诵书示子聿二首

1. 诵书示子聿二首：这是组诗之一，为陆游教育儿子子聿（陆子聿，陆游幼子）而作。“诵书”指读书吟诵，“示”即告诫、教导之意。

2. 易传三圣至仲尼：指《周易》的《易传》部分相传由伏羲、文王、周公三位圣人初创，至孔子加以整理和阐释，故称“三圣”。仲尼，孔子之字。

3. 炎炎秦火乃见遗：指秦始皇焚书时，《周易》因被列为卜筮之书而免于焚毁。“遗”指幸存。

4. 经中独无一字疑：意谓《易经》作为五经之一，内容神圣，不容置疑。

5. 正须虚心以受之：强调学习经典必须保持谦虚的态度，才能真正领会其义。

6. 世衰道散吁可悲：感叹礼崩乐坏、道德沦丧的时代状况。“吁”为叹词，表感慨。

7. 我老欲学无硕师：诗人自叹年老，虽有志于学，却已无德高望重的大师可请教。“硕师”指学问渊博的老师。

8. 父子共读忘朝饥：描写父子一同读书，专心致志，连早晨饭都忘了吃。

9. 此生有尽志不移：生命有限，但追求圣贤之道的志向坚定不移。

以上为【诵书示子聿二首】的注释。

这首诗是陆游写给儿子子聿的劝学之作，体现了他深厚的家学传承意识和对儒家经典的尊崇。诗人通过回顾《易传》的成书历程与秦火焚书的历史，强调经典之珍贵与不可怀疑，主张以谦逊态度治学。面对“世衰道散”的现实，他虽感无奈，但仍坚持读书明道，并以父子共读、忘食勤学的场景，展现其终身不渝的治学精神。全诗语言质朴而意蕴深远，既是对儿子的教诲，也是自我志向的抒发，具有浓厚的理学色彩与家训意味。

以上为【诵书示子聿二首】的评析。

本诗以平实语言承载深沉情感，结构严谨，层层递进。首联追溯《易传》成书与流传之不易，突出经典的神圣性与历史价值；颔联转入治学态度，强调“虚心”为受经之要，体现宋代儒者重道统、尚敬慎的学术品格。颈联笔锋转向现实，慨叹“世衰道散”，个人欲学而不得良师，流露出时代孤独感与文化忧患意识。尾联则以父子共读的温馨画面收束，将家风传承与个体志节融为一体，使全诗由宏大的历史叙事回归到具体的家庭生活，增强了感染力。陆游在此不仅是一位父亲，更是一位文化守望者，其“志不移”的誓言，正是士大夫精神的生动写照。

以上为【诵书示子聿二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“语多直致，然忠爱之忱，盎然言外。”此诗正体现其“直致”而情真之特点。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以诗教子者甚多，皆恳切真挚，非徒训诂而已，实寓身教。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游喜以诗训后辈，语重心长，此类诗往往质朴动人。”

4. 《历代诗话》引吕本中语：“学诗当先读经，经正而后辞章可立。”陆游此诗亦体现经学为本的思想取向。

以上为【诵书示子聿二首】的辑评。