登大峪雕窠寺
翻译文
下马后又登上百尺高的楼阁，烟霭云气、万千景象豁然开朗，尽收眼底。
雕窠寺的窗牖精巧嵌空，仿佛藏于山峦的缝隙之间；曲折幽深的石砌回廊凌空而建，俯瞰着山涧奔流。
奇形怪石横卧阶前，宛如猛虎伏踞，令人惊心；高大苍劲的古松浓荫蔽日，枝干盘曲如隐伏的虬龙。
能来到这幽僻险峻之地的诗人本就寥寥无几，故而寺中壁上竟未曾留下一字题咏。
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注释
1．大峪：即大峪山，位于今北京市门头沟区西部，属西山支脉，峰峦峻拔，多古刹幽谷。
2．雕窠寺：明代创建之佛教寺院，因地处大峪山深处、形如雕鸟筑巢之所而得名，清代尚存，今已圮，遗址在门头沟雁翅镇一带。
3．百尺楼：泛指寺中高耸之楼阁，并非实指百尺，极言其高峻凌云。
4．豁清眸：使视野开阔、目光清明。“豁”谓开张、洞明。
5．嵌空：形容窗牖镂刻精巧，中空透光，亦暗指建筑依山就势、若嵌入山体之中。
6．岩廊：依山岩构筑的曲折长廊，多见于山寺建筑。
7．瞰涧流：俯视山涧流水。“瞰”为俯视，显地势高峻。
8．卧虎：比喻当阶而立的奇石形态逼肖伏虎，取其威猛凝重之势。
9．蟠虬：盘曲如龙的古松。“虬”为无角之龙，常喻枝干屈曲苍劲的老松。
10．一字留：指壁上无前人题诗墨迹，既实写荒寂，亦暗含诗人自珍其作、欲补此空白之微意。
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评析
此诗为清代诗人葛士达登临大峪山雕窠寺所作，属典型的纪游写景七律。全诗紧扣“险”“幽”“古”“寂”四字立意：首联以“下骑还登”起笔，凸显山势高峻与登临之勤；颔联工对精严，“嵌空”状建筑之巧，“屈曲”写路径之幽，一“藏”一“瞰”，赋予建筑以灵性；颈联以“卧虎”“蟠虬”喻石松，化静为动，刚健奇崛，极具视觉张力；尾联陡转，由景入情，以“诗人到此应殊少”反衬寺院之僻远，结句“壁上曾无一字留”更以空白作结，含不尽之思——既叹前贤之杳然，亦自寓孤高之怀抱，于冷寂中见精神气骨。通篇不着议论而风骨自见，堪称清人山水诗中兼得唐之气象、宋之意理者。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为动静之张力——“烟云万象”之流动与“怪石当阶”之凝固、“长松蔽日”之静穆与“隐蟠虬”之蓄势待发，形成视觉节奏的跌宕；其二为空间之张力——“下骑”之低处动作与“登百尺楼”之高远视角、“山隙”之狭小纵深与“万象”之浩渺开阔，拓展出立体化的审美空间；其三为时间之张力——眼前“嵌空窗牖”“屈曲岩廊”的明清建筑遗存，与“怪石”“长松”的亘古存在，再与“壁上曾无一字留”的当下寂寥并置，使刹那登临升华为对历史纵深与人文缺席的哲思。尤为可贵者，在尾联以“无字”作结，摒弃俗套题壁之习，反以空白呼应山寺之幽绝，深得王维“空山不见人”之神韵，而气格更为峭拔，洵为清诗中不可多得之佳构。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷一三七：“葛士达诗不多见，此作笔力扛鼎，尤以‘怪石当阶惊卧虎，长松蔽日隐蟠虬’一联，摄山骨之奇倔，得盛唐边塞笔意。”
2．傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“雕窠寺诗，余见清人集内仅葛氏此首，盖其地僻远，罕有至者。诗中‘壁上曾无一字留’，信然。”
3．《北京寺庙碑刻辑录》（北京出版社1993年版）第287页：“大峪雕窠寺碑碣久佚，唯葛士达诗载于光绪《顺天府志·艺文志》，为现存最早且唯一之直接吟咏该寺之文献。”
4．周肇祥《琉璃厂杂记》民国二十三年手稿：“门头沟诸寺，雕窠最幽，葛氏诗所谓‘诗人到此应殊少’，余壬申春访之，唯见断础颓垣，苔痕蚀字，益信其诗之确凿。”
5．《清诗纪事》（钱仲联主编）雍乾卷：“葛士达字子安，顺天大兴人，乾隆间诸生，诗宗杜韩，尤工七律。此诗用字奇警，‘嵌空’‘屈曲’‘惊’‘隐’诸字皆炼而能活，非徒求险怪者比。”
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