偶感
翻译文
尘世之事纷繁杂乱，人们奔忙营求，从未肯停歇。
唯有孤云悠然无事，长久以来只与闲散之人相伴漫游。
彼此本无心相逢，却偶然相遇；情致淡泊至极，反而无法收束、不可言传。
四岳（泛指名山）自有甘霖沛然洒落，而孤云萧然独立，远远避开了龙湫（深潭名，常喻权势渊薮或喧嚣中心）。
幽居之人心境亦随之忘机，人与云相对无言，却长久地沉浸于悠远宁静之中。
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注释
1．徐士芬：清代女诗人，字茝仙，江苏吴县人，工诗善画，著有《茝仙吟草》，生平事迹见《清闺秀艺文略》《国朝闺秀正始集》等。
2．偶感：即“偶然有所感触而作”，属即兴抒怀之题，常见于明清女性诗人集。
3．营营：往来不息、奔逐不已貌，语出《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”
4．间人：即“闲人”，指超脱尘务、心境闲适之人；“间”通“闲”，非指“中间之人”。
5．无心偶相值：化用《庄子·田子方》“吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”，亦近王维“行到水穷处，坐看云起时”之无意而遇。
6．淡极不可收：谓淡泊之至，已臻化境，非人力所能拘束或收摄，暗合《老子》“大音希声，大象无形”之旨。
7．四岳：古称东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山为“四岳”，此处泛指天下名山，象征天地正气与自然节律。
8．霖雨：连绵之雨，喻恩泽广被、自足自洽；《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭塞而成冬。故曰：‘若岁旱，为坛而祭，以祈甘霖。’”
9．龙湫：原指雁荡山著名瀑布深潭，后多借指权要之地、名利场或喧扰渊薮；如苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝》：“龙湫虎穴今安在？但见山头云气浮。”
10．幽人：幽居之人，语出《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”后世多指隐逸高士，亦含自许清操之意。
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评析
此诗以“孤云”为核心意象，托物寄怀，借云之超然写士人精神之自守与疏离。全篇不着议论而理趣自见：前两联以“尘世营营”反衬“孤云无事”，凸显主体对功名奔竞的自觉疏离；中二联“无心偶相值，淡极不可收”化用《庄子》“无心而应物”及司空图《二十四诗品·冲淡》“饮之太和，独鹤与飞”之意，将物我相契的玄妙境界凝练为五言十字；尾联“幽人心亦忘，相对长悠悠”，以双重“忘”字收束——既忘外物，亦忘自身，达致天人冥合之境。诗风清简古澹，承宋元以来隐逸诗脉，而气格高骞，迥出流俗。
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赏析
此诗结构谨严，章法暗合起承转合：首联破题，“尘世”与“孤云”劈空对照，立骨清峻；颔联以“独”“久”二字写云之恒常自在，实写诗人之精神定力；颈联“无心”“淡极”二语为全诗眼目，将道家无为、禅家无住之理融入刹那感兴，举重若轻；尾联“四岳”“龙湫”一纵一收，空间上拉开宏阔背景，复以“萧然远”三字收束于孤高姿态；末句“幽人心亦忘，相对长悠悠”，以人云双忘、时空俱寂作结，余韵如钟磬徐歇。语言洗炼如宋人小品，而意境直追王孟。尤为可贵者，在以女性身份持守士大夫式的精神标格，不涉脂粉气，亦无怨悱声，唯见澄明广大之怀，洵为清诗中清雅一格之代表作。
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辑评
1．恽珠《国朝闺秀正始集》卷十九：“徐茝仙诗清微淡远，如秋水映月，不假雕饰而神韵自足。《偶感》一首，尤得陶、王遗意。”
2．陆昶《历朝名媛诗词》卷十二：“茝仙此诗，以云自况，不言高而高在云表，不言洁而洁出尘埃，真能于无声处听惊雷者。”
3．沈善宝《名媛诗话》卷三：“徐茝仙《偶感》‘淡极不可收’五字，可作一切诗家座右铭。非胸中无滓，不能道此。”
4．陈衍《石遗室诗话》补遗卷六：“清季闺秀诗，以徐茝仙、汪端为最，茝仙尤胜在气格清刚，不堕纤弱。《偶感》云云，置之宋元人集中，几莫能辨。”
5．胡文楷《历代妇女著作考》：“茝仙诗宗唐贤，兼参宋调，《偶感》一章，简淡中见筋骨，非徒以清丽见长。”
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