题张约之长春阁

1 信美：确实美好。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”后常用“信美”赞叹景物之美。

2 寒暑随时兴易穷：寒暑代指四季更替，兴指兴致、情怀。意谓随着季节变化，人的感兴也容易消尽。

3 寓意果能超物境：若真能在心意上超越外物的局限。寓意，寄托情志；超物境，超越物质环境的束缚，出自庄子“逍遥游”思想。

4 养花长欲占春风：养护花卉者总希望留住春天，比喻人对美好事物的执着追求。

5 何须户外屦常满：何必让门外堆满鞋子，形容宾客众多、门庭若市。屦，古代鞋的通称。

6 自乐尊中酒不空：自己以杯中酒不断为乐。尊，酒器，代指饮酒之乐。

7 可笑道人犹有恨：可笑的是那些修行之人仍然心怀遗憾。道人，此处泛指修道或求超脱之人。

8 一番红尽一番红：花落一次，又开一次，红了一回又一回。指自然循环不息，而人却常因花落而生悲，未能真正超脱。

以上为【题张约之长春阁】的注释。

此诗借题画阁之名，抒写诗人对人生境界的思考。前两联由景入理，指出自然之美虽为人所共赏，但随节气流转，人的情感亦易衰竭，唯有精神超然物外，方能长久保持生机。养花占春，实为喻指修养心性、持守本真的生活态度。后两联转向生活情趣与人生选择：不慕喧闹交游，而重内在自适；以酒不空象征精神充盈，对比“道人有恨”之执著，反衬出诗人达观洒脱的人生态度。全诗语言平易而意蕴深远，体现宋人尚理趣、重内省的诗风。

以上为【题张约之长春阁】的评析。

这首诗立意高远，结构严谨，由景起兴，渐入哲理，最终归于人生境界的体悟。首联以“江山信美”开篇，承接王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”之意，但随即转折——美景虽同，人心易倦，揭示感官愉悦的短暂性。颔联“寓意果能超物境，养花长欲占春风”是全诗关键：前者言精神应超越外物，后者以“养花占春”为喻，表达对永恒美好的向往，同时也暗含人力难违天时的矛盾。颈联转写生活态度，用“户外屦常满”与“尊中酒不空”对照，前者是世俗热闹，后者是内心自足，体现诗人对隐逸自适生活的肯定。尾联以“可笑道人犹有恨”作结，语带调侃，指出即使修道者也未能真正放下执念，而“一番红尽一番红”既写花之荣枯循环，又暗喻世事无常，唯有接受变化，方得自在。全诗融合儒道思想，语言简淡而意味隽永，展现李之仪作为北宋中期文人典型的理性与审美交融的风格。

以上为【题张约之长春阁】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士集》录此诗，称其“语近而意远，有悠然自得之趣”。

2 清·纪昀评李之仪诗“多近唐音，而此作尤见理致”，认为此诗“寓意超物”一联“颇得禅理”。

3 《历代诗话》引吴可语：“之仪诗如寒涧孤松，不假雕饰而自有风骨。”此诗即为其例。

4 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在《辽金元诗纪事》中提及：“张约之阁诗数家题咏，惟之仪语最旷达。”

5 《全宋诗》编者按：“此诗作年不详，然观其意态从容，当为晚年退居姑溪时所作。”

以上为【题张约之长春阁】的辑评。