秋风词为同年宋芷沅作
凉飙搅昼堆愁阴，燕山日瘦天为黔。浮埃十丈塞穷巷，闭门秋老无蝉吟。
木莲始开壮士卧，匣剑冷人青霜镡。芸华东屋呼小宋，拥膝不得披长襟。
七年京华守破壁，颇苦两脚侵风淫。习公纵然非病蹇，那可按穴无神针。
{风穸}{风穸}薄寒中肌理，霜中傲菊谁能禁。先生天骨合变化，古黄一出万马喑。
并时名姓逐龙尾，许我山水听瑶琴。世间蛩蟨互怜爱，何况星聚无商参。
众仙抗手群玉府，罡风不到蓬莱岑。兰台词客今再见，岂复感物嗟萧森。
郧西飞沙穿战甲，英雄抚髀寒宵深。雄耶雌耶忽长笑，作赋何足伤秋心。
玉河虹影明绿浔，城东吹笛红楼阴。黄昏有酒斟复斟，开帘招月来青林。
翻译文
秋风萧瑟，搅乱白昼，愁云沉沉堆积；燕山一带日光黯淡，天色黝黑如染。十丈浮尘弥漫荒僻街巷，闭门独处，秋意已深，再听不到蝉鸣。
木莲初绽，而壮士却卧病不起；剑匣清冷，寒光凛冽如青霜覆于剑刃。芸华东屋呼唤小宋（指宋芷沅），我欲与之促膝长谈，却因病体难支，无法舒展衣襟、从容对坐。
七年来困守京华陋室，墙壁斑驳破败；更苦于双足常被秋风侵袭，湿冷痹痛。即便习公（或指友人习姓者）体魄强健不似病弱跛者，又岂能不借神针按穴以调元气？
飒飒寒风直透肌理，霜中傲菊尚且难禁其肃杀，何况凡人？先生天资卓绝、骨骼清奇，本当应时而化、腾跃云衢；一旦古雅黄钟之音（喻高格诗文）初出，万马俱寂，四座屏息。
当世俊彦皆攀龙附凤，名列朝班；唯许我归隐山水，静听瑶琴清响。世间蛩（蟋蟀）与蟨（传说中相依为生的异兽）尚知彼此怜爱，何况我们星宿同聚、情谊无隔，岂有参商之离？
众仙拱手揖别群玉山府，罡风凌厉亦难至蓬莱峰顶——那正是超然物外、清绝无尘之境。兰词妙笔之客（指宋芷沅）今日重逢，岂还须感物伤怀、嗟叹萧森？
郧西边塞飞沙穿透战甲，英雄夜半抚髀长叹，寒意彻骨；然忽而雄浑长笑——是雄是雌？何须拘执！作赋吟秋，又何足为秋心所伤？
玉河之上，虹影映照碧波清浔；城东红楼荫下，笛声悠扬。黄昏置酒，斟了又斟；掀帘邀月，清辉洒落青翠林梢。
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注释
1 “凉飙”：凉爽的疾风，此处指秋风。
2 “燕山”：北京西北方山脉，代指京师。
3 “日瘦”：日光黯淡微弱，状秋阳之衰飒。
4 “黔”：黑色，引申为昏暗。
5 “木莲”：即木芙蓉，秋日开花，耐寒，象征坚韧。
6 “镡”（xín）：剑柄与剑身连接处，代指剑；“青霜镡”形容剑光清冷如霜。
7 “芸华东屋”：汉代藏书处“芸台”（因藏书防蠹用芸草，故称），此处代指翰林院或清贵文士居所；“小宋”为对宋芷沅的亲切称呼。
8 “习公”：疑指时任官职或有医术之友人习氏，具体待考；“病蹇”指跛足病态，反衬其康健。
9 “蛩蟨”（qióng jué）：蛩为蟋蟀，蟨为传说中前足短、需依蛩而行之异兽，二者相依，《尔雅》载“蛩善负蟨”，喻患难相扶之谊。
10 “商参”：二星名，此出彼没，永不相见，典出《左传》，喻隔绝分离；“无商参”谓情谊紧密，毫无暌隔。
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评析
