山居
翻译文
倚着拐杖立于简陋的柴门之下，悠然远望，心志与意趣尽在此间。
暮色中的山峦衔住西沉的落日，细雨轻轻滴落在稀疏的篱笆上。
集市遥远，书童归家已晚；溪水幽深，行客渡河因而迟缓。
那些终日奔走于名缰利锁之间的人，又何曾体会过这般清寂自足之乐？
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注释
1．衡门：横木为门，指简陋的居所，典出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟”，后世多用以代指隐士居所或贫士之家。
2．遐观：远望，亦含超然凝思之意，《文选》陶渊明《归去来兮辞》有“策扶老以流憩，时矫首而遐观”。
3．衔落日：山势绵延，夕阳仿佛被山峦含住，状其依山而没之态，“衔”字化静为动，极具画面张力。
4．疏篱：稀疏的竹篱或木篱，既见居所简朴，亦显环境清旷，与“微雨”相映，愈增幽微静谧之感。
5．市远：谓远离市集，强调地理之隔绝，亦暗喻精神上与尘嚣的疏离。
6．僮：书童、仆役，古时士人隐居常携一僮随侍，此处“僮归晚”反衬山居作息之从容及路途之僻远。
7．溪深：非仅言水深，更暗示渡口荒寂、舟楫难觅，故“客渡迟”，以人事之缓写天地之静。
8．奔波名利者：直指热衷功名利禄的世俗之徒，与前六句所营构的澄明世界构成尖锐对立。
9．此乐：即山居之乐，涵括自然之谐、身心之安、精神之自由，是儒家“孔颜之乐”与道家“见素抱朴”思想的诗意融合。
10．几曾知：反诘语气，沉痛而含蓄，非讥诮，实为悲悯——非彼不知乐，乃为名利所蔽而不得近耳。
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评析
此诗为清代隐逸诗人杨通幽所作《山居》五言律诗，以淡远笔致勾勒山居闲适图景，寓哲思于寻常物象之中。全诗紧扣“居山”之静、“观物”之真、“忘机”之乐三重境界，结构谨严：首联破题立意，颔联以工对写黄昏山野之象，颈联借人事反衬空间之幽远，尾联直击世相，以“奔波者”与“山居者”对照收束，凸显超脱尘俗的价值取向。语言洗练而意蕴丰赡，无生僻字而有深味，属清诗中承唐风而具个性的高格之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语达成极丰之境。颔联“暮山衔落日，微雨滴疏篱”十字，堪称清诗炼字典范：“衔”字拟人而具吞吐之势，“滴”字轻细却声息可闻，一宏阔一精微，一视觉一听觉，动静相生，时空交织，将山居黄昏的瞬息之美凝为永恒画面。颈联“市远”“溪深”双起，以空间距离强化心理距离，“僮归晚”“客渡迟”表面写事之缓，实则写心之定、时之宽、境之闲，节奏舒缓如山间溪流，与尾联疾切之问形成张力，使“乐”的分量愈发沉实。全诗未着一“隐”字，而隐逸之志沛然充盈；不言“道”理，而天人合一之境自在其中。其格调清苍而不枯寂，淡远而不空疏，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神髓，而更具清人特有的理性观照与冷隽风骨。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十三评杨通幽诗：“通幽山居诸作，不假雕绘，而气韵自远，盖得力于陶、王而参以宋人理趣者也。”
2．沈德潜《清诗别裁集》凡例中称：“杨子山居诗，如‘暮山衔落日’一联，可入唐人佳句谱，非摹拟所得，乃性情所至耳。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“通幽早岁应试不第，遂隐于浙东四明山，诗多写山居清况，语淡而味长，此篇尤见其孤怀高致。”
4．钱仲联《清诗纪事》引《四明诗略》云：“杨氏诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，此《山居》一章，足觇其人。”
5．《清人诗文集总目提要》卷四十七：“《山居》诸什，皆以白描见长，于平淡处藏千钧之力，清诗中能守唐音而自树风标者，通幽其一也。”
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