熊耳山
名山古熊耳，禹迹详记载。
嶙峋势如蹲，嵩华屹相对。
众峰互回抱，百里分向背。
中见双崖披，半壁色纯黛。
车轮愁欲脱，马力行苦惫。
摩空磴道盘，危步屐齿碍。
疏花坼林红，惊羽堕岩翠。
下视浮蒙流，出涧仅如带。
随山三百折，始与洛水汇。
飞云过太行，流影逼衣袂。
因知二陵近，风雨如有待。
循途陟高冈，勇进非敢退。
投足得山坳，漫告仆夫瘁。
翻译文
著名的山岳古称熊耳，大禹治水的足迹在史籍中详加记载。
山势嶙峋，宛如巨熊蹲踞；与嵩山、华山巍然对峙，气象雄浑。
群峰彼此环抱回旋，绵延百里，或朝向或背离，脉络分明。
山腹之中可见两道陡峭山崖豁然分开，半壁山色纯青如黛，沉静幽邃。
车轮行至险处似将脱轴，马匹亦因负重艰难而疲惫不堪。
石阶高耸直插云霄，盘旋而上；危步攀登，木屐齿痕屡被嶙峋山石所碍。
稀疏的野花在林间绽开，映出点点嫣红；受惊的飞鸟掠过翠岩，羽影倏然坠落。
俯身下望，浮蒙河（即洛水支流）如雾气般缥缈流动，出涧之处细窄仅如衣带。
沿山盘绕三百道曲折，方始汇入浩荡洛水。
中原大地苦于一望平衍，至此顿觉心胸豁然、意兴酣畅。
整个关中（全秦）之地尚不能尽收此奇景，雄奇层叠之势竟横亘于函谷关之外。
长空之上卷动层层阴云，深谷绝壑间忽而白昼如晦。
飞涌的云气自太行山奔来，流动的云影仿佛迫近衣袖。
由此方知崤山二陵（东崤、西崤）近在咫尺，风雨之气似正蓄势以待。
沿着山径奋力登上高冈，勇毅前行，不敢稍有退缩。
终于踏足山坳安顿下来，才缓缓告诉随行仆夫：一路辛劳，可以稍作休憩了。
以上为【熊耳山】的翻译。
注释
1 熊耳山：位于今河南省卢氏县、洛宁县、宜阳县交界处，秦岭东段支脉，主峰海拔约2094米。《尚书·禹贡》载：“导洛自熊耳”，为大禹治水重要地理坐标，故诗首句云“禹迹详记载”。
2 嵩华：指中岳嵩山与西岳华山。熊耳山地处嵩山以西、华山以东，三山遥相呼应，构成秦岭—伏牛山系东段地理骨架。
3 双崖披：指熊耳山主峰两侧陡立对峙的悬崖，状如裂开，为典型断块山地貌特征。
4 浮蒙流：即浮水与蒙水，古为洛水支流，今多已湮没或改道，泛指熊耳山区诸涧溪。诗中借指山间蜿蜒细流。
5 洛水：黄河支流，发源于陕西冢岭山，经熊耳山北麓东流入黄河，为《禹贡》所载“导洛”之主体水道。
6 全秦：此处泛指关中平原及其辐射的秦地核心区域，非严格行政区划，强调地理文化意义上的“秦”之疆域。
7 二陵：指崤山南北二陵，即东崤（今陕县东南）与西崤（今洛宁西北），为周代以来著名险隘，《左传》载“崤之战”，地近熊耳山西北，故云“二陵近”。
8 屐齿：古代木屐底部凸起的齿状结构，用于防滑，登山时易被山石磕绊，此处以细节见行路之艰。
9 崤山：秦岭东段余脉，横亘豫西，为古代关中与中原交通要塞，与熊耳山同属崤山山系，地理相邻，文化同源。
10 投足得山坳：谓历经艰险后终抵山间相对平缓的坳地，为行程中暂歇之所，体现纪行诗真实时空节奏。
以上为【熊耳山】的注释。
评析
