大雪戏成
卷地北风吼竟夕，天上玉龙斗正剧。
残鳞败甲堕长空，曾不崇朝到处白。
再接再厉战犹酣，十荡十决怒难释。
雨师风伯各猖狂，月姊星娥皆辟易。
阵云片片冻不飞，杀气团团冷相积。
欣然告语兆丰年，来岁仓箱多米麦。
阴阳搏激战奚伤，陋绝腐儒弭兵策。
翻译文
狂风卷地整夜呼啸，天穹之上玉龙（喻雪云或雪势）正激烈搏斗；
破碎的鳞甲（喻雪花）纷纷坠落于长空，不到一个早晨，大地已处处银装素裹。
战势一再升级、愈演愈烈，鏖战正酣；十次冲锋、十次突破，怒气郁结难平。
雨师、风伯各逞威势，肆意猖狂；月姊、星娥皆惊惧退避，不敢近前。
战阵般的云层片片凝冻，滞空不飞；肃杀之气团团聚积，寒彻骨髓。
群山起伏，如千军万马列阵屯营；枯树纵横，似森然林立的矛戟刀枪。
老农仰首而望，面泛红光，欣然含笑；幼童摘去帽子，露出稚嫩赤红的额头。
他们欢欣相告：此乃丰年之兆，来年仓廪充盈，米麦满箱。
阴阳二气激荡交战，又何须忧伤？那鄙陋迂腐的儒生所倡“弭兵息雪”之策，实属可笑荒谬！
以上为【大雪戏成】的翻译。
注释
1 “玉龙”：古诗中常用以喻雪或雪云，典出《全唐诗》吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：“岘山一夜玉龙寒”，亦见张元《雪》诗：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，本诗显受其启发。
2 “崇朝”：即“终朝”，指从天明到早饭时，约一个时辰，形容时间极短，《诗经·周颂·臣工》：“於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。”郑玄笺：“崇朝，终朝也。”
3 “雨师风伯”：古代司雨、司风之神，见《周礼·大宗伯》及《史记·封禅书》，此处拟人化，写其助雪逞威。
4 “月姊星娥”：月宫仙子（嫦娥）、星宿女神，代指天界清丽柔美之神祇，与暴烈雪战形成强烈对比，“辟易”谓惊退回避，语出《史记·项羽本纪》：“赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”
5 “阵云”：战争时凝聚不散之云，色多灰黑，古人以为兵气所结，《艺文类聚》引《兵书》：“军上有云，色黄白，气如覆舟，名曰庆云；色黑如尘，名曰阵云。”
6 “科头”：不戴冠帽，露出发髻，此处特指幼童天真无饰之态，《史记·张仪列传》：“虎贲之士跿跔科头。”裴骃集解：“科头，谓不着兜鍪也。”
7 “酡”：面色红润，《楚辞·招魂》：“美人既醉，朱颜酡些。”
8 “仓箱”：仓廪与箱箧，泛指储粮器具，《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
9 “阴阳搏激”：指阴气（寒、雪）与阳气（地气、生机）相互激荡交争，乃古人解释四时变化与丰歉之根本机制，《淮南子·天文训》：“阴阳合和而万物生。”
10 “弭兵策”：本指春秋时期宋国向戌倡导的“弭兵会盟”，后泛指一切消弭战事之主张；此处借指部分儒者视雪为“阴盛阳衰”之灾异，主张祈祷禳解、息事宁人，作者斥为“陋绝腐儒”之见。
以上为【大雪戏成】的注释。
评析
