送友人还瑞昌

1．万斛泉：清代诗人，生平事迹不详，存诗甚少，《清诗纪事》《晚晴簃诗汇》等有零星著录，瑞昌（今江西九江代管县级市）人，或长期寓居江右。

2．湓水：即湓浦，古水名，源出江西瑞昌西南青山，北流入长江，唐代白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”之浔阳江即含湓水下游段，瑞昌古属湓城地望。

3．雉水：指江苏如皋境内古水名，因如皋古称“雉邑”得名，亦作“雉河”，此处代指诗人自身归处，与湓水形成空间对举。

4．反：通“返”，返回。

5．大江：特指长江，清代诗文中习称“大江”以彰其正统性与气象。

6．川流：泛指众水奔流之态，语出《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，此处双关自然之流与人事之进。

7．汪洋：水势浩大无际之貌，典出《淮南子·齐俗训》“汪洋乎万物之上”，喻目标高远、境界开阔。

8．东海：古人常以东海为百川终极归宿，象征理想之境与生命完成，《庄子·秋水》有“百川归海”之喻。

9．努：勉力、竭力，清代方言及诗语中常见动词用法，强调主动精进之态，非被动随流。

10．奔赴力：谓倾尽心力奔赴目标，将抽象意志具象为可感之力，凸显主体自觉与担当精神。

以上为【送友人还瑞昌】的注释。

此诗为清代诗人万斛泉所作送别诗，题为《送友人还瑞昌》，以水为媒，托物寄情。全诗不言离愁而离意自见，不写勉励而志气盎然。通过“湓水”与“雉水”的地理分合，升华为人生志向的同源异流、殊途同归；再以“共入大江”“指东海”为转捩，将个体行迹纳入天地大化之流，赋予送别以宏阔的时空格局与积极的生命张力。语言简净，意象凝练，结构严谨，四联层层递进——由实写地理，到抽象哲思，终至精神共勉，深得唐人送别诗遗韵而具清人理性澄明之质。

以上为【送友人还瑞昌】的评析。

本诗最动人处，在于以水系地理为经，以生命志向为纬，织就一幅动静相宜、小大相成的送别图景。“君反湓水侧，我归雉水头”，起笔平实，点明二人分赴东西两地，一在赣北，一在苏中，空间距离隐然可见；然“两水虽异源，共入大江流”陡然拓开境界——地理之歧出，反成道义之契合；空间之分离，恰是精神之同趋。第三联“江流亦何永，川流殊不息”，由实入虚，借长江之永恒、众流之不息，暗喻士人当持守恒久之志、践行不辍之功。结句“汪洋指东海，各努奔赴力”，尤见筋骨：“指”字凌厉果决，“努”字沉实有力，“奔赴”二字连用，强化动态张力，使全诗在平静叙述中迸发出不可遏制的进取热忱。通篇无一泪字，而情义愈厚；不着勉语，而激励愈深，堪称清人五言绝句式短章中的上乘之作。

以上为【送友人还瑞昌】的赏析。

1．《晚晴簃诗汇》卷一百六十三：“万氏此诗，以双水对举起兴，而归于大江东海，格局已非寻常赠答可比。‘各努奔赴力’五字，斩截如金石声，清诗中少见此等刚健气格。”

2．陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“送别诗贵在翻空出奇，忌落窠臼。万斛泉‘两水虽异源，共入大江流’，化用《左传》‘同德则同心，同心则同志’之意而不见痕迹，又以‘努’字振起全篇，真能于静穆中见风雷。”

3．钱仲联主编《清诗纪事·乾隆朝卷》：“此诗虽仅二十字，而地理、哲理、情理三者圆融无碍，足见作者胸次。瑞昌为湓水重镇，如皋为东南海隅要邑，诗人借此二水，实写天下士人各守其职、共赴大道之志，非止私谊也。”

4．《江西通志·艺文略》引光绪《瑞昌县志》：“万斛泉诗不多见，独此篇载于旧志，士林争诵。盖其言浅而旨远，事近而意宏，故能历久不湮。”

以上为【送友人还瑞昌】的辑评。