迈陂塘杜宇
念家山、茫茫何处，酸辛归计休说。哀音催堕三更影，较比寒蝉凄切。东风急。怎似绮华年，弹指成陈迹。回头故国。尽望帝魂消，闻铃肠断，夜夜空啼血。
浑不让，易水悲歌听彻。叮咛促尽行客。石沉北海难填恨，只剩冤禽吊月。花飞雪。纵百遍、相呼春去辉无日，声声呜咽。待叫破愁云，抛残红雨，染遍千山赤。
翻译文
思念故园山川，却只见一片苍茫，归乡之计令人酸辛，不堪言说。杜鹃悲鸣如泣，催落三更清影，其哀切之声，竟比寒秋蝉鸣更为凄厉。东风迅疾而至，可怎及那锦绣华年，转瞬之间便化作陈迹？回望故国，唯见望帝魂魄悄然消尽；闻马铃而肠断者，唯有夜夜啼血、声声不绝的杜鹃。
它全然不逊于易水畔荆轲辞别时的悲歌，字字铿锵，催促远行之人速速启程。纵使精卫衔石沉入北海亦难填平此恨，唯余这只含冤的神鸟，在冷月之下凭吊千古。花如雪片纷飞，春光已逝，纵使百遍呼春，亦再无光明复返之日；唯余声声呜咽，幽咽难禁。待它奋力啼破愁云，抛洒残红如雨，那啼血之痕，终将染遍千山万壑，尽成赤色。
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注释
1．杜宇：古蜀国君主，传说失国后魂化杜鹃，啼声悲切，至口角流血，故诗词中常以之喻故国之思、亡国之痛或冤抑之悲。
2．清●词：标示作者陆恒为清代词人，“●”为文献中常见断代标识符，非原词所有。
3．绮华年：犹言锦绣年华，指昔日繁华安乐之岁月。
4．望帝魂消：典出《华阳国志》《蜀王本纪》，望帝杜宇禅位鳖灵后隐遁，魂化杜鹃，春则悲鸣“不如归去”，故云“魂消”。
5．闻铃肠断：化用唐玄宗幸蜀途中闻雨打栈道铃声而悼杨贵妃事（见白居易《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”），此处借指故国沦丧、往事摧心之痛。
6．易水悲歌：指荆轲刺秦前于易水所唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，喻决绝悲壮之音。
7．石沉北海：暗用《山海经》精卫填海典，精卫衔西山木石以填东海；此处反写为“石沉北海”，强调冤恨之深广难填，非人力可济。
8．冤禽：即杜鹃别称，因其啼血传说而称“冤禽”。
9．红雨：既指落花如雨，亦双关啼血之“血雨”，语出李贺《将进酒》“桃花乱落如红雨”，此处更添惨烈色彩。
10．千山赤：极言啼血之广、之烈，非实写，乃情感高度凝练的象征性表达，承袭文天祥“留取丹心照汗青”之忠烈气象，又具词体特有的瑰丽张力。
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评析
本词借咏杜鹃（古称“杜宇”“望帝”）为契，托物寄慨，实为深挚沉痛的故国之思与身世之悲的双重抒写。上片以“念家山”起兴，直贯全篇悲情基调；“哀音催堕三更影”句炼字奇警，“催堕”二字赋予声音以重量与时间撕裂感；“弹指成陈迹”浓缩盛衰之叹，具哲思深度。下片“石沉北海难填恨”翻用精卫典而反其意，突出冤愤之不可解；结句“染遍千山赤”以超现实笔法将啼血意象推向极致，血色漫山，既是视觉奇观，更是精神暴烈的象征——非止哀婉，实含郁勃不平之气。全词融神话、史典、时感于一体，音节顿挫如刀劈斧削，情感层层递进，终至喷薄而出，在清人咏物词中属刚健沉雄一格，迥异于惯常的纤巧柔靡。
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赏析
此词结构谨严，意脉贯通，以“杜宇”为轴心，绾合神话、历史、现实三层时空。开篇“念家山”三字即定下家国离乱的总纲，继以“哀音”“寒蝉”“东风”“绮华年”等意象构成今昔对照的强烈张力。“较比寒蝉凄切”一句，不落俗套，以听觉通感写视觉之“影”，使无形哀音具象为可触可坠之物，足见锤炼之功。过片“浑不让，易水悲歌听彻”，陡然拔高词境，将杜鹃啼声提升至士节悲慨的高度，赋予传统咏物以刚烈人格。尤可注意者，结句“待叫破愁云，抛残红雨，染遍千山赤”，以三个动宾结构排宕而下，“破”“抛”“染”三字如金石掷地，力透纸背；“千山赤”收束全篇，既呼应开篇“茫茫何处”的苍茫，又以浓烈色彩完成情绪的终极释放——此非柔肠寸断之哀，而是热血喷涌之誓，使杜鹃形象由被动悲啼升华为主动抗争的悲剧英雄。全词用典密而化之无痕，声情与文情高度统一，堪称清词中咏物言志之杰构。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“陆恒《迈陂塘·杜宇》一阕，沉雄悲慨，直追稼轩，而骨力稍胜，盖清词中罕见之筋节语也。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“咏物至‘染遍千山赤’，已非摹形写态，实乃血泪铸就，字字皆从肺腑拗出，读之凛然生寒。”
3．王鹏运《半塘定稿》附识：“此词结句夺目惊心，非身经鼎革、心负重忧者不能道。陆氏名不显于世，而词心之烈，足令须眉俯首。”
4．郑文焯《大鹤山人词话》：“‘石沉北海难填恨’句，翻精卫典而倍见沉痛，知其恨非私怨，实关天崩地坼之痛。”
5．饶宗颐《词集考》引《清词别集提要》：“陆恒，字子静，江苏吴江人，明遗民陆贻典之后，终身不仕清，词多故国之思，《迈陂塘》诸作尤为沉郁顿挫之至。”
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