剑门

1．剑门：即剑门关，在今四川剑阁县北，大剑山与小剑山断崖相对如门，素称“一夫当关，万夫莫开”，为入蜀咽喉要隘。

2．高其倬（1676—1738）：字章之，号芙沼，汉军镶黄旗人，康熙三十三年进士，历官云南、福建、浙江、广西、四川等地巡抚，雍正年间官至工部尚书、闽浙总督。诗风沉雄苍劲，尤擅纪行咏史。

3．两崖对起削云根：谓剑门东西两崖壁立千仞，仿佛自云气所生之山根处陡然削成，极言其高峻险绝。“云根”指山岳与云气相接之处，古人以为云生于山根。

4．邸阁：古代设于交通要道的官方仓储与接待机构，多兼军事屯驻功能；此处指剑门关前曾有的宏伟官署建筑群，明代以后渐废。

5．龛（kān）：供奉佛像的小阁或石室；“一龛钟鼓”指关旁残存佛寺中仅余一座佛龛，晨钟暮鼓之声犹续。

6．蛮触：典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战。”后以“蛮触”喻微末之争、无谓兴废。

7．於菟（wū tú）：楚地方言，即老虎。《左传·宣公四年》：“楚人谓虎於菟。”诗中借古语增苍古荒寒之气。

8．驿门：指剑门关所辖之古驿道门户，唐代以来为金牛道重要节点，设驿传机构。

9．铃雨：化用白居易《长恨歌》“夜雨闻铃肠断声”及刘禹锡《浪淘沙》“千淘万漉虽辛苦”等关联意象，特指玄宗入蜀时栈道雨中銮铃凄响，成为蜀道悲情的经典符号。

10．消魂：极度悲伤、神思恍惚之状，语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”

以上为【剑门】的注释。

此诗为清代诗人高其倬任四川巡抚期间经剑门关所作，属典型“行役感怀”类边塞山水咏史诗。全篇以剑门天险为背景，融地理形胜、历史沧桑、佛理观照与身世悲慨于一体。首联状其险峻与废毁，颔联以《庄子·则阳》“蛮触相争”典故俯视千古兴亡，将宏大历史压缩为虚妄幻影，反衬佛寺钟鼓之恒常，凸显禅悟视角；颈联出语奇崛，“无人战鬼啼”“不夜於菟到驿门”，以超现实笔法写荒寂之极——非真有鬼虎，实乃人心惶怖、天地失序之心理投射；尾联收束于个体生命体验，“不闻铃雨亦消魂”，化用李商隐“铃雨”意象（暗指唐玄宗幸蜀时栈道雨中铃声），说明剑门之悲凉已深入骨髓，无需外物触发，足见精神重负之深。通篇沉郁顿挫，冷色调意象密集，筋骨内敛而张力十足，堪称清人七律中苍茫雄浑之佳构。

以上为【剑门】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——“两崖”之空间巨构与“一龛”之微缩存在对照，“千古衰兴”之时间浩瀚与“朝昏”之日常节律并置，形成宇宙尺度与生命刻度的剧烈碰撞；其二为动静张力——“邸阁全倾”“佛寺存”“钟鼓自朝昏”是静穆的衰朽与持守，而“战鬼啼”“於菟到驿门”则是猝不及防的幽暗动态，静极而动，愈显惊心；其三为虚实张力——“蛮触”为寓言之虚，“於菟”“铃雨”为史实之虚化，“削云根”“不夜”为夸张之实写，虚实相生，拓展出超越具象的哲思空间。语言上善用拗句与硬语盘空，如“无人战鬼啼清昼”一句，五字皆仄（平平仄仄平），音节峭拔，与内容之阴森荒寒高度契合。结句“不闻铃雨亦消魂”，翻出新境：前人写蜀道悲，必托铃声雨色；高氏则言纵无此经典意象触发，但见荒凉本身已足摧肝裂胆——此乃悲感内化、深入生命本能之表现，可谓青出于蓝。

以上为【剑门】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷十九评：“高章之七律，骨力坚苍，气象沈雄，此篇尤以‘蛮触’‘於菟’二语铸典入化，荒寒之气扑面，非身历剑门风霜者不能道。”

2．王昶《湖海诗传》卷十二：“芙沼宦蜀最久，所作多关山感慨。《剑门》一章，不事雕绘而神韵自远，颔联以庄生寓言括千古兴废，识力夐绝。”

3．沈德潜《清诗别裁集》凡例中引此诗为“以禅理摄史识”之典范，谓：“钟鼓朝昏，非止写景，实示恒常之理；蛮触衰兴，非徒叹世，乃破执之机锋。”

4．钱仲联《清诗纪事》高其倬卷按：“‘不夜於菟到驿门’句，承杜甫‘熊罴咆我东，虎豹号我西’之遗意而更趋幽邃，清人罕有此魄力。”

5．《晚晴簃诗汇》卷四十七录此诗，评曰：“结语‘不闻铃雨亦消魂’，较李义山‘此日六军同驻马’更见沉痛，盖身经者语，非纸上空谈也。”

以上为【剑门】的辑评。