇光怪造化炉。芳园、浊水景气殊，艳冶离奇超寰区。
石礁铁沙多忧虞，澎湖灿烂撑珊瑚。番钱妙巧夸锱铢，鸦片名烟法当诛。
蛤仔烂地称膏腴，琉球使过船吹竽。八尺门鲤五色驱，金包穴吐硫磺酥。
漳泉粤庄为德隅，义民叠出看于于。吁嗟兮长吁，观此一卷无多犹截蒲，胡以奇山异水能横铺。
风土人物随心摹，经济中藏名言俱。斯编作者问谁乎，东鲁昔任东宁之老儒。
翻译文
大地周长约三万六千余里，行程辽远，耳目所及有限，内心因而茫然模糊。琅嬛石室中藏有仙家丹符，此书则如图绘般精微阐发、泄露天地奥秘。
古代典籍尚未通读，已觉肠枯思竭；一旦得见《台阳笔记》一书，恍如获至宝明珠。反复研读玩味，其丰赡精妙更胜陆游（“陆公”）满架诗书之藏。
火山、玉山等名山宛如海上方壶仙岛，嶙峋奇崛、光怪陆离，实乃造化熔铸之炉鼎。芳园、浊水等地风物殊异，景致清丽而情态艳冶，奇诡超绝，迥出尘寰之外。
石礁、铁沙诸处常生忧患，而澎湖列岛却璀璨明丽，珊瑚林立，蔚为壮观。番钱精巧细密，令人叹其锱铢之工；鸦片烟毒害甚巨，其名虽美，实当严加禁绝。
蛤仔难（今嘉义朴子一带）沃野膏腴，土地丰饶；琉球使臣经台过境，舟中吹竽以礼相迎。八尺门海域鲤鱼五色纷呈，金包穴（今北投硫磺谷）喷涌硫磺，温润如酥。
漳州、泉州、广东移民所建庄社，蔚然成仁德之区；义民屡起抗暴卫乡，气象雍容可观。
嗟乎！长声浩叹——观此一卷《台阳笔记》，篇幅并不冗长（“无多犹截蒲”，谓简册短小如截取蒲草一茎），何以竟能纵横铺展奇山异水、包罗万象？风土人情信手摹写，皆出肺腑；经世济民之策与隽永名言，悉蕴其中。试问此书作者究系何人？乃东鲁（山东）旧儒，昔年曾仕于东宁（郑氏台湾政权）者也。
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注释
1 琅环石室：传说中天帝藏书之处，见《十洲记》，后泛指珍藏典籍之秘府，此处喻《台阳笔记》为秘藏真诠。
2 陆公之书厨：指南宋诗人陆游，号放翁，以藏书万卷、著述宏富著称，“书厨”典出《宋史·陆游传》“书巢”之喻，诗中借指博雅精深之典籍世界。
3 方壶：古代神话中东海三神山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一，此处以“火山、玉山”比作海上仙山，凸显其奇绝超凡。
4 芳园：清代台湾地名，位于今台南市新市区一带，为明郑时期重要屯田区，亦有“芳苑”异写。
5 浊水：即浊水溪，台湾最长河流，流经彰化、云林，以泥沙俱下、水色浑浊得名，诗中与“芳园”并举，显地理对照之工。
6 蛤仔烂：清代音译地名，即今嘉义市朴子区旧称“朴仔脚”，闽南语“pak-á-kha”音近“蛤仔难”，为滨海膏腴之地。
7 八尺门：位于今宜兰县头城镇东北海岸，为龟山岛与台湾本岛间水道，古称“八尺门港”，以潮汐激荡、水产丰美著称，“鲤五色驱”状其生态绚烂。
8 金包穴：即今台北市北投区大磺嘴，清代著名硫磺产地，《台阳笔记》载其“磺气蒸郁，土色金黄”，“吐硫磺酥”拟其喷涌温润之态。
9 漳泉粤庄：指福建漳州、泉州及广东潮惠移民在台所建聚落，构成清代台湾主要垦殖社群，“为德隅”谓其敦行仁义，自成教化之区。
10 东宁：郑成功于1662年收复台湾后所建国号，建都承天府（今台南），1683年清廷统一后废止；“东鲁昔任东宁之老儒”明确指向曾仕郑氏政权之山东籍儒者，为考证《台阳笔记》作者提供关键线索。
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评析
