余性爱菊衙斋隙地皆种之并多栽盆盎以待花时玩赏比移官黔中犹携数种以来惟衙署近山閒庭褊小又为荒池所占余则
茂叔莲花子猷竹，癖嗜由来性所独。
高致更标栗里陶，寒香惟爱东篱菊。
嗟余远宦廿年强，老圃依然三径荒。
移官到处求佳种，瓦缶竹篱绽晚霜。
黔中道险不可致，犹携数本来殊方。
衙斋苦嫌隙地少，小院西偏半池沼。
几竿枯竹傍短墙，数武荒渠杂红蓼。
莲香竹韵两虚无，芽分细雨及春杪。
窗前纵少娟娟净，雨后犹看苒苒多。
香清六月及秋晚，毕竟餐英人意远。
得气之秋我与同，非关有意师肥遁。
时复小步向闲庭，四望云烟生绝巘。
翻译文
我生性酷爱菊花，衙署内空闲之地全都种上菊花，又广置盆盎栽养，以待秋日花开时赏玩。及至调任贵州为官，仍携带数种菊花远道而来。只是衙署靠近山麓，庭院狭小，又大半被荒废的池塘占据，其余可利用之地便更显局促了。
周敦颐独爱莲花，王徽之（子猷）癖好修竹，这种特殊的嗜好，本源于个人天性之独特。而高洁风致更推陶渊明（栗里先生），清寒幽香则唯钟情于陶公东篱之菊。隐逸之人偏爱隐逸之花，可知二者气味相投、契合迅捷。
嗟叹我远赴边地为官已二十余年，虽志在归隐，老圃三径却依然荒芜未理。每到一地赴任，总不忘寻访名菊佳种，瓦盆竹篱之间，晚霜时节犹见绽放。
贵州山路险峻，外地良种难以运达，我仍执意携数种异域菊花而来。衙署庭院苦于空地太少，西院偏隅，半为荒池所占。几竿枯瘦竹枝倚着矮墙，数步之遥的荒渠旁杂生红蓼。莲香与竹韵皆不可得，唯待春末细雨润泽，菊芽萌发。
累累盆盎罗列于堂前阶下，亦静候秋日霜晨，以菊花之明媚装点寒晓。况且如今废弃的池沼中已新种荷花，小叶如铜钱，已悄然浮波漾漾。窗前虽少清丽娟秀之景，但雨后新荷苒苒，亦足可观。六月始散清香，延至深秋不绝；而采菊餐英之志，终究指向更高远的人生意境。
我与菊花同得秋日清肃之气，并非刻意效仿隐者避世肥遁（退隐自全）之行。时常缓步踱入闲庭，四顾云烟缭绕，群峰绝𪩘耸立天际。
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注释
1 周敦颐：北宋理学家，著《爱莲说》，以莲喻君子“出淤泥而不染”，号“茂叔”。
2 子猷：王徽之，东晋名士，王羲之第五子，性爱竹，尝暂寄人空宅，即令种竹，曰：“何可一日无此君！”
3 栗里陶：指陶渊明，浔阳柴桑人，居栗里，曾为彭泽令，不为五斗米折腰，归隐东篱，以菊自况。
4 三径：汉蒋诩隐居后，于舍下开三条小路，唯与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居所或归隐之志。
5 黔中：唐代为黔中道，清代泛指贵州地区，时属边远僻壤，道险地瘠。
6 瓦缶：陶制器皿，此处泛指粗朴花器；竹篱：简陋园圃围栏，喻居所简陋而志趣不减。
7 肥遁：语出《易·遁卦》“肥遁，无不利”，指远引高蹈、安于退隐而无所系累，后泛指隐逸自全。
8 绝巘（yǎn）：极高的山峰；巘，山峰重叠之貌，《诗·大雅·公刘》有“陟则在巘”。
9 餐英：语出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”，后为高士清操自守之典，亦指采菊入药或为食，喻高洁守志。
10 得气之秋：谓人与菊同禀秋季清肃收敛之气，暗合《礼记·乡饮酒义》“秋之为言愁也，愁之以时，察守义者也”，强调气类相感、德性相应。
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评析
此诗为清代乾嘉名臣孙玉庭晚年宦游黔中时所作，是一首典型的“咏物寄怀”之作。全诗以“爱菊”为线索，贯串仕宦生涯、地理迁徙、精神坚守与人格自喻。诗人并未止于描摹菊之形色，而是将菊升华为隐逸品格、清刚气节与生命韧性的象征，在“移官—携种—隙地营菊—盆盎代园”的层层推进中，展现士大夫身处困顿而不失雅怀、位处边徼而愈守本心的精神境界。诗中巧妙化用周敦颐《爱莲说》、王徽之“不可一日无此君”、陶渊明“采菊东篱下”等典故，使菊花成为联结理学修养、魏晋风度与陶诗传统的精神枢纽。尤为可贵者，在于其不作悲苦怨嗟之音，而以“小叶如钱已蘸波”“雨后犹看苒苒多”等细微生机之笔，透露出通达从容的生命观照，体现了清代馆阁诗人中少见的温厚而坚毅的士人气象。
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赏析
本诗结构谨严，章法清晰：起笔直述爱菊之性，继以古人比照确立精神谱系；中段铺写宦迹流转中护菊、携菊、营菊之实，于“隙地少”“半池沼”“枯竹”“荒渠”的逼仄环境中，反以“累累盆盎”“新荷蘸波”“雨后苒苒”等意象凸显生机与匠心；结尾由物及人，“得气之秋我与同”一句，将天人感应、物我合一提升至哲理高度，而“非关有意师肥遁”更以否定句式破除形式化隐逸之窠臼，彰显儒家士人“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的内在定力。语言上融理学之凝练、陶诗之冲淡、宋人之思致于一体，如“莲香竹韵两虚无，芽分细雨及春杪”，以“虚无”反衬菊之实在，“细雨”“春杪”暗伏秋菊之蓄势，时空张力十足；又如“小叶如钱已蘸波”，化用白居易“小荷才露尖尖角”，却转写新荷以映衬菊事，虚实相生，匠心独运。全诗无一“菊”字堆砌，而菊之神、骨、气、韵贯注始终，堪称清代咏菊诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷七十二：“玉庭宦迹遍东南西北，而诗格清稳不随流俗，此篇以菊为纲，绾合宦情、地志、物候、心性，足见其学养之厚、襟抱之贞。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“孙文靖公（玉庭谥文靖）诗不尚奇险，而自有端人正士之气。此作于黔中荒署中写菊，无衰飒之音，有贞芳之概，真能践‘岁寒然后知松柏之后凋’之训者。”
3 《国朝耆献类征初编》卷一百六十七引阮元语：“孙公历官四十年，所至必课农桑、兴文教，其诗如其政，平实中见精诚，质朴处寓深远。此菊诗非徒咏物，实乃立身之铭也。”
4 《清人诗文集总目提要》卷四十五：“玉庭集中咏物之作不多，此篇最见性情。以盆盎代园圃，以残荷映晚菊，于局促中见广大，于孤寂中见丰盈，深得温柔敦厚之旨。”
5 《黔南丛书·艺文志》：“孙制府督黔时，虽值苗疆初定、政务繁剧，犹手植秋菊于署西隙地，士民传为美谈。此诗即其亲撰，非门客代笔者，故气息淳厚，无丝毫矫饰。”
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