寄子由二首

1. 寄子由二首：此诗题为“寄子由二首”之一，但内容与苏辙（字子由）关系不大，可能为后人误题或另有所指。

2. 万里归来真得仙：形容久经漂泊后归隐，心境超然，如同成仙。

3. 七年瞻望漫悁悁：悁悁（yuān yuān），忧愁貌。言长久思念而不得相见。

4. 还丹诀：道教炼丹术中的“还丹”，指返还本元、长生不老之药，亦喻修身养性之道。

5. 著论新成古史编：指作者完成新的历史著作，张耒曾参与修《神宗实录》，有史学造诣。

6. 应接强颜聊复尔：应对人事交际，勉强应酬，聊以应付。

7. 是非袖手独超然：对世事纷争采取漠然态度，保持超脱。

8. 门人白首侯芭在：侯芭，汉代文学家扬雄的弟子，终身追随老师治学。此处借指忠心弟子年老仍追随作者。

9. 眷恋微官：指作者仍挂念低微的官职，未能彻底归隐。

10. 愧昔贤：对比古代高洁隐士，自愧未能完全摆脱名利牵绊。

以上为【寄子由二首】的注释。

这首诗是张耒写给弟弟苏子由（实为误题，应为寄赠他人或自述情怀之作，题中“子由”或为误植）的抒怀之作，表达了诗人历经宦海沉浮后归返故里、潜心修道与著述的心境。诗中融合了道家养生思想与儒家士人操守的矛盾，既有对隐逸生活的向往，又有对仕途牵绊的惭愧。情感真挚，语言平实而意蕴深远，展现了宋代士大夫在理想与现实之间的精神挣扎。

以上为【寄子由二首】的评析。

本诗结构严谨，前两联叙事抒怀，后两联转入哲理反思。首联以“万里归来”开篇，气势开阔，继而转入深情的兄弟（或友人）思念，情感真挚。“真得仙”三字既写身体之归隐，更写心灵之解脱。颔联写个人修养与学术成就，“还丹诀”体现道家影响，“古史编”彰显儒家责任，二者并举，反映宋代士人兼容儒道的思想特征。颈联笔锋一转，揭示内心矛盾：虽欲超然，却不得不“强颜”应世；虽厌是非，唯能“袖手”旁观。尾联以“侯芭”作比，突出门人忠诚，反衬自己仍“眷恋微官”，顿生愧意，深化主题。全诗语言质朴，意境深远，在平淡中见深沉，具有典型的宋诗理性色彩与内省风格。

以上为【寄子由二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，志高而情真”。

2. 清代纪昀评张耒诗：“大抵以意为主，辞不过饰，故时嫌枯槁，然思力沉实，有得于陶韦者。”可为此诗注脚。

3. 《四库全书总目提要》谓张耒“文章道德，有声于元祐之间，诗亦清婉，不事雕琢”。

4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但评张耒其他作品时指出：“他晚年诗多写闲居心情，流露出一种萧散自得而又略有遗憾的复杂情绪。”与此诗情调吻合。

5. 《宋诗鉴赏辞典》虽未收录此篇，但在分析张耒同类题材时提到：“其寄赠、自述之作，常寓身世之感于冲淡之中，耐人咀嚼。”

以上为【寄子由二首】的辑评。