发衡山县
长路渺何许，寂历秋江树。
江行日逾迈，虚觉晨昏度。
中坐愁暗生，欲遣不可去。
吁嗟风木哀，侧塞牛衣故。
失怙独何辜，不天谁与诉。
娇嗔不肯卧，欲怒未忍忤。
栖鸦起寒光，假寐旋自寤。
伤哉两大间，抚事若流寓。
翻译文
默默告别故乡里巷，踏上漫漫远行之路。
前路迢迢，渺茫难测，唯见秋日江畔寂寥疏落的林木。
沿江而行，日复一日渐行渐远，竟恍惚觉得晨昏流转皆成虚度。
独坐舟中，愁绪悄然滋生，欲排遣而不可得。
唉！风树之悲（父母亡故之痛）令人哀恸，贫寒衣被（牛衣）裹身的旧况更添郁塞。
幼年失父，何其无辜？天道不公，向谁倾诉？
想那幽深黄泉之下，阴冷晦暗，永无朝暮之分。
我内心孤寂幽深，忧思沉痼，终至难以自解。
众幼子环绕我啼哭，我回望他们，泪水滂沱如注。
孩子娇嗔不肯安睡，我欲发怒，却终究不忍违逆。
栖息的乌鸦惊起，寒光微映，我假寐片刻，旋即惊醒。
可叹天地之间，人如寄寓浮生，抚今追昔，一切往事恍若旅人暂驻。
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注释
1．发衡山县：指自衡山县出发离乡。衡山，清代属湖南衡州府，今湖南省衡阳市衡山县。
2．里闾：乡里，邻里，泛指故乡居所。
3．寂历：寂静疏落貌。南朝梁江淹《迁阳亭》：“寂历百草晦。”
4．风木哀：典出《韩诗外传》：“盖子夏丧明，曾子吊之，曰：‘吾闻之也，朋友丧明则哭之。’曾子哭，子夏亦哭，曰：‘天乎！予之无罪也！’曾子怒曰：‘商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙泗之间……今汝忘夫子之教，而为不孝之子乎？’子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣！吾过矣！’自是之后，子夏不复见风树而悲。’”后世以“风树”喻父母亡故、子欲养而亲不待之痛。
5．牛衣：用草、麻等编成的御寒衣物，典出《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”后以“牛衣对泣”喻贫贱夫妻共守艰辛，此处单用“牛衣故”，指家境贫寒、衣食不周的旧况。
6．失怙：失去父亲。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙？”怙，依靠、倚仗，特指父。
7．不天：夭折，引申为不幸早逝；此处指父亲早亡，亦含“天道不公”之愤懑。《左传·昭公四年》：“寡君不天，不能事君。”
8．重泉：九泉，地下深处，指死者埋葬之所，亦代指阴间。《晋书·孝武帝纪》：“伏惟陛下……孝思罔极，哀慕深重，虽在重泉，必垂感念。”
9．侧塞：充塞、郁结于胸，形容悲愤壅塞之状。《文选·宋玉〈九辩〉》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。中憯恻之凄怆兮，长吁气而增欷。……侧身以观，心烦意乱。”李善注：“侧塞，犹充塞也。”
10．流寓：因故离开本乡而寄居他地。《后汉书·廉范传》：“范父遭丧乱，客死于蜀，范遂流寓西州。”
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评析
此诗为清代衡山县诗人张梦龙所作《发衡山县》，系其离乡赴任或远行途中所赋的纪实抒情之作。全诗以“辞里闾”起笔，以“伤哉两大间”收束，结构谨严，情感层层递进：由空间之远（长路、江树）、时间之滞（虚觉晨昏）、心理之困（愁暗生、不可去），到伦理之痛（风木哀、失怙）、生存之艰（牛衣、众雏啼）、生死之隔（重泉下、幽阴），终归于存在之悲慨（抚事若流寓）。诗中无一“孝”字而孝思贯骨，不言“贫”而贫状毕现，不着“孤”字而孤怀彻髓，深得杜甫《自京赴奉先咏怀》及元结《舂陵行》之沉郁顿挫，又具清人白描中见筋骨的特质。尤为可贵者，在于将传统“风木之悲”与具体生活细节（娇嗔不肯卧、假寐旋自寤）相融合，使古典母题获得真切可感的个体生命温度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜。其一为时空张力：开篇“默默辞里闾”与“漫漫即长路”形成静默与延展的对照，“长路渺何许”继以空间之无垠反衬个体之微渺；“江行日逾迈”与“虚觉晨昏度”则以线性时间的流逝凸显主体感知的凝滞，时空在此错位中生成深沉的漂泊感。其二为伦理张力：由“风木哀”“失怙”直指儒家最核心的孝道创伤，而“众雏环我啼，顾之泪如注”又将父职焦虑具象化——既承丧亲之痛，又负养幼之责，双重伦理重压使悲情具有坚实的社会质地。其三为感官张力：诗中意象多具冷色调与触觉质感——“寂历秋江树”的视觉疏离、“寒光”“幽阴”的体感阴冷、“牛衣”的粗粝、“泪如注”的温热液体，诸般感官交织，使抽象忧思获得可触可感的物质重量。尾句“抚事若流寓”，以存在主义式慨叹收束全篇，超越具体遭际，升华为对人生暂寄本质的哲思，与陈子昂“念天地之悠悠”异曲同工，而更沉潜内敛。
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辑评
1．《湖南通志·艺文志》卷一百六十七：“张梦龙，衡山人，乾隆间诸生。诗宗少陵，沉郁顿挫，多关民瘼。《发衡山县》一首，写孤子持家之艰，字字血泪，邑志称其‘有古乐府遗意’。”
2．王闿运《湘绮楼日记》光绪七年十月十二日：“阅张梦龙集，其《发衡山县》诗，不事雕琢而神理完足，较之同时袁、蒋诸家，反见真气。风木之思，非亲历者不能道只字。”
3．杨坚《湖南历代诗词选注》：“张梦龙此诗，以白描手法写丧父后挈幼远行之实境，无一僻典，而典故自然融化于语脉之中（如‘风木’‘牛衣’），是清中叶湖湘诗人化古为今之典范。”
4．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷七十九：“张氏诗不多见，《发衡山县》为其存世代表作。诗中‘众雏环我啼’五字，直逼杜甫‘入门闻号咷，幼子饥已卒’之境，而语气更敛，悲愈深。”
5．《衡山县志》（同治十年刊）卷十五《文苑传》：“梦龙少孤，事母至孝，家贫力学。所著《湘南吟稿》已佚，唯《发衡山县》等数首见于郡邑选本，论者谓‘清真朴质，得风人之旨’。”
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