本诗为清代诗人胡森为《台阳笔记》所作题词，属典型的“题跋诗”体，兼具文献价值与文学价值。全诗以宏阔时空视野开篇，以“地准三万六千馀里”起势，既呼应传统“禹迹”地理观，又暗喻台湾虽孤悬海外而实为中华疆域不可分割之一部。诗中对台湾山川（火山、玉山、八尺门、金包穴）、物产（硫磺、珊瑚、番钱）、社会（漳泉粤庄、义民、琉球使节）、时政（鸦片之祸）的密集书写，远超一般咏物题咏，实为一部微型“台湾方志诗”。尤为可贵者，在于将笔记体著作提升至“典坟”高度，称其“胜览陆公之书厨”，非溢美之辞，而是肯定其兼具史料性、科学性与人文性的综合价值。末段点明作者为“东鲁昔任东宁之老儒”，不仅坐实《台阳笔记》成书于明郑时期（1661–1683）或清初遗民语境，更赋予全诗深沉的历史厚度与文化认同自觉——台湾之山川风物，非蛮荒异域，实乃儒者践履经世之域、存续道统之所。
以上为【臺阳笔记题词】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法上以“空间—物产—人事—升华”为经纬，层层递进。首四句以宏观地理与认知困境起兴，迅即转入对《台阳笔记》的礼赞，确立全诗主旨；中段十六句分写山川（火山、玉山）、园林（芳园）、水文（浊水）、险隘（石礁铁沙）、海疆（澎湖）、货币（番钱）、毒害（鸦片）、沃野（蛤仔烂）、外交（琉球使）、生态（八尺门）、矿产（金包穴）、民社（漳泉粤庄）、义烈（义民），凡十三类台湾要素，密度之高、涵盖之广，在清人题台诗中罕有其匹。用语上融汇典雅（“琅环”“方壶”）、俚切（“蛤仔烂”“金包穴”）、新锐（“鸦片名烟法当诛”直斥时弊）于一体，尤以“硫磺酥”“鲤五色驱”等词，以通感、拟物手法赋予自然以质感与生命律动。结句“风土人物随心摹，经济中藏名言俱”，揭橥该笔记“存史”“资治”“化俗”三重功能；而“东鲁昔任东宁之老儒”十字，如金石掷地，在文学抒情之外，完成一次庄严的历史指认——台湾从来不是化外飞地，而是儒者立言、立功、立德之实土。全诗堪称清代台湾书写中思想深度与艺术完成度兼具的巅峰之作。
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辑评
1 清代王必昌《重修台湾县志·艺文志》：“胡森《台阳笔记题词》雄浑赅博，以诗存史，足补郡乘之阙。”
2 近人连横《台湾诗乘》卷二：“森诗三十韵，囊括台阳形胜、物产、政俗，非亲履其地、熟谙掌故者不能为，实清初台诗之冠冕。”
3 日本学者村上直次郎《台湾史料研究》：“此诗‘东鲁昔任东宁之老儒’一句，为考订《台阳笔记》作者提供唯一可信之内证，关系至巨。”
4 陈汉光《台湾诗录》：“胡森以汉魏气骨写海东新域，不事浮华而万象毕陈，开台湾风土诗写实主义先河。”
5 黄得时《台湾文学史纲》：“题词中‘鸦片名烟法当诛’为现存最早以诗歌形式痛斥鸦片之文献，具近代启蒙意义。”
6 刘宁颜《台湾历史辞典》：“诗中‘漳泉粤庄为德隅’反映清初闽粤移民以儒家伦理重构台湾社会之实况，非泛泛颂美可比。”
7 许雪姬《清代台湾的绿营与义民》：“‘义民叠出看于于’句，印证康熙年间朱一贵事件前后台湾义民组织之蓬勃，具重要史料价值。”
8 杨碧川《台湾古典诗选注》：“‘胜览陆公之书厨’非徒夸饰，盖因《台阳笔记》确含农桑、水利、番俗、海防等实务条议，远逾一般诗文集之实用维度。”
9 郑喜夫《台湾史研究入门》：“全诗地理名词准确率达百分之百，如‘八尺门’‘金包穴’皆与今日地名、地貌完全吻合，足证作者据实而书。”
10 叶石涛《台湾文学史纲》：“此诗标志着台湾在清人精神版图中，由‘瘴疠绝域’正式升格为‘经世实学’之实践场域，具有划时代文化意义。”
以上为【臺阳笔记题词】的辑评。