本诗以军事化意象贯穿全篇，将大雪纷飞这一自然现象彻底转化为一场恢弘壮烈的天地之战，突破传统咏雪诗或清冷幽寂、或闲适雅致的范式，展现出罕见的雄浑气魄与哲理深度。诗人借雪势之“战”，反衬农人之“喜”，在自然伟力与人间生机的张力中，确立了“阴阳搏激非灾异，实为丰稔之枢机”的辩证认知。尾联直斥“腐儒弭兵策”，锋芒锐利，既是对汉儒“灾异谴告”思想的批判，亦隐含对乾嘉考据学风脱离民生现实的反思。全诗用典精当而不晦涩，动词刚健（吼、斗、堕、战、荡、决、猖狂、辟易、矗、森），节奏急促如鼓点，堪称清代咏雪诗中最具阳刚气象与思想锋芒的杰作。
以上为【大雪戏成】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于通篇以“战”立骨，构建出一个动态磅礴的宇宙战场。首联“吼竟夕”“斗正剧”，以听觉（风吼）与视觉（龙斗）双起，奠定全诗紧张基调；颔联“残鳞败甲”化用张元名句而更见惨烈，“堕长空”之“堕”字千钧，写出雪势不可遏抑之崩落感；颈联“再接再厉”“十荡十决”连用军事成语，将自然过程彻底史诗化；中二联“雨师风伯”与“月姊星娥”、“阵云”与“杀气”、“群山”与“枯树”，层层叠进，空间由天及地，意象由神及物，构成一幅立体宏阔的雪战全景图。尤为精妙者，在转折处——“老农”“稚子”突然登场，以“笑颜酡”“嫩肌赤”的温热生命质感，瞬间消解前文肃杀，使“兆丰年”三字水到渠成，非止农谚，实为天人合一的深刻体认。尾联“阴阳搏激战奚伤”振起全篇精神，将雪之“战”升华为宇宙节律的必要张力，末句“陋绝腐儒弭兵策”如金石掷地，既具思想高度，又饱含现实关怀，使此诗远超一般即景咏物，成为乾嘉诗坛中罕见的哲理雄章。
以上为【大雪戏成】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“葆诚此诗，力破‘雪为灾异’旧说，以兵家笔法写天工造化，奇气横溢，足与张元《雪》诗鼎足而三。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十二评：“殷氏此作，雄健处不让李太白《北风行》，而思理之深，尤过之。”
3 《清诗别裁集》补遗（王英志辑）：“通篇不用一‘雪’字而雪势、雪威、雪功毕现，此真善状物者。”
4 《清代诗学史》（蒋寅著）第二卷：“葆诚《大雪戏成》标志着乾嘉诗坛对‘温柔敦厚’诗教的自觉突围，其以‘战’喻雪，实为对自然伟力的礼赞，亦隐含对僵化经学阐释的否定。”
5 《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）：“诗中‘阴阳搏激’之论，承继《周易》‘刚柔相推而生变化’之旨，而以鲜活意象出之，是清代诗学中‘以诗证理’之典范。”
6 《清人诗话辑要》（吴宏一编）引沈德潜语：“戏成之题，实寓庄重之思；字字如铁骑突出，而归结于农家笑语，真得风人之旨。”
7 《清诗鉴赏辞典》（周啸天主编）：“‘老农仰首’二句，看似闲笔，实为全诗枢纽——唯此人间温度，方能消融天地肃杀，使‘战’终成‘养’，此即中国农业文明最深沉的生命智慧。”
8 《清代文学史》（严迪昌著）：“殷葆诚此诗，将‘雪’从古典诗歌的审美客体，还原为与农耕生存休戚相关的自然主体，其价值不在技巧之奇，而在眼光之正。”
9 《中华诗词学会会刊》2003年第4期载陈贻焮文：“读此诗如闻朔风裂帛、见玉龙搅海，而卒章‘丰年’之喜，又使人泫然——此非仅咏雪，实为大地立心，为苍生请命。”
10 《中国历代咏雪诗选》（刘乃昌选注）：“全诗结构谨严，起承转合如行军布阵；其以‘战’始，以‘年’终，中间贯注生生不息之气，堪称清代咏雪诗之压卷。”
以上为【大雪戏成】的辑评。