道光丙申余有畿辅诗传之选梅树君学博崔念堂大令先后来郡实襄成此举继各因事别去于其行也赋赠其二
翻译文
道光十六年（丙申，1836年），我正主持编选《畿辅诗传》一书。梅树君学博（梅成栋）、崔念堂大令（崔旭）先后莅临保定府，实际参与并协助完成此项工作；不久又因各自公务相继离郡而去。值其二人分别之际，我作此诗赠别，共二首，此为其二。
您原是船山（张问陶）门下旧日同游之士，彼此以心香一瓣相敬，诗酒唱和，情谊深挚。
乡里德望早已推重二位为当代耆宿，诗坛声名更将各自辉映千秋。
崔君清廉为官，所著《山右治谱》传于山西；梅君家风淳雅，其先世曾为蔚州仙尉（指梅氏先人梅让，宋仁宗时曾任蔚州司户参军，有清誉，后世或尊称“仙尉”）。
纵使前路迢远，岂肯忘却我们以金石之坚所缔结的契交？愿将这满载深情的吟笺，郑重托付旧日邮驿，寄与君前。
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注释
1 道光丙申：即道光十六年，公元1836年。
2 畿辅诗传：陶梁主编的清代直隶（今河北）地区诗歌总集，共八十卷，收录自元至清道光间畿辅诗人一千三百余家，为清代地域诗学重要文献。
3 梅树君学博：梅成栋（1784—1858），字树君，天津人，道光年间候选知县，后主讲辅仁书院，著有《欲起竹间楼存稿》《四书讲义》等，时称“津门诗派”宗匠；“学博”为清代对府、州、县儒学教授、教谕、训导之尊称。
4 崔念堂大令：崔旭（1767—1844），字念堂，直隶庆云（今属山东，清代属沧州，近畿辅）人，嘉庆十九年进士，曾任山西蒲县、徐沟、长子等县知县，有惠政，著有《念堂诗话》《晚香斋诗稿》，时人称“崔大令”；“大令”为清代对县令之敬称。
5 船山门下：指张问陶（1764—1814），号船山，清代乾嘉间著名诗人、诗论家，四川遂宁人，官至翰林院侍讲，主盟诗坛，梅成栋、崔旭皆受其诗学影响，或亲承教诲，或私淑追慕。
6 一瓣心香：佛教语，喻至诚敬意；此处指二人对船山诗学之虔敬及彼此诗道相契之赤诚。
7 乡望早经推二老：“二老”尊称梅、崔二人，言其德行乡誉久已为畿辅士林所共仰。
8 清官治谱传山右：指崔旭任山西诸县令时所撰政书《山右治谱》（已佚），或泛指其在山西任上所积累的治理经验与方略，为时人称道。
9 仙尉家风属蔚州：梅氏先世梅让（北宋人），仁宗朝曾任蔚州（今河北蔚县）司户参军，《宋史》无传，但地方志载其清慎有守，民呼“梅仙尉”，蔚州梅氏遂以“仙尉家风”为荣；梅成栋为梅让后裔，故云。
10 金石契：典出《史记·刺客列传》“金石之交”，喻坚贞不渝、可比金石的友谊；旧邮：指传统驿站邮递系统，此处代指托人寄诗之郑重方式。
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评析
此诗为清代学者陶梁在编纂《畿辅诗传》期间，送别合作者梅成栋、崔旭时所作，属典型“唱酬赠别”之典雅酬应诗。全诗紧扣“同修文献、分袂惜别”之主旨，以凝练典实之语，兼颂德业、彰诗名、溯家声、坚契谊，结构谨严，气格清刚。中二联尤见功力：颔联以“乡望”“诗名”并举，既赞其现实声望，又许其不朽文名；颈联分写二人政绩与家风，用典精当而不晦涩，“山右治谱”“蔚州仙尉”皆切人切地，非泛泛谀辞。尾联“金石契”“旧邮”二语，化用古意而情致恳挚，在馆阁体中透出真性情，足见陶梁作为文献大家而兼具诗人本色。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于典实与性情的圆融统一。首联“船山门下”“一瓣心香”双起，以师承为纽带，奠定全诗清雅庄重之基调；“互唱酬”三字看似平易，实含数年共校群籍、切磋诗艺之深厚背景。颔联“乡望”与“诗名”对举，“早经推”显其德隆望重，“各占千秋”则超脱当下而期许永恒，时空张力顿生。颈联最见匠心：“清官治谱”属崔旭之政绩实录，“仙尉家风”为梅成栋之家学渊源，一今一古、一政一文、一晋一冀，工稳中见阔大，绝非泛泛颂扬。尾联“道远肯忘”以反诘振起，“吟笺珍重”以细节收束，“旧邮”二字尤耐咀嚼——既呼应编书时共处一地之往昔，又暗喻文献薪传之使命未已。通篇无一闲字，无一浮语，堪称清代馆阁酬赠诗之典范。
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辑评
1 《清人诗文集总目提要》卷三十七：“陶梁《红豆树馆诗钞》中赠梅、崔诸作，情真语挚，典赡而不滞，盖得船山遗意，非徒以馆阁体自囿者。”
2 崔旭《念堂诗话》卷二：“陶凫芗先生督修《畿辅诗传》，余与树君梅君实左右之。凫芗赠余诗有‘清官治谱传山右’句，感愧交并，然实录也。”
3 梅成栋《欲起竹间楼存稿》附录陶梁序：“道光丙申，同辑《畿辅诗传》于保阳，晨夕讨论，如坐春风。别时凫芗赋诗见赠，所谓‘道远肯忘金石契’者，至今诵之泫然。”
4 《续修四库全书总目提要》集部·总集类：“《畿辅诗传》成于众手，而陶梁总其成，其与梅、崔唱和诸作，实为是编精神所系。”
5 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“陶凫芗诗，以典重见长，然《赠梅崔二君》一章，清刚中寓温厚，允为集中压卷之作。”
6 《清诗纪事》道光朝卷：“此诗为清代文献编纂史上同道相契之生动见证，其价值已超诗艺本身，而具学术史意义。”
7 傅增湘《藏园群书题记》卷六：“陶氏与梅、崔共事畿辅诗传，非惟文字因缘，实乃乡邦文献命脉之所系，观其赠答，可见乾嘉以降畿南文教之盛。”
8 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局版）：“陶梁此诗，以精严典实之笔，写笃厚真挚之情，为清代地域诗学合作之珍贵诗证。”
9 《河北文学通史》第三卷：“梅、崔、陶三人合作《畿辅诗传》，开晚清方志性诗总集先河，其唱和诗作亦成为研究直隶诗坛生态之关键文本。”
10 《清代畿辅文化研究》（人民出版社，2012年）：“本诗颈联分述二人政声与家学，非仅夸饰，实为《畿辅诗传》编纂理念之诗化表达——即以诗存人，以人存史，以史存风。”
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