送谈九归裏行赴浙东时同客于湖四首

1 殷葆诚：字子坚，号讱斋，江苏吴江人，清乾隆至嘉庆间诗人，工诗善书，与王昶、钱大昕等交游，有《讱斋诗钞》传世。

2 谈九：生平待考，疑为殷氏友人，或为浙东籍士人，“九”或为行第，非其名。

3 归裏：即“归里”，返回故乡。“裏”为“里”的异体字，清代常见。

4 行赴浙东：即将启程前往浙东地区（今浙江东部，包括绍兴、宁波一带）。

5 同客于湖：二人曾一同寓居湖州（今浙江湖州）。“于湖”为湖州古称之一，亦有说指芜湖，但结合“赴浙东”及殷氏活动地域，当指湖州。

6 畏别翻成别：谓愈是畏惧离别，愈是加速离别之发生，含人生被动与情不能已之慨。

7 无那：无奈，无可奈何。唐宋诗词习用语，如杜甫《奉寄高常侍》“无那此心何所似”。

8 久客忘宾主：长期同寓一地，主客界限消融，体现平等相待、情逾泛泛之交。

9 孤雁：古典诗歌中典型离群、失侣、飘零意象，兼含音信断绝、身世孤危之隐喻。

10 四首：此为组诗《送谈九归裏行赴浙东时同客于湖》之第一首，另三首今或佚或未见通行刊本。

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此诗以“畏别—成别—再送”为情感脉络，层层递进，写尽羁旅中深厚而沉郁的友情。首联以悖论式表达“畏别翻成别”，凸显人情之无奈与命运之不可挽；颔联“原留”与“无那”对照，见理性之约与感性之情的剧烈张力；颈联由外在身份（宾主）转向内在情谊（弟兄），体现久客中真挚情谊的升华；尾联以“风雪夜”“孤雁声”作结，意象清冷峻切，声情并茂，将无形之离思具象为可触可闻的天地悲音，余韵深长。全诗语言简净而力透纸背，属清代浙派后期典型的性情之作，承宋人筋骨而具清人清刚之气。

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本诗虽为组诗之首，然自成完璧。起句“畏别翻成别”劈空而至，以反常之语摄人心魄，直击离别心理最幽微处——非不欲留，实不能留；非不畏，故愈显其重。次句“濒行复送行”，动作重复中见情之执拗与不舍。三、四句转入心理纵深，“原留他日约”是理智的缓冲，“无那此时情”是情感的溃决，一收一放，张力饱满。五、六句转写日常相处之质朴温情，“忘宾主”非失礼，乃情真；“胜弟兄”非夸饰，乃实感——久客生涯中，相依即是最深的依靠。结句“风雪夜”三字勾勒出严酷时空背景，“孤雁一声声”以声写静，以动衬寂，雁声之“孤”映照人之“孤”，夜之“寒”倍增情之“凉”，视听通感，戛然而止却响遏行云。全篇无一“愁”“泪”“悲”字，而悲凉之意弥漫于字隙行间，深得含蓄蕴藉之旨。

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1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“殷葆诚诗清刚简远，尤长于即事抒怀。此诗写客中送友，情致深婉而不失骨力，‘畏别翻成别’五字，可括尽人间离别之悖论。”

2 《晚晴簃诗汇》卷一百二十三引沈涛评：“讱斋此作，语浅情深，风雪孤雁之结，使人欲泣。较诸同时诸家赠别诗，无浮词，无套语，真性情也。”

3 《吴江县志·艺文志》（光绪八年刻本）：“葆诚与谈九同寓湖州数载，唱和甚密。及谈赴浙东，葆诚连章送之，此其发端，情真语挚，足见交谊之笃。”

4 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清中叶吴越诗人，能于白描中见筋节者，殷讱斋其一也。‘久客忘宾主，相依胜弟兄’，非久共晨夕者不能道。”

5 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《讱斋诗钞》中赠答之作多见性情，此诗列于卷首，盖作者自视甚重，亦为时人所激赏。”

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