捉御史
车如鸡栖马如狗，绣衣使者蹒跚走。
车如流水马如龙，四姓小侯行斗风。
黄尘薄日长安路，玉勒珊鞭竞驰骛。
驺唱之仪不听前，纷纷旗校彯缨怒。
乱棰挝马马横触，进退仓皇真击毂。
旋抽左右又参差，我未断鞅君脱辐。
大珰喊怒坌来前，一僮一仆絷送官。
触忤纷侯罪当死，又向车中捉御史。
御史觥觥立殿中，南台况复称端公。
翁主犹须避赤棒，贵游孰敢干青骢。
千步清道九华盖，王公皆当顿轭待。
挥鼠辈窜等闲耳，细事何须告天子。
旁观父老亦咨嗟，还是大臣知大体。
峨冠怒马犹龂龂，暂从亭长赦宪臣。
亭长叩头还告语，今朝姑纵御史去。
翻译文
车驾简陋如鸡栖，马匹瘦弱似犬走，身着绣衣的御史（监察官员）步履蹒跚而行。
车如流水奔涌，马似游龙矫健，四位外戚贵胄（“四姓小侯”）趾高气扬，竞相驰骋于风中。
长安道上黄尘轻扬、日光微薄，他们佩戴玉勒、手挥珊鞭，争相疾驰奔突。
御史出行本应有“驺唱”（导从仪仗高声喝道）开道，但此刻无人听从；随从旗校们纷纷怒目而视，冠缨飘动，盛气凌人。
乱棍击马，马受惊横冲直撞；进退失据，仓皇间真如车轮相撞（“击毂”）。
车阵旋即左右散乱、参差不齐：我尚未扯断缰绳（“断鞅”），你们却已挣脱车轴（“脱辐”），意谓对方恣意妄为、失控逞凶。
大宦官（“大珰”）怒吼着蜂拥而至，命一僮一仆将御史强行拘捕送官。
只因触犯了权贵子弟（“纷侯”），便被定为死罪；更荒谬的是，竟公然在御史车中将其生擒！
这位御史刚正不阿，平日巍然立于朝堂之上；南台（都察院）本以端方清正著称，素称“端公”。
连皇帝的女儿（“翁主”）尚须回避御史所持赤棒（执法仪仗），那些纨绔贵游之辈，谁敢冒犯御史所乘青骢马（御史专用坐骑，象征风宪威严）？
御史出巡，千步清道、九重华盖，王公贵戚皆须停车下马、俯首待命（“顿轭待”）。
可如今，这些贵介子弟竟反欲折断御史之角（“截角”喻摧辱风宪）、褫夺其职，如此张狂，岂非太过分了！
当今圣明天子普照四海，法度昭彰；而强宗豪族竟敢如此凌辱侵逼朝廷命官！
朝廷本不吝于彰显赫赫国法，而御史却偏偏怀有宽厚容让之心（“休休心”，语出《尚书·秦誓》“其心休休焉”，形容宽容大度）。
驱逐这些鼠辈，不过举手之劳；区区小事，何须惊动天子？
旁观的老百姓也叹息感慨：还是大臣真正懂得顾全大局、持守体统啊！
他头戴高冠、怒马扬鞭仍愤愤不平（“龂龂”，争辩貌），但终究暂且听从亭长（基层小吏）劝告，赦免了这位执法宪臣。
亭长叩首禀告道：“今日且暂放御史离去吧。”
以上为【捉御史】的翻译。
注释
1．盛昱（1850—1899）：字伯熙，满洲镶白旗人，光绪三年进士，授编修，历任国子监祭酒、侍讲学士。以直言敢谏著称，曾弹劾军机大臣、督办新疆军务大臣等，为清末清流派重要代表。本诗作于光绪年间，具体时间不详，当在其任御史或祭酒前后。
2．绣衣使者：汉代有“绣衣直指”，持节督察地方，后世泛指御史、监察官员。此处指诗中被捉之御史，亦含自指意味。
3．四姓小侯：典出《后汉书·明帝纪》：“封皇子恭为彭城王，党为乐成王，衍为下邳王，畅为汝南王……时号‘四姓小侯’。”原指东汉明帝四子封王，后世多借指外戚、勋贵子弟。清代常以“四姓”暗指满洲显赫世家（如瓜尔佳、钮祜禄、富察、佟佳等），此处泛指恃宠骄横的贵族少年。
4．玉勒珊鞭：玉饰马笼头与珊瑚柄马鞭，极言车马华贵。
5．驺唱：古代官员出行，导从吏卒高声喝道以清道，属法定仪制，体现官阶威仪。
6．彯缨：冠缨飘动，状旗校怒态。彯（piāo），飞扬貌。
7．击毂：车轮撞击，形容车马拥挤混乱、进退失序。
8．断鞅、脱辐：鞅为套马颈皮带，辐为车轮直木；“断鞅”指驭者失控，“脱辐”指车轴脱落，喻对方肆意妄为、破坏秩序。
9．大珰：汉代称宦官为“中涓”“黄门”，唐宋后称“珰”，“大珰”即权势显赫之宦官。清代虽宦官权力受限，但此处或泛指宫中近侍权阉，或借古讽今，指依附权贵的内廷爪牙。
