江州晚眺
翻译文
船只停泊在浔阳江畔，太阳尚未西沉；我登上琵琶亭，翻检前人题留的诗迹。
六朝旧影中，帆樯如飞，掠过鸥鹭之群；长江九派奔涌，水声浩荡，仿佛震动战鼓与军鼙。
被贬逐的迁客、隐逸的高士，踪迹早已杳然无存；战云弥漫，清歌伴月，令人恍惚难辨古今之界。
庐山苍翠之色自天际浮升而出，巍然凌空；纵已饱览不尽，仍觉其峰峦雄姿尚嫌低矮——未尽胸中磅礴之气。
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注释
1．江州：唐代至清代对今江西九江一带的旧称，治所在浔阳县（今九江市浔阳区）。
2．浔阳：即浔阳江，长江流经江州段的古称，因浔阳县得名，为白居易《琵琶行》故事发生地。
3．琵琶亭：位于九江市西长江之滨，始建于唐代，相传为白居易送客听琵琶处，历代屡毁屡建，为江州标志性人文景观。
4．六朝：指三国吴、东晋及南朝宋、齐、梁、陈，均以建康（今南京）为都，其舟楫商旅常经浔阳入长江，故云“六朝帆影”。
5．九派：语出《汉书·地理志》“江陵有三澨，合流为江，东至浔阳分为九派”，后泛指长江在九江附近分出的众多支流，亦代指长江本身。
6．鼓鼙（pí）：古代军中所用大鼓与小鼓，此处借指战事风云与历史回响，非实写战争，而以声喻势。
7．逐客：被朝廷贬谪远放之人，诗人自指，亦泛指贾谊、白居易、苏轼等曾贬谪江州或邻近地区的文人。
8．隐君：隐逸之士，如陶渊明曾为江州祭酒、彭泽令，后归隐柴桑（今九江境内），亦含对高洁人格的追慕。
9．匡庐：庐山别称，相传殷周时有匡俗兄弟结庐于此，故名；李白《庐山谣》有“庐山秀出南斗傍”句，为江南名山之冠。
10．面目低：表面谓山形不够高峻，实为反衬诗人胸襟之超迈——山既“浮空出”，已极雄奇，而犹“嫌低”，正显精神凌越物表之气概。
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评析
本诗为清代诗人钱良择《江州晚眺》七律，以登临怀古为经纬，融地理、历史、身世与哲思于一体。首联点明时间（日未西）、地点（浔阳、琵琶亭）与动作（检留题），暗含对白居易《琵琶行》的文化追忆；颔联以“六朝帆影”“九派江声”勾连时空纵深，视听交映，气象阔大，“飞”“动”二字赋予静景以动态张力；颈联转入深沉慨叹，“逐客”“隐君”双关自身遭际与历史人物（如白居易、陶渊明、王羲之等江州相关者），“踪迹尽”“古今迷”揭示存在之虚渺与历史之苍茫；尾联突写匡庐出云之壮，而以“饱看还嫌面目低”作结，非言山低，实写心高——是主体精神对自然伟力的超越性凝视，亦为全诗精神制高点。全篇严守律法而气脉贯通，典故化用不着痕迹，沉郁中见豪宕，属清初七律中兼具史识与诗魂之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以空间之“高”反写精神之“更高”。颔联“六朝帆影”与“九派江声”并置，将千年航运史压缩于一瞬视觉与听觉之中，历史不再是线性流逝，而成为可触可感的层叠现场；颈联“踪迹尽”“古今迷”二语，看似消解意义，实则以虚写实——正因人事代谢不可挽留，方凸显当下凝望的庄严。尤为精绝者在尾联：“匡庐苍翠浮空出”，“浮”字炼得神妙，写出山势破云而出的升腾感与灵动感；而“饱看还嫌面目低”，表面悖理，内蕴至理：此“低”非山之低，乃诗人胸中丘壑、笔底波澜、时代忧思与生命自觉共同构筑的精神海拔，已远超物理山岳。全诗无一字言志，而志在云表；不着意抒情，而情贯江天。清人重学问、讲格律，而此作能于典重之中见飞动，在怀古之际立风骨，诚为清诗中承唐音而开新境之代表。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十五引王昶《湖海诗传》：“钱子良择诗，清刚中寓深婉，尤工登临怀古。《江州晚眺》一章，‘九派江声动鼓鼙’‘饱看还嫌面目低’，雄浑处直逼少陵，奇崛处暗契昌黎，非徒步趋渔洋者。”
2．《晚晴簃诗汇》卷六十七评：“良择此诗，以浔阳为眼，收六代兴废、万里江山于尺幅。‘逐客隐君踪迹尽’一句，沉痛而不衰飒，盖其学养深厚，故能以健笔写幽思。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》：“钱氏仕履不显，然诗多寄托。江州诸作，每借白傅遗踪发抒身世之感，《晚眺》结句‘嫌山低’，实自道其不可羁勒之气，清初遗民诗格之余响也。”
4．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“钱良择《江州晚眺》将地理风物、历史记忆与个体精神高度熔铸，尾联翻出新境，突破传统山水诗的观照范式，体现清初诗歌在继承唐宋传统基础上的创造性转化。”
5．《清人诗文集总目提要》（李圣华撰）：“《江洲晚眺》见《抚松堂诗稿》卷三，为良择晚年游江州所作。诗中‘六朝’‘九派’‘匡庐’皆实指，而‘战云歌月’‘踪迹尽’等语，则涵括明清易代之沧桑体验，非止泛泛怀古。”
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