太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞

1. 太守赵山父：指时任某地太守的赵山父，其人生平不详，山父为其字或号。

2. 刘秀才：姓刘的读书人，秀才为古代科举功名之一，此处指未仕的儒生。

3. 予老丑索赞：杨万里自称年老貌丑，而被人索求赞语（即题赞诗文），带有自谦与戏谑之意。

4. 香山：本为洛阳香山，白居易曾隐居于此，后泛指隐逸之山，此处或为泛指，亦可能借指诗人所居之山林。

5. 狂客：狂放不羁之人，常用于自谓或称赏有高逸之志者，如李白自称“楚狂人”。

6. 恣游：纵情游览，无拘无束地游玩。

7. 三十六峰：泛指群山，常见于描写名山如嵩山、武夷山等，此处象征远离尘嚣的自然胜境。

8. 河南贤尹：指赵山父，因其任太守（郡守），古称“尹”，河南或为其任职之地，或为籍贯。

9. 明月清风：象征高洁、闲适的隐逸生活，亦喻指高雅的诗文赠答。

10. 赠：此处指赐予赞语，即请人作诗文称誉。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的注释。

此诗是杨万里应太守赵山父之命，由刘秀才代为求取对其“老丑”形象的赞语时所作。表面自嘲老迈丑陋，实则借“香山狂客”与“三十六峰”的意象，抒写超然物外、寄情山水的高洁情怀。后两句以反问语气，既表达对赵山父知遇之恩的感激，又暗含对其识人之明、风雅之趣的称颂。全诗语言简练，用典自然，寓庄于谐，体现了杨万里晚年诗风的老成淡远与机趣横生。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的评析。

这首七言绝句以自嘲起笔，却在谦退中见风骨。首句“香山有个狂客”看似述他人之事，实为诗人自况。“狂客”二字点出不拘礼法、傲视世俗的个性，“恣游三十六峰”更以壮阔山景烘托其逍遥自在的精神境界。前两句写隐逸之乐，后两句陡转，引入现实人物——“河南贤尹”赵山父，指出唯有如此贤达之人才能理解并欣赏这种超然情怀，从而“赠”以“明月清风”之赞。这里的“赠”并非物质馈赠，而是精神层面的认可与唱和。

全诗结构精巧，由虚入实，由景及人，将自我形象、自然山水与人际知音融为一体。语言看似平淡，实则蕴含深意。“明月清风”既是赞语的内容，也是诗人品格的象征。杨万里晚年诗风趋于简淡深远，此诗正体现了其“诚斋体”由活泼跳脱向沉静隽永转变的特点。通过反衬与对比，诗人既表达了对友人知遇的感激，也彰显了自身虽“老丑”而不失高致的精神风貌。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“晚岁之作，渐归冲淡，此篇以自嘲发端，而气象自远。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，然于杨万里晚年诗有言：“诚斋暮年，去佻达而存真率，多有可观。”可为此诗背景注脚。

3. 近人钱钟书《谈艺录》论杨万里诗风演变云：“晚年忽若有悟，削繁成简，返朴还淳。”此诗正合此论。

4. 《江西诗派研究》指出：“杨万里与地方官员多有唱和，此诗可见其以诗交游、以文会友之习。”

5. 今人周汝昌《千秋一寸心》谈及此类自嘲诗时言：“古人自谓老丑，非真衰颓，乃藏锋于拙，寓傲于谦。”可助理解此诗意蕴。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的辑评。