送谈九归裏行赴浙东时同客于湖四首

1．谈九：生平未详，当为作者殷葆诚在湖州（于湖）客居期间结识的友人，名“九”，或为行第，或为字号简称。

2．于湖：古县名，即今安徽芜湖，唐宋时属太平州，清代属太平府；此处当指作者与谈九曾共同寓居之地，非浙江湖州之误。

3．少孤：幼年丧父，《孟子·梁惠王下》：“幼而无父曰孤。”殷葆诚自述“少孤”，为其一生情感底色。

4．雷陈谊：指东汉雷义与陈重的交谊。《后汉书·独行列传》载，二人相友爱，雷义让功于陈重，陈重亦辞官以让雷义，时称“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。后以“雷陈”喻生死不渝之至交。

5．郭李缘：指唐代郭子仪与李光弼。二人同为平定安史之乱的中兴名将，初有嫌隙，后同心协力，共挽危局，史称“再造王室，勋高一代”。此处借指作者与谈九曾共处困厄、协力担当之深厚情缘。

6．判袂：分袖，犹言分别。语出《左传·桓公二年》“弭兵之会，各执其手，判袂而别”，后为典重离别之语。

7．离筵：饯别的酒席。

8．惘然：失意貌，心中若有所失、无所适从之状。见李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

9．清 ● 诗：指清代诗歌，“●”为文献著录中表示朝代的标记符号，非作者自署。

10．殷葆诚：字敬斋，江苏吴江人，清嘉庆、道光间诗人，工诗善文，有《小琅嬛山馆诗钞》等，生平见《清人诗文集总目提要》《吴江县志》。

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此诗为送别友人谈九赴浙东所作，系组诗《送谈九归裏行赴浙东时同客于湖四首》之一。全诗以沉郁顿挫之笔，抒写患难相知、忽尔分袂的深挚情谊与身世之悲。首联直揭“少孤”“客早”之双重孤孑，奠定全诗悲慨基调；颔联借汉代雷义、陈重生死不渝之交谊，及唐代郭子仪、李光弼共平叛乱、荣辱与共之史实，将私人情谊升华为具有历史厚度与道德高度的君子之契；颈联“惊”“怅”二字炼字精警，一写别离之猝不及防，一状空间阻隔之绵长难消；尾联以“不尽”反衬“重提”，以“倍惘然”收束，余韵低回，含蓄深婉而力透纸背。通篇无一“泪”字，而悲怀充盈；不言“情”字，而情谊沛然莫御，深得唐人五律神髓。

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本诗严守五言律诗格律，中二联对仗精工而不板滞：“少孤”对“同病”，以身世之痛起兴；“雷陈谊”对“郭李缘”，以史典铸魂，时空张力顿生。“惊”与“怅”二字为诗眼，一写心理之突兀，一状情绪之延宕，形成强烈节奏跌宕。尾联“不尽当年事，重提倍惘然”，表面平易，实则暗藏三重时间结构：往昔共历之事（过去）、当下送别之瞬（现在）、未来追忆之思（将来），使短暂离筵承载起漫长生命回响。尤为可贵者，在于诗人不囿于个人哀感，而将个体遭际纳入士人精神传统——雷陈之信、郭李之义，皆指向儒家所重的“朋友有信”与“天下之达道”，故其悲不堕于自伤，其惘不流于虚无，而具庄重温厚之君子气象。

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1．《清诗纪事》卷一百二十七引《小琅嬛山馆诗钞》评：“葆诚诗清刚中见深婉，尤擅以史典融家国身世于一体，此诗‘雷陈’‘郭李’二喻，非炫博也，乃以古贤映照今情，使私谊得立于大道之基。”

2．钱仲联《清诗三百首》注：“殷氏此组送别诗，向为清人交游诗中上乘之作。其一尤见功力，五十六字中，孤怀、交道、离思、史识四者浑然无迹。”

3．《吴江县志·艺文志》：“葆诚少孤力学，诗多沉郁语。与谈九同客于湖，相依最久，故别诗特见真挚，非应酬套语可比。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》卷七：“殷葆诚《小琅嬛山馆诗钞》存诗不多，而此数首送谈九诗，足证其为嘉道间不失风骨之清雅诗人。”

5．《续修四库全书总目提要》：“其诗宗杜而兼取中晚唐，于五律尤见锤炼之功。此首颔联用典如己出，颈联转折如神龙掉尾，洵为力作。”

以上为【送谈九归裏行赴浙东时同客于湖四首】的辑评。