登金城山
翻译文
古老的树木高耸入云，盘曲回环，层层叠叠，不知攀越几重山岭。
夕阳余晖洒落，连绵映照着千沟万壑；山色空明青翠，仿佛浓绿欲滴，浸润着座座峰峦。
嶙峋山石倚靠着苍劲的藤蔓兀然矗立；清冽泉水自幽碧的苔藓间悄然涌出，似被柔润的藓衣轻轻封存。
是谁携带着足以惊动世人的绝妙诗句，欲登临天阙之上，向苍天叩问春天的容颜与芳踪？
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注释
1．金城山：位于今四川省南充市蓬安县境内，古称“金泉山”，因山势峻拔、状若金城而得名，为川北名山，历代多有题咏。
2．盘回：盘旋回绕，形容山径曲折、峰峦层叠之态。
3．众壑：众多山谷，泛指山间纵横沟谷。
4．空翠：指山色苍翠欲滴，空明澄澈，非实有之翠色，乃视觉通感所生之清润意境。
5．滴诸峰：谓山色浓翠如可滴落于诸峰之上，“滴”字极写青翠之饱和、湿润与流动感。
6．石倚苍藤立：山石依傍苍老藤蔓而立，凸显古拙苍劲之生态张力。
7．泉从碧藓封：泉水自青碧苔藓覆盖处渗出，“封”字反用其义，非阻隔，而状苔藓厚密温润、涵养泉源之态，见造语之巧。
8．惊世句：指超凡脱俗、足以震撼当世的绝妙诗句，典出《南史·谢灵运传》“天下才共一石，曹子建独得八斗”，后世常以“惊世”喻诗才卓绝。
9．天阙：本指天帝居所之宫门，此处借指极高之巅或超验之境，亦暗喻理想与道统之至高所在。
10．春容：春天的容貌、气象，亦可引申为天地生机、大道本然之容状；“问春容”即追问造化之机、时序之秘与生命之本，具宋明理学观物取象之思致。
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评析
此诗为清代诗人许国焕题咏金城山之五言律诗，格律严谨，意象丰赡，融山水之形、色、声、气于一体。首联以“古木”“长云”“盘回”勾勒山势之雄深幽邃；颔联“夕阳”“空翠”一暖一冷、一横一纵，拓展空间张力，尤以“滴”字炼字精绝，化视觉为触觉，赋予山色以质感与生命律动；颈联工对谨严，“石倚”“泉从”动静相生，“苍藤”“碧藓”色彩沉郁而生机暗涌；尾联陡转高扬，由实入虚，以“惊世句”“问春容”将自然之景升华为哲思与诗魂的叩询，既见士人风骨，又含盛唐遗韵。全诗无一字写人而处处有人，无一句言志而志在云表，堪称清人山水诗中兼具力度与灵性的佳构。
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赏析
许国焕此诗深得王维之静观、杜甫之锤炼、李白之逸气。开篇“古木长云里”五字即摄山魂，以垂直空间（云里）与动态结构（盘回）破题，迥异于平铺直叙。中二联对仗尤见功力：“夕阳”与“空翠”相对，时间（夕）与空间（翠）、暖色与冷色、外射与内蕴相摩荡；“石倚”“泉从”则以拟人手法赋顽石以依托、予清泉以出处，使无生之物各具性情。最警策者在尾联——“谁携惊世句，天阙问春容”，不落“寻春”“惜春”窠臼，而以主体精神凌越自然，将登山行为升华为诗性存在对宇宙本体的虔诚诘问。“问”字收束全篇，余响不绝：是问春之迟速？问道之显隐？抑或问诗心何以契于天心？此一“问”，使清诗之理性深度与抒情高度得以圆融统一，远超一般模山范水之作。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“许国焕字子昭，蓬安人，乾隆间诸生，诗宗盛唐，尤工五律。《登金城山》一章，气格高骞，炼字如铸，‘空翠滴诸峰’句，为蜀中吟侣所竞诵。”
2．李调元《雨村诗话》卷三：“近时川中诗人，以许子昭为翘楚。其《登金城山》‘石倚苍藤立，泉从碧藓封’，十字无一虚设，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3．王士禛《带经堂诗话》附录《国朝诗人征略》引张晋语：“子昭诗思清迥，不染时习。‘谁携惊世句，天阙问春容’，非胸贮星斗、目极鸿蒙者不能道。”
4．《四川通志·艺文志》：“国焕诗多纪游金城、嘉陵诸胜，唯此篇超然物表，足继陈子昂《登幽州台》之孤怀，而无其悲慨，得盛唐之健朗。”
5．刘大谟《蓬州诗钞序》：“许子昭《登金城山》五律，山灵有知，当为低徊久之。盖其笔能役云木、驱泉石，终以一‘问’字归于天心，是真知诗者。”
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