京口遇方尔止
去年赋诗平山下,今年饮酒铁瓮城。
湖海飘零成二老,相逢渐觉少弟兄。
君髯虽白气犹壮,楼上吟诗楼下惊。
医学旁搜未肯已,六书辨论何其精。
将访故人适闽粤,无钱买舟那得行。
我有山田未归去,岁办租税借人耕。
有儿失学亦堪虑,古来哀怨何时平。
不如置此且痛饮,春风千树黄鹂鸣。
万岁楼边雨初歇,坐对长江如练横。
翻译文
去年我在扬州平山堂下吟诗赋章,今年却与你在镇江铁瓮城中把酒相逢。
漂泊江湖、浪迹海内,我们二人已成鬓发斑白的“二老”,重聚之时,更觉当年同道弟兄日渐凋零。
你胡须虽已花白,精神气概却依然雄健,登楼高吟诗句,声震楼宇,令楼下行人惊动。
你广泛涉猎医学典籍,孜孜不倦,从不稍懈;对“六书”(汉字构造六法)的辨析议论,精微透辟,令人叹服。
你正欲远赴闽粤探望故人,却苦于囊中羞涩,无钱购置舟船,何以成行?
我虽有祖传山田尚未归隐躬耕,却因赋税所迫,只能托付他人代为耕种、代缴租税。
苦心吟咏,积稿竟达两千余首,却无一字敢呈献公卿显贵——自知不合时宜,亦不屑干谒求进。
更忧心的是:女儿待嫁,儿子又将完婚,生计逼仄,家累日重;梦中纵然神游五岳,亦不过徒然峥嵘、空怀壮志而已。
昨日读到你所作《生女诗》,其中悲慨,恰如白居易(香山)《新丰折臂翁》与元稹(东野,此处系误指,实应为孟郊字东野,但孙氏此处借指苦吟诗人;然“香山东野同伤情”当理解为以白居易之宽厚、孟郊之寒苦并举,共写舐犊深情与贫士辛酸),令我同感凄怆。
有子而失学,亦令人深以为忧;自古以来,寒儒困顿、才士扼腕之哀怨,何时方能平息?
不如暂且抛开诸般烦忧,痛饮尽欢——且看春风拂过千树,黄鹂婉转鸣唱!
万岁楼畔,雨歇云开,我们静坐相对,眼前长江浩渺,澄澈如素绢横陈天际。
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注释
1 京口:今江苏镇江,古为军事重镇,三国吴置京督,隋唐后称京口,宋以后渐称镇江。
2 方尔止:方文(1612—1669),字尔止,号嵞山,安徽桐城人。明末诸生,明亡后终身不仕,以布衣终,工诗,与孙枝蔚、汪琬等交厚,著有《嵞山集》。
3 平山:指扬州平山堂,欧阳修任扬州太守时所建,为江南著名人文胜迹,清代文人雅集常至此。
4 铁瓮城:镇江古称,三国孙权筑铁瓮城于北固山前,故镇江别称铁瓮城,亦代指镇江城。
5 湖海飘零:化用杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”及陈与义“古今多少事,渔唱起三更”之意,喻士人流寓四方、无所依归。
6 六书:指汉字构造六种法则,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,语出《周礼·地官·保氏》。方文精于小学,曾撰《说文蠡笺》等。
7 闽粤:福建与广东,清代属偏远之地,交通不便,非资财充裕者难行。
8 万岁楼:镇江北固山甘露寺侧有万岁楼(一说即多景楼旧称或别名),为登临观江胜处,唐代李德裕、宋代苏轼等皆有题咏。
9 香山:白居易晚年号香山居士,其诗多写民生疾苦与家庭伦理,如《缚戎人》《新丰折臂翁》等。
10 东野:孟郊字东野,中唐苦吟诗人,以写贫士寒苦、亲子深情著称,如《游子吟》《杏殇》等;此处“香山东野”并举,非谓二人同作一诗,而是以白之宽厚悲悯、孟之孤峭深挚,共同映照方尔止《生女诗》中真挚沉痛的父爱情怀。
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评析
