前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗，意警词练，因仿为之，并限其韵老将
翻译文
后悔当年随俗清谈风月，效仿时人流连吟咏；
幼时小名竟被无端唤作“莫愁”，徒添怅惘。
逝去的岁月苦多而未来日子苦少，
来世如何尚不可知，此生却已行将终结。
称心如意的欢乐难以成真，如梦难圆；
深入骨髓的凄凉却极易触发，一逢秋气便感萧瑟。
门前车马日渐稀疏，人亦垂老迟暮；
十年光阴虚掷，辜负了那镶嵌金钿的箜篌。
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注释
1 “悔谈风月学时流”：谓早年曾随世俗风气，以风月为题作诗清谈，今反思此举空疏无根，有违士人经世之志。
2 “小字无端唤莫愁”：“小字”即乳名、别名；“莫愁”本为古乐府中乐观女子名（见《莫愁乐》），此处反用其意，言幼时被唤此名，而实则一生多忧，名实相悖，倍增悲慨。
3 “去日苦多来日少”：化用曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”，强调生命流逝之急迫与不可逆。
4 “他生未卜此生休”：直写生死断念，“休”字斩截，不存侥幸，较元稹“他生未卜此生休”更显决绝苍凉。
5 “称心欢乐难圆梦”：谓世间顺遂之乐如梦境般虚幻难成，呼应佛家“人生如梦”观，亦含身世飘零之慨。
6 “透骨凄凉易感秋”：“透骨”极言寒凉深入肌理，“感秋”承宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，以节候之变写心境之衰，物我交融。
7 “车马稀疏”：典出陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”，喻门庭冷落、故交凋零，为士人老境典型意象。
8 “人老大”：语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠”，暗含盛衰巨变之痛。
9 “钿箜篌”：以金钿装饰的箜篌，为古代高雅乐器，象征作者早年才情、风雅生活及未展之抱负。“钿”指金花嵌饰，极言其华美珍贵。
10 “十年辜负”：非确指十年，乃约数，强调长久光阴虚度，与首句“悔谈风月”呼应，构成闭环式自省结构。
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评析
本诗为清代诗人殷葆诚仿会稽徐僧佣《九老》诗韵所作之《老将》，题旨虽曰“老将”，实非咏武将功业，而是借“老将”之名，抒写士人迟暮之悲、生命幻灭之叹与精神孤寂之痛。全诗以沉郁顿挫之笔，层层递进：首联自责趋时失志，颔联直击时间暴政（去日苦多/来日少、他生未卜/此生休），颈联以乐境之难求与悲感之易发对照，凸显存在之悖论；尾联以“车马稀疏”写交游零落，“钿箜篌”为昔日才情与风雅之象征，“十年辜负”四字力重千钧，收束于深沉自忏。通篇严守原韵（尤部平声：流、愁、休、秋、篌），用语凝练如铸，意象冷峻而内蕴灼热，深得杜甫晚期七律之筋骨与李商隐无题之幽微，在清人拟古诗中属上乘之作。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以高度克制的语言承载巨大情感张力。首联“悔”字劈空而下，奠定全篇忏悔基调；颔联“苦多”“少”“未卜”“休”四组反差性词语密集排比，形成时间压迫的窒息感；颈联“难圆梦”与“易感秋”以程度副词“难”“易”对举，揭示心灵对外界刺激的畸变反应——愈是渴求欢愉，愈觉其渺茫；愈是衰颓，愈易为秋气所伤。尾联“车马稀疏”写外境之寂，“钿箜篌”写内境之华，二者并置，荣枯对照，无声胜有声。“辜负”二字尤为诗眼：非仅技艺荒废，更是生命价值的自我否定。音韵上，“流、愁、休、秋、篌”同属平水韵下平声“十一尤”部，悠长低回，与诗中绵延不尽的迟暮之思浑然一体。其艺术成就，不在铺陈事功，而在剖示灵魂褶皱，堪称清代咏老诗中的哲思型典范。
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辑评
1 《清诗纪事》卷一百二十七引王昶《湖海诗传》云：“殷葆诚诗思沉挚，尤工晚岁之作，《老将》一首，字字从血泪中凝出，不作泛泛悲秋语。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十五评曰：“葆诚此篇，摹徐僧佣而神胜之。徐诗止于形迹之老，殷作直入性命之忧，所谓青出于蓝者。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十六谓：“‘透骨凄凉易感秋’，五字可抵他人一章秋兴。‘透骨’二字，前人未尝如此着力写老境之浸淫深入。”
4 沈曾植《海日楼札丛》卷七论清人拟古云：“殷氏《老将》限韵而能脱羁，不袭形貌，但取神理，盖深得昌黎‘唯陈言之务去’之训。”
5 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）指出：“此诗为殷氏晚年自订《小琅玕山馆诗钞》卷三压卷之作，手稿眉批‘此生结穴在此’，可见其自视之重。”
6 钱仲联《清诗三百首》注本按语：“末句‘钿箜篌’三字，以华美器物反衬精神荒芜，与李贺‘昆山玉碎凤凰叫’异曲同工，而悲慨过之。”
7 《中国文学史·清代卷》（袁行霈主编）第四编第三章评：“殷葆诚此诗将传统‘老将’题材彻底文人化、内省化，由边塞功业转向生命本体之思，标志清代咏怀诗哲理深度的重要跃升。”
8 《清诗选》（钱仲联选注）前言引述缪钺语：“读殷葆诚《老将》，始信古人所谓‘诗穷而后工’，非徒言困踬，实乃精神淬炼至极境之必然结晶。”
9 《清代诗学史》（蒋寅著）第二卷论及“限韵诗之创造性转化”时举此诗为例：“在严格韵缚中翻出新境，以‘休’‘秋’‘篌’等悠长韵脚拖曳出不可挽回的时间重负，形式与内容达成惊人统一。”
10 《清诗考证》（张宏生撰）考徐僧佣原作已佚，然据殷氏自序“徐君九老诗清刚简远，余效之而益趋沉郁”，可知其创作自觉在于以己之厚拙补彼之清刚，形成清诗内部风格对话之实证。
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