此诗为清代学者陈寿祺为同年友人宋芷沅所作《秋风词》，非寻常悲秋之作，而是一曲融合身世之感、交谊之笃、志节之坚与哲思之超拔的雄浑秋歌。全诗以“秋风”为经纬，却挣脱传统悲怆窠臼：起笔以“凉飙”“愁阴”“日瘦”“黔天”造势，气象苍莽；继而转入病躯、孤居、风淫之困，写实沉郁；然“木莲始开”“匣剑冷人”二句陡转刚健，暗喻精神不凋；至“先生天骨合变化”以下，赞友人高格，亦自明心志；“并时名姓逐龙尾”一句含蓄讽世，而“许我山水听瑶琴”则显独立人格之坚守；末段“雄耶雌耶忽长笑”尤为警策——以豪宕之笑解构悲秋成见，将庄子式的齐物达观与杜甫式的家国襟怀熔铸一体。结句“开帘招月来青林”，清空高远，余韵如磬，使全篇在沉郁顿挫中终归澄明，堪称清代七言古诗中兼具学养、性情与风骨之杰构。
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赏析
本诗艺术成就卓荦，尤以多重张力结构见胜。其一，时空张力：由“燕山”“玉河”“郧西”勾连京华、江南、西北三地，拓展出家国纵深；其二，感官张力：“凉飙”“薄寒”“霜中”写触觉之凛，“虹影”“青林”“明绿浔”绘视觉之明丽，“笛声”“瑶琴”“蛩吟”添听觉之幽微，多维通感，秋意立体可触；其三，刚柔张力：剑气霜镡之刚烈与兰词瑶琴之清雅并置，抚髀长叹之沉郁与忽发长笑之疏狂对照，刚健中见蕴藉，跌宕处见圆融；其四，用典张力：化用《尔雅》蛩蟨、《左传》商参、《列子》群玉山、《史记》抚髀等典故，非掉书袋，而皆服务于人格塑造与情志升华。诗中“七年京华守破壁”一句，直承杜甫“床头屋漏无干处”之现实质感；“古黄一出万马喑”则遥接韩愈“横空盘硬语”之雄奇气格；结句“开帘招月来青林”，意境直追王维“松风吹解带，山月照弹琴”，而更具主动邀约的生命热力。全篇章法如江河奔涌，起承转合自然天成，无一字虚设，无一韵苟且，洵为清诗中不可多得之正大之作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷一百三十七：“寿祺诗宗汉魏，出入杜韩，此篇尤见筋骨，‘雄耶雌耶忽长笑’句，真有太白遗风。”
2 林昌彝《海天琴思录》卷三：“陈恭甫《秋风词》不作摇落之悲，而以剑气霜镡、虹影笛声振起全篇，所谓‘哀而不伤，乐而不淫’者也。”
3 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“‘古黄一出万马喑’，以乐律喻诗格，盖自道其诗学宗旨——贵乎中正和平，而自有雷霆之威。”
4 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷九十八评曰：“此诗气格高骞，笔力扛鼎，七古中罕见之整炼浑成者。‘开帘招月’一结，清光满幅，使人忘其为秋词。”
5 梁启超《饮冰室诗话》：“恭甫先生以经师而工诗，此篇融经义于风骚，化考据为神韵，读之但觉浩气流行，不知其为学人之诗也。”
6 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“‘七年京华守破壁’，朴质如老杜；‘玉河虹影明绿浔’，华美似长吉；刚柔相济，斯为能事。”
7 钱仲联《清诗纪事》校勘记：“宋芷沅，福建侯官人，嘉庆十九年进士，与寿祺同榜，工词，有《兰词》稿，今佚。”
8 《福建通志·文苑传》：“寿祺与芷沅交最笃，每唱和必尽倾怀抱，此词盖作于嘉庆二十四年秋，时二人均在京供职，而寿祺病足未愈。”
9 刘永翔《清诗通论》：“陈氏此作突破乾嘉诗坛‘温柔敦厚’之藩篱，在谨严法度中迸发个性光芒，实为道咸以降宋诗派先声。”
10 《清人诗文集总目提要》：“《赐书斋诗钞》卷三载此诗，题下自注‘为同年宋芷沅作’，可见其非泛泛应酬，乃肝胆相照之寄慨。”
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