10．赤棒、青骢：汉代御史、司隶校尉执赤色木棒（赤棒）以示执法权；青骢马为御史专乘，《西京杂记》载“御史乘青骢马，以铁为辔”，后世成为风宪官象征。“避赤棒”“干青骢”均指不得冒犯御史权威。
以上为【捉御史】的注释。
评析
此诗以强烈对比与尖锐讽刺，揭露晚清权贵骄纵、法纪废弛、风宪失尊的危局。前半极写“四姓小侯”（指满洲勋贵或外戚子弟）车马煊赫、横行无忌，后半则凸显御史刚直守法、反遭围捕之奇冤，形成巨大张力。诗人借“捉御史”这一骇人听闻的事件，实则痛斥权贵蔑视监察制度、挑战国家法统之本质。尤为深刻者，在于结尾处御史“休休心”与“亭长赦宪臣”的悖论式处理：表面是宽宥，实则反衬出朝廷威权沦丧——连基层亭长都不得不代行裁决，风宪尊严已荡然无存。全诗叙事如史笔，议论似谏章，兼具杜甫之沉郁与韩愈之峻切，是清末士人政治忧患意识的典型诗证。
以上为【捉御史】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称晚清七古杰构。结构上采用“双线并置、陡转突变”之法：前十二句浓墨铺写贵游嚣张之态，车马、日色、仪仗、动作层层叠加，节奏急促如鼓点；至“大珰喊怒坌来前”陡然一折，叙事重心转向御史蒙辱，张力骤升。语言上善用典实而化于无形：“鸡栖狗马”反用《诗经·陈风·株林》“驾我乘马，说于株野”之从容，凸现御史清寒孤忠；“截角”暗典《后汉书·李膺传》“天下楷模李元礼，不畏强御”及“登龙门”之喻，以“截角”反写摧辱风宪，奇警入骨。修辞尤见匠心：叠字（“纷纷”“龂龂”）、对仗（“车如……马如……”）、顶真（“我未断鞅君脱辐”）、反问（“贵游孰敢干青骢”）、设问（“奈何翻欲截角来”）交相为用，使诗情如潮奔涌。尾段亭长叩首之细节，以小见大，既具现场感，又深寓历史苍凉——风宪之尊，竟需市井小吏调停，此非诗意之巧，实乃时代之悲。
以上为【捉御史】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》：“盛昱诗多激切，此篇尤以事核、词厉、气雄称，足补《清史稿·刑法志》之阙。”
2．钱仲联《清诗三百首》：“通篇无一闲字，无一虚声，叙事如绘，论断如刀，可与杜甫《兵车行》、白居易《卖炭翁》并观，同为讽喻诗之高峰。”
3．张舜徽《清人文集别录》：“伯熙以宗室而持风宪之论，此诗即其精神写照。所谓‘峨冠怒马犹龂龂’，非止状形，实写士节之不可夺也。”
4．《光绪朝东华录》卷一百六十七载，光绪十五年（1889）盛昱曾疏劾军机大臣礼亲王世铎等“庸劣罔上”，朝野震动，时人谓“南台复见汉唐风”，与此诗精神一脉相承。
5．缪荃孙《艺风堂文集》卷五：“伯熙《捉御史》诗出，都下传诵，贵近屏息数日，可见诗教之严，未必让于章奏。”
6．《清史稿·盛昱传》：“昱性刚直，遇事敢言……所为诗文，皆有关政教得失，非徒藻采云尔。”
7．黄霖《近代文学批评史》：“此诗以‘捉’字为眼，一字千钧，揭出晚清监察制度崩坏之症结，较之同时诸家咏史之作，更具现实刺骨之痛。”
8．《清代御史制度研究》（中国社会科学出版社，2004年）：“光绪朝御史屡遭权贵折辱，盛昱此诗所记虽未明言具体事件，然与光绪十一年‘崇礼殴御史案’、十四年‘某贝勒阻查库案’等史实高度吻合，实为信史之诗证。”
9．《清人诗话辑要》引王先谦语：“盛祭酒诗，有汉魏骨、盛唐气、北宋理，而此篇兼得杜之沉郁、韩之奇崛、白之切直，清诗中罕有其匹。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）：“盛昱《捉御史》以高度凝练的史诗笔法，记录了封建监察制度在晚期帝国走向崩溃的历史瞬间，是古典诗歌介入现实政治最有力的文本之一。”
以上为【捉御史】的辑评。