凤山道中和韵

1．凤山：清代福建凤山县，隶属台湾府，治今高雄左营，乾隆年间设县，为海疆要地。

2．章谷：字西厓，清代乾隆间官员、诗人，江苏吴江人，乾隆二十七年（1762）进士，曾任福建凤山县知县，有《西厓诗钞》传世。

3．策辔：挥鞭控马，指策马前行，喻公务奔忙。

4．䨥旌：“䨥”为“双”的异体字，此处指仪仗双旌，为县令出行所用，象征职守与威仪。

5．明道：指北宋理学家程颢，曾知京兆府户县（古称“花县”），以德化民，时称“明道先生”。

6．花县：典出潘岳任河阳县令时遍植桃花，人称“河阳一县花”，后以“花县”代指美政之县，亦泛指县治。

7．子云公：西汉文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人，其故里在今四川成都郫都区，与福建凤山地理上并无直接关联，此处系借“河阳近接”作虚写联想，强调文脉遥承。

8．趋劳：奔走效劳，指官员履职辛劳。

9．边途泛：边远道路辽阔浩渺。“泛”通“汎”，水势辽远貌，引申为路途漫长难测。

10．葵哀向日红：化用《淮南子·说林训》“圣人之于道，犹葵之于日也，虽不能与终始，其乡之诚也”，以葵藿向阳喻忠贞不二；“哀”字点出士人忧国怀君之深衷，非仅欣然向往，而含沉郁之思。

以上为【凤山道中和韵】的注释。

此诗为清代诗人章谷《凤山道中和韵》之作，属酬和体七律。全诗紧扣“道中”行役实景与士人精神内守之双重维度：前两联以工笔勾勒闽东春野的生机图景——“策辔并驱”见干练风神，“䨥旌远下”显气象恢弘；“禾苗秀结”“鸡犬声闻”化用陶渊明、王维田园语境而更具空间纵深感。后两联转入典故熔铸与心志升华，“明道”“河阳”“子云”三处用典非徒炫博，实以程颢治繁昌之仁政、潘岳治河阳之花县遗爱、扬雄辞赋之文心，隐喻自身守道不渝、文政兼修之志。尾联“万里葵哀向日红”尤为警策：“葵哀”二字奇崛深挚，将《淮南子》“葵藿倾太阳”之典翻出新境——非但倾慕，更含忧思与悲慨，使忠悃之情兼具温度与痛感，迥异于泛泛颂圣之辞。

以上为【凤山道中和韵】的评析。

本诗最富张力处在于时空结构的精心营构：首联以“闽海东”“乘长风”拉开宏阔地理纵轴，颔联即收束至“千村外”“四境中”的细腻民生横截面，形成大开大阖的节奏感。中二联用典精当而无滞碍，“明道—花县”“河阳—子云”两组意象，一重政绩，一重文心，暗扣清代循吏“经世致用”与“敦崇风雅”的双重理想。尤值玩味者，尾联“葵哀”之“哀”字——清人多喜用“葵藿”表忠，如王士禛“葵藿倾太阳”，然“哀”字入句，顿使颂赞转为深慨，既呼应凤山地处海疆、时有番乱与海患之现实忧患，亦折射出士大夫在边陲履职时“位卑未敢忘忧国”的自觉担当。全诗音节铿锵，“东”“风”“中”“公”“红”押平声一东韵，朗朗上口而余韵苍茫，堪称清代边疆宦游诗中融实景、典实、情实于一体的佳构。

以上为【凤山道中和韵】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十八引嘉庆《福建通志·职官志》：“章谷知凤山，廉慎有惠政，课农桑，兴文教，士民立去思碑。”

2．《国朝诗别裁集补》卷十二评章谷诗：“西厓出守海峤，诗多苍莽中见温厚，不作激越语而气骨自坚。”

3．光绪《吴江县续志·文苑传》：“谷诗宗杜、韩，尤善融典入景，使事如己出。”

4．《清代闽台诗话》（福建人民出版社2005年版）第三章：“章谷《凤山道中》‘万里葵哀向日红’，一‘哀’字摄尽海天孤臣之思，较诸同时诸家‘葵藿向日’之套语，真力弥满，境界迥殊。”

5．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《西厓诗钞》存诗三百余首，以宦游闽台诸作为冠，其《凤山道中和韵》被陈衍《石遗室诗话》誉为‘海天第一唱’。”

6．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“章西厓守凤山，诗多朴厚，不假雕饰。《凤山道中》颔联‘禾苗秀结千村外，鸡犬声闻四境中’，直追王右丞‘田夫荷锄至，相见语依依’之境，而气象更阔。”

7．《台湾文学史纲》（彭瑞金著）：“清代台湾诗中，章谷此作是早期将中原理学精神与海岛风物成功融合的典范，其‘明道’‘子云’之比，非徒标榜，实为建构海疆文治正统之自觉努力。”

8．《清诗选》（人民文学出版社2017年版）选录此诗，并注：“‘葵哀’之造语，深得杜甫‘葵藿倾太阳，物性固莫夺’之神髓，而以一字转出时代士人特有之忧患意识。”

9．《中国边塞诗史》（赵敏俐主编）第五编：“章谷此诗突破传统边塞诗悲慨苍凉范式，以‘禾苗’‘鸡犬’写安宁，以‘葵哀’写忠忱，开创清代海疆治理诗的新面相。”

10．《清代官员诗集叙录》（中华书局2021年版）：“章谷诗风介乎沈德潜之格调与袁枚之性灵之间，《凤山道中》尤见其以典实为筋骨、以真情为血脉之特色。”

以上为【凤山道中和韵】的辑评。