剪綵

1. 剪綵：古代节庆时用彩色丝绸剪成花形装饰庭园或服饰，亦称“剪彩花”，象征喜庆，但为人工所制，非自然生长。

2. 姹女：美貌女子。此处或指装扮华丽之人，亦可引申为剪綵花如美人般娇艳。

3. 矜容色：夸耀自己的容貌姿色。矜，自夸；容色，容貌。

4. 为花不让春：作为花朵也毫不逊色于春天的真正花卉。让，逊让、退让。

5. 既争芳意早：既然要争抢早早散发芬芳的意境。芳意，春日花开的气息。

6. 谁待物华真：还有谁在意自然界真实的繁华景象呢？物华，自然界的美景与生机。

7. 叶作参差发：叶子长短不齐、错落生长。参差，不整齐貌。

8. 枝从点缀新：枝条上被人点缀出新颖的姿态。指人工修饰之态。

9. 自然无限态：大自然本身就拥有无穷无尽的姿态与美。

10. 长在艳阳晨：长久存在于明媚阳光照耀的清晨，形容自然之美恒久真实。

以上为【剪綵】的注释。

张九龄此诗《剪綵》以“剪綵”这一人工装饰之物为题，实则借物抒怀，通过描写人工制作的彩花与自然春景的对比，探讨真与伪、自然与人为之间的关系。诗人表面写彩花争艳，实则暗含对虚饰浮华之风的讽喻，同时赞美自然生命力的恒久与真实。全诗语言清丽，意象生动，在细腻描绘中寄寓哲理，体现了张九龄作为盛唐贤相的审美品位与思想深度。

以上为【剪綵】的评析。

《剪綵》是一首咏物寓志的五言律诗。诗人以“剪綵花”为切入点，开篇即以“姹女矜容色”作比，将人工彩花拟作炫耀美貌的女子，形象生动，亦隐含讥讽之意。第二联“既争芳意早，谁待物华真”是全诗关键，揭示主题——人们热衷于提早展示繁华，却忽视了真实自然之美的价值。这种对“早”与“真”的辩证思考，体现出诗人对浮华世风的清醒批判。

颈联转入具体描绘，“叶作参差发，枝从点缀新”，细致刻画剪綵花的人工特征：叶片非自然生长，而是刻意安排；枝条的新意也来自人为点缀。这与尾联“自然无限态，长在艳阳晨”形成强烈对比——真正的美不在巧饰，而在天地间恒久绽放的自然生机。

全诗结构严谨，由物及理，由表及里。语言清新而不失深意，风格含蓄而富有张力。作为一代名相，张九龄在此诗中展现出其崇尚自然、反对虚饰的政治与人生理念，与其一贯清正廉明的形象相契合。

以上为【剪綵】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题下注：“一作《咏剪彩花》。”

2. 《唐诗品汇》引元代学者评论：“张子寿（九龄）诗温厚和平，得风人之体，此作虽小题，而寓意深远，可见其襟抱。”

3. 《唐音癸签》谓：“《剪綵》托兴婉切，‘谁待物华真’一句，足使夸靡者愧。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“因物见意，不粘不脱。结语归重自然，立言有体。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》云：“此诗因剪彩开花于春前，故借题发挥。人工虽巧，终不如天然之悠久。‘长在艳阳晨’五字，写出宇宙真美，寄托遥深。”

以上为【剪綵】的辑评。