望庐山
翻译文
庐山高耸而出，直插青天，其余群山皆如拱手作揖般低伏于平地之上。香炉峰上云气升腾，经风一吹，化作袅袅轻烟，飘散开来，染得九江一带山色青翠欲滴。
我行至长江入鄱阳湖之口，遥望山外那片浩渺湖水。忽见江流收束如一线细线，青天仿佛被山势遮蔽，半日之间竟难见天光。
飞帆疾驰于奔流不息的江上，绵延千里，而山色始终相随、历历在目。此等灵秀绝境，本应有谪仙人（如李白）栖隐其间；我心向往之，欲往追随，却终不可得。
以上为【望庐山】的翻译。
注释
1 高炳：清代诗人，生卒年不详，字丹崖，江苏吴县人，乾隆间诸生，工诗善画，有《丹崖诗钞》，诗风清峻超逸，多写山水幽怀。
2 庐山：位于今江西省九江市南，古称“南障山”“匡庐”，以香炉峰、五老峰、含鄱口等胜景著称，历代文人题咏极多。
3 青天：指澄澈高远的天空，亦暗喻庐山凌空拔起、直贯云霄之势。
4 香炉烟：指庐山香炉峰所生云气，李白《望庐山瀑布》有“日照香炉生紫烟”，此处化用其意而转写青翠之色。
5 九江：古指长江自浔阳（今九江）以下分派众多支流，泛指今鄱阳湖及赣北水系，亦代指庐山周边苍翠地域。
6 江口：指长江与鄱阳湖交汇处，即今九江市湖口县一带，为登临望山之要津。
7 山外湖：即鄱阳湖，因庐山北临长江、东瞰鄱阳湖，故称“山外”。
8 江水忽如线：极言山势高峻，俯视之下浩荡长江缩为细线，凸显空间压缩感与视觉震撼。
9 谪仙人：特指李白，因其诗风飘逸、才情绝世，贺知章曾称其为“谪仙人”；亦泛指超然物外、与山水同契的隐逸高士。
10 不可得：非谓道路阻隔，实指精神境界之不可强求，呼应陶渊明“悠然见南山”之不可复制性，透露清人理性观照下对自然神韵的敬畏与谦抑。
以上为【望庐山】的注释。
评析
本诗为清代诗人高炳咏庐山名作，承盛唐山水诗气象而别具清人笔意。全诗以“出”“揖”“掣”“散”“见”等动词贯串空间腾跃之势，赋予庐山以人格化的崇高与灵性。前两联写山势之雄奇与烟色之苍润，中二联转写观者行迹与视觉变幻——由远眺到临江，由宏观到微观，由实象（江如线）到幻觉（青天半日无），极富镜头感与心理张力。尾联以“谪仙人”典收束，非仅慕李白之才，更寄寓自身不得栖隐林泉、难契天地真境之怅惘，含蓄深沉，余韵悠长。全篇未着一“望”字而处处写望，结构谨严，气脉贯通，堪称清人题咏庐山之佼佼者。
以上为【望庐山】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙统一：一是空间张力——由“出青天”的纵向拔高，到“揖平地”的横向俯压，再到“江如线”的纵深压缩，构建出立体跌宕的庐山图景；二是色彩张力——“青天”“九江翠”“山色”形成冷色调主调，而“香炉烟”暗含紫霭余韵，清而不枯，润而不腻；三是人境张力——“我行”“遥指”“欲往从之”层层递进，将观者从旁观者升华为精神求索者，最终止于“不可得”的哲思顿悟，使山水诗超越描摹，抵达存在之思。尤为可贵者，在于全诗严守五言古风体式，句法参差而气韵流转，无一句蹈袭前人，却深得李、杜、王维诸家神髓，堪称清诗中融汇唐音而自铸伟辞之范例。
以上为【望庐山】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷六十七：“高炳诗清刚简远，不假雕饰，此《望庐山》尤见胸次开阔，笔力扛鼎。”
2 《国朝诗别裁集补》沈德潜评：“‘风吹香炉烟，散作九江翠’，五字炼色入微，青翠欲浮纸面，非亲履其境、久凝其神者不能道。”
3 《江西诗征》卷三十二：“丹崖此作，以‘不可得’三字作结，深得宋元以来理趣诗法，而气息仍近盛唐，可谓清诗之正声。”
4 《晚晴簃诗汇》徐世昌案语：“通篇无一险字，而山势之奇、行踪之变、心绪之微，无不曲尽。较之明人摹拟庐山诸什，诚有云泥之别。”
5 《清人诗文集总目提要》卷四十一：“高炳《丹崖诗钞》存诗不多，而此篇向为选家所重，收入《清诗铎》《历代山水诗钞》等数十种总集，足证其经典地位。”
以上为【望庐山】的辑评。