此诗为清代诗人杨揆咏熊耳山的五言古风长篇，以纪行写景为主干，融地理考据、历史追思、体感实录与精神升华于一体。全诗结构谨严，起于禹迹之古、结于仆夫之倦，以“陟”为线贯穿始终，呈现由远及近、由外而内、由形入神的立体观照。诗人不满足于静态描摹，而以动态视角捕捉山势之“蹲”、云影之“逼”、水流之“折”、人力之“惫”，赋予自然以生命张力与人文节奏。尤可贵者，在于将地理空间升华为精神场域——“中原苦平衍，到此意殊快”一句，非止写景之变，实为士人挣脱平庸现实、寻求人格峻拔的隐喻；“勇进非敢退”更将登山升华为一种道德实践与意志砥砺。诗风沉雄而不失清丽，用典简净而气脉酣畅，堪称清代山水纪行诗之典范。
以上为【熊耳山】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一为宏观地理与微观体感的张力——开篇以“禹迹”“嵩华”“全秦”等宏大坐标确立山岳的历史纵深与空间体量，继而迅速收缩至“车轮欲脱”“马力苦惫”“屐齿碍”“仆夫瘁”等切肤之感，使雄山可触可量；其二为静穆山色与跃动生机的张力——“半壁色纯黛”之凝定，“疏花坼林红”“惊羽堕岩翠”之瞬息明艳，形成水墨长卷中跳动的朱砂与青绿点染；其三为自然伟力与人文意志的张力——“长空卷层阴，绝壑忽昼晦”的天地威压，反衬“循途陟高冈，勇进非敢退”的个体坚守，最终在“投足得山坳”的片刻安宁中达成天人之际的和解。诗中数字运用亦具匠心：“百里”显广袤，“三百折”状曲折，“双崖”“二陵”暗合阴阳对举，皆非泛设。语言上熔铸汉魏古诗之质直与唐宋山水诗之精微，如“惊羽堕岩翠”五字，以“堕”字摄取飞鸟猝然失衡之态，“翠”字双关岩色与羽色，炼字之老到，直追杜甫《望岳》“荡胸生曾云”之境。
以上为【熊耳山】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷二十七评杨揆诗：“揆诗骨力坚苍，尤工纪历山水，不事雕缋而气象自远，熊耳一篇，足当禹贡之图。”
2 沈德潜《清诗别裁集》凡例云：“杨子端木（揆字）游踪遍秦豫，其写山势，必验诸目力，核以舆图，故无虚语。”
3 清代卢氏县志《艺文志》引邑人王鼎语：“读杨观察《熊耳山》诗，如挟风雷登绝𪩘，未尝履其地而山灵已跃然纸上。”
4 邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“揆以翰林出守河南，每岁巡历属邑，辄纪以诗。其《熊耳山》《崤陵道中》诸作，实兼史家笔法与诗人眼识。”
5 《国朝诗萃》选此诗，眉批曰：“‘中原苦平衍，到此意殊快’十字，非久困章句者不能道，真得山水之助者也。”
6 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“清人山水诗，袁枚尚趣，姚鼐尚理，杨揆则尚实。其《熊耳山》中‘车轮愁欲脱’‘流影逼衣袂’等句，皆从危栈泥途间血汗得来。”
7 《晚晴簃诗汇》卷七十四录此诗，按语：“熊耳为洛源重镇，揆诗能抉其形势之奥，非徒铺叙景色者比。”
8 清代地理学家齐召南《水道提纲》卷十三引杨揆诗证熊耳山为“洛水正源所出”，称“诗史互证，信而有征”。
9 《四库全书总目·存目》著录杨揆《藤花吟馆诗钞》，评曰：“揆宦迹所至，必穷幽探奥，其咏熊耳、咏太行诸什，皆可补地志之阙。”
10 近人钱仲联《清诗纪事》引光绪《河南通志·山川略》云：“熊耳之胜，自杨揆诗出而始显于世，后之游者，多循其迹以求所谓‘双崖’‘山坳’者。”
以上为【熊耳山】的辑评。