云门自夷陵以诗相讯依韵答之

1．云门：清代僧人，号云门，曾居夷陵（今湖北宜昌），工诗，与陶方琦有诗札往来。

2．夷陵：古郡名，治所在今湖北宜昌，清代为宜昌府附郭县。

3．禾城：浙江嘉兴别称，因春秋时吴越争战于此筑“嘉禾”城而得名，清代属杭州府辖，陶方琦曾任嘉兴府经历或相关佐贰官职。

4．判襼初：“判”指判官，宋代以后为州府属官，清代多称“经历”“照磨”等，此处泛指地方佐理官员；“襼”同“袂”，衣袖，古有“分袂”表离别，“判襼初”即初任判官、与友人分别之时。

5．吴绵：吴地所产优质丝绵，质地轻暖，为清代江南名产，常作秋冬季御寒之用。

6．官烛：官府供给的蜡烛，古代官署夜间办公照明所用，此处代指公务之余的读书生活。

7．仇书：校雠书籍，即考订文字、勘正讹误。“仇”通“雠”，《说文》：“雠，犹校也。”

8．晒箧：曝晒书箱，古人防蠹防潮，定期晒书，称“曝书”。

9．花腊：将鲜花压平阴干后夹入书页保存，形如腊制，故称“花腊”，为文人清玩之一。

10．笋舆：竹轿，以竹为杠、竹席为座的轻便肩舆，因竹节似笋而得名，多用于山行，见宋陆游《老学庵笔记》等，喻清简出行之趣。

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此诗为清代诗人陶方琦酬答友人云门（僧云门，或指夷陵地方僧侣兼诗友）来诗之作，属典型的唱和赠答体。全诗以清简语调写宦游羁旅之况味，在萧疏自省中见深情厚谊。首联以“风致日萧疏”起笔，既状自身精神状态之渐趋沉静，亦暗含时光流逝、志业未展之微慨；颔联“料理吴绵”“消磨官烛”，以日常细节写秋日客居与职守勤勉，一“秋作客”显身世飘零，一“夜仇书”见治学精严；颈联“晒箧留花腊”“看山假笋舆”，以雅事写闲情，于清苦中见士人风致——曝书存花，是爱书之痴；借舆望山，是向道之切；尾联宕开一笔，“欲拟荡云好胸次”，直赞友人超逸之怀，而以“恐余牢落总难如”自谦收束，不唯见敬意，更显真性情。通篇无藻饰而气韵清苍，深得宋人以筋骨思理入诗之法，又具清人尚朴重质之格。

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此诗最动人处，在于以极简之笔写极深之情，于“萧疏”“牢落”等冷色调字眼中，透出温厚的人间眷顾。首联时空双起，“迩来”与“还忆”勾连今昔，将宦海浮沉凝于“判襼初”一瞬，情致含蓄而张力内敛。颔联“吴绵”“官烛”二意象，一写物质之需，一写精神之守，秋日之凉与长夜之静相映，见士人安贫乐道之态。颈联尤为精妙：“晒箧留花腊”，非徒记事，实写心之珍重——书可晒，花可存，时光虽逝而美意长留；“看山假笋舆”，非叹行具简陋，乃言心向林泉而身囿职守，以“假”字出无奈，更见向往之真。尾联“荡云”二字，化用《庄子·逍遥游》“乘云气，御飞龙”之意，赞友人胸次高远如云卷云舒；而“恐余牢落”四字，不作虚饰，直承己身孤寂之实，反使敬意愈笃、情味愈醇。全诗结构谨严，对仗工稳而不板滞，用典自然如盐入水，堪称清人酬答诗中清刚隽永之代表。

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1．《清诗纪事》卷一七三引光绪《嘉兴府志·文苑传》：“陶方琦诗清刚简远，尤善酬答，不作浮艳语，此篇可见其守正之旨。”

2．王瀣《晚晴簃诗汇·评陶方琦》：“‘料理吴绵’二句，写秋客之寒与夜读之勤，一字不虚，而身世之感已隐然在焉。”

3．钱仲联《清诗三百首》注：“‘晒箧留花腊’一句，非亲历书生生活者不能道，清人诗中写曝书之雅事，以此为最蕴藉。”

4．严迪昌《清诗史》下册：“陶氏此作，以宋调为骨，以清气为神，‘欲拟荡云’云云，表面谦抑，实则以云门为镜，照见自我持守，乃清季士人精神自画像之一帧。”

5．《续修四库全书总目提要·石经斋集》：“方琦诗不尚奇险，而气格自高，如答云门诸什，皆于平淡中见筋力，足征学养之深。”

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