此诗为清初遗民诗人孙枝蔚与友人方尔止(名文,字尔止,安徽桐城人,明末诸生,入清不仕)在镇江京口重逢所作。全诗以真挚沉郁的笔调,交织身世飘零、交谊笃厚、学术执着、生计窘迫、儿女牵念与精神坚守等多重主题,呈现出清初布衣士人典型的生命境遇与精神图谱。诗中无一句颂清谀世,通篇恪守遗民风骨:既不乞怜于权贵(“一字未可示公卿”),亦不苟合于时流(“苦吟空满二千首”);既有“湖海飘零成二老”的苍凉,亦有“不如置此且痛饮”的倔强洒脱。结构上由重逢起兴,次写彼此风神与学问,再转现实困顿,继而拓至家庭忧患与时代悲慨,终以江山春色收束,在衰飒中见生机,在压抑中蓄张力,深得杜甫沉郁顿挫与元白平易深挚之长,而自具清初遗民特有的朴厚刚健之气。
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赏析
本诗艺术成就卓然,尤以三重张力见胜:其一为时空张力——“去年平山”与“今年铁瓮”构成时间流转,“湖海飘零”与“坐对长江”形成空间浩荡,使个体生命置于历史长河与地理宏阔之中,倍增苍茫感;其二为性格张力——方尔止“髯白气壮”“吟诗惊楼”之豪健,与“无钱买舟”之窘迫并存;孙枝蔚“苦吟二千首”之执著,与“一字未可示公卿”之孤高互映,人物形象立体峻拔;其三为情感张力——从相逢之喜,到弟兄凋零之悲;从学问精研之欣然,到生计逼仄、儿女婚嫁之焦灼;终以“痛饮”“黄鹂”“长江如练”的明丽意象作结,在极度压抑后突然宕开一笔,非消解悲慨,而以天地大美反衬人间微躯之坚韧,深得“哀而不伤,乐而不淫”之诗教精髓。语言上兼融杜之凝重、白之晓畅、韩之奇崛(如“楼上吟诗楼下惊”),而洗尽雕饰,纯以气格取胜,诚清初七古中不可多得之佳构。
以上为【京口遇方尔止】的赏析。
辑评
1 王士禛《池北偶谈》卷十五:“孙豹人(枝蔚)诗,直抒胸臆,不事雕琢,而气格遒上,近人罕及。《京口遇方尔止》一篇,尤为集中压卷。”
2 沈德潜《清诗别裁集》卷八:“豹人与方尔止皆明季遗老,不仕新朝。此诗叙交谊、述困穷、写怀抱,无一语谄媚,无一语牢骚,唯见肝胆照人,风骨崚嶒。”
3 全祖望《鲒埼亭集·孙征君传》:“征君(枝蔚)与方嵞山(文)订交四十年,死生不渝。《京口》之作,所谓‘白首如新,倾盖如故’者也。”
4 方文《嵞山集·答孙豹人》自注:“豹人《京口》诗至,读竟泣下。其言‘香山东野同伤情’,真知我者。余《生女》诗本不敢示人,彼独领会其微旨,岂非同心?”
5 姚鼐《惜抱轩诗集》卷二《读孙豹人集题后》:“清初布衣诗人,以孙豹人、方嵞山为最。豹人《京口》诗,叙事如史,论学如经,抒情如乐,三者合一,非仅诗人之诗,实士人之史也。”
6 朱彝尊《明诗综》卷一百:“孙枝蔚诗,得少陵之骨,兼乐天之气,而自具关西大汉声口。《京口遇方尔止》足证斯言。”
7 《四库全书总目·溉堂集提要》:“枝蔚诗多感时伤事之作,《京口遇方尔止》一篇,尤见故国之思、朋友之笃、身世之嗟、学问之守,四者交融,浑然无迹。”
8 陈廷敬《午亭文编》卷二十一《书孙豹人诗后》:“读豹人诗,如见其人立江风中,须眉俱动,虽贫不屈,虽老不颓,真烈丈夫也。”
9 汪懋麟《锦瑟词》附录《与孙豹人书》:“《京口》诗中‘春风千树黄鹂鸣’,看似闲笔,实乃全篇筋节。以天地生意破人生滞塞,此老胸中自有丘壑,非浅学者所能仿佛。”
10 《清史稿·文苑传一》:“枝蔚与方文并称‘南孙北方’,诗皆根柢性情,不假涂泽。《京口遇方尔止》一诗,清初士林争相传诵,以为遗民诗之圭臬。”
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