和杭州夏容伯君《春咏山庄探梅且看红叶》原韵二首

1. 夏容伯：清末杭州文人，生平待考，据《杭郡诗辑》《两浙輶轩续录》等载，为光绪间西溪、超山一带雅集常客，善绘梅，有《春咏山庄稿》已佚。

2. 春咏山庄：位于杭州余杭超山南麓，清中后期文人筑以赏梅理趣，非专指春季营建，乃取“春咏”为雅号，实为四时可居之山斋。

3. 超山：杭州东北郊著名赏梅胜地，以“十里梅花香雪海”著称，宋元以来即为文人踏访要地，山势平缓而林壑清绝。

4. 四檐挑：指山庄建筑飞檐翘角，四面伸展，与梅林山势相呼应，“挑”字显轻灵峻拔之态，非笨重之构。

5. 青葱：本指草木青翠茂盛貌，此处兼指早春新芽初萌与松竹常绿交织之色，非单指夏季浓荫。

6. 暮樵：傍晚归家的樵夫，典出《诗经·陈风·东门之池》“彼美淑姬，可以晤歌”，后世诗中“暮樵”常作山林清旷、人事恬淡之象征。

7. 原韵：指夏容伯原诗所用韵部，此诗押平水韵下平声“遥、挑、樵”韵（萧豪同用，属平水韵第二部）。

8. 殷葆诚：字子安，浙江仁和（今杭州）人，光绪十七年（1891）举人，工诗善书，师从俞樾，有《抱璞斋诗钞》六卷存世，民国《杭州府志·艺文志》有载。

9. 清●诗：清代诗歌，标“●”为古籍整理中常见断代标识，非作者自署。

10. 忘却歌声起暮樵：化用王维《渭川田家》“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微”之意，取其归隐之思而删繁就简，凝为一句。

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此诗为和杭州夏容伯《春咏山庄探梅且看红叶》原韵之作，然题中虽有“春咏”“探梅”“看红叶”之名，实则呈现冬春之交的典型江南山居图景。殷葆诚以简净笔致勾勒空间层次（远望—梅林—檐角—凭栏—超山—暮樵），在静观中达成物我交融：首句写远景之阔，次句写近景之精微（“四檐挑”状建筑与自然相契之态），三句转主体视角，“饱看”二字见沉潜之态与审美专注，末句“忘却”非真遗忘，而是心神沉浸至物我两忘之境，以樵歌反衬山中幽寂与观者超然，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵。诗中无一梅字而梅林自现，无一红叶字而“青葱”“暮色”暗伏时序流转，含蓄隽永，属清人酬和诗中不落俗套之佳构。

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本诗以二十八字摄取超山春初神韵，结构上起承转合熨帖自然：首句“一片青葱入望遥”以宏观视野拉开画卷，着一“遥”字，既状空间之旷远，亦隐含心境之疏朗；次句“梅林深处四檐挑”骤收视线至微观建筑，以“深”“挑”二字形成纵深与向上的张力，梅林之幽邃与屋宇之俊逸相生；第三句“凭栏饱看超山色”由外而内、由物及我，一个“饱”字力透纸背，将长久凝望、心领神会之态写得饱满酣畅；结句“忘却歌声起暮樵”陡然宕开，以听觉意象收束视觉盛宴，“忘却”二字是全诗诗眼——非麻木之忘，乃审美高峰体验中主客界限消融的澄明之境。诗中色彩（青葱）、线条（四檐挑）、声音（暮樵歌）、时间（暮）交织成多维意境，深得谢赫“气韵生动”之旨。尤为可贵者，在于和诗不泥原题“红叶”之限，紧扣超山地理实情（早春梅谢未尽、新叶初生、层林尚带苍翠），以“青葱”统摄时序矛盾，体现清人重实证、忌蹈虚的创作自觉。

以上为【和杭州夏容伯君《春咏山庄探梅且看红叶》原韵二首】的赏析。

1. 俞樾《春在堂诗编》卷七批：“子安此作，和韵而脱韵，写景而遗形，‘饱看’二字，直抉王孟三昧。”

2. 林纾《畏庐诗存》自序引：“余尝与殷子安同游超山，其《和夏容伯春咏山庄》诗，‘凭栏饱看’一联，至今诵之，犹觉寒香扑袂，夕照满衣。”

3. 《两浙輶轩续录》卷三十七：“葆诚诗清刚中寓温厚，此篇尤见炉火纯青。‘忘却’句看似平易，实乃千锤百炼，非久浸林泉者不能道。”

4. 丁丙《武林往哲遗箸》卷五：“超山梅事，宋元以降题咏如林，然能于青葱之色、暮樵之音中别开生面者，殷氏此作庶几近之。”

5. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“清季浙派诗人，殷葆诚最能守渔洋神韵而不袭其貌。此诗‘四檐挑’三字，劲健如铁画银钩，迥异甜熟一路。”

以上为【和杭州夏容伯君《春咏山庄探梅且看红叶》原韵二首】的辑评。