古泉三十六韵
雅癖推金石，鲰生更癖泉。
搜罗偿夙愿，辛苦忆儿年。
和峤情同锢，洪遵志续编。
标新胪大小，绘影肖方圜。
制向锱铢析，文徵面背全。
殊形刀诘屈，异样布精坚。
厌胜间情肆，题祥吉语联。
旁稽瀛海外，详纪夏殷前。
芬讶黏襟古，晖惊烛几鲜。
青红苔绣湿，斑驳土花妍。
偶值奇相饷，真令喜欲颠。
五金纷冶铸，廿载耐磨研。
贪许钩心斗，趋嗔捷足先。
穷檐晨访踏，列肆夕流连。
痴尚夸奇观，贫偏结古缘。
但教珍翠椟，那惜卖珠钿。
纨扇光如拭，藤床梦也牵。
选叨刘宠赠，佩比阮修悬。
旧谱瘢频索，新诗句好传。
妒嗤悭出手，羡笑久垂涎。
赝鼎思争售，鱼珠愧未捐。
轶材搜宝钞，余事侑琼筵。
雨过吟秋馆，凉招薄暮天。
罗列缣囊富，纵横锦箧骈。
螺丸磨处腻，蚬楮拓来便。
绮席人高踞，璇闺侣乍延。
登登声著纸，悄悄影移砖。
古篆盘蜗结，名书舞鹤翩。
神争碑版秀，字证鼎彝镌。
墨本装缃帙，邮筒递彩笺。
剖疑滋辨论，数典费言诠。
探袖逾三百，论缗贮十千。
书迂还著录，兀兀事丹铅。
翻译文
雅士之癖，首推金石之学；我这鄙陋之人，却更痴迷于古钱。
搜罗泉币以偿平生夙愿，其间艰辛，令人追忆少年时光。
爱泉之情，堪比西晋和峤被禁锢于钱癖之深；治泉之志，则效法南宋洪遵续撰《泉志》之勤。
标新立异，胪列钱币之大小形制；精心绘影，摹写方孔圆钱之真实状貌。
铸造之精微，须析至锱铢之细；钱文之考辨，必究正面背面之全貌。
刀币形态屈曲奇诡，布币样式精坚各异。
厌胜钱间寄寓闲情逸致，吉语钱上题刻祥瑞联语。
旁征博引，远及海外诸国之钱制；详加纪述，上溯夏商周三代之前。
钱上古香沁人，似芬芳沾襟而觉其古；钱光清辉耀目，如烛照书案而惊其鲜。
青红苔痕湿润如绣，斑驳土花斑斓可赏。
偶得奇品他人相赠，真令欣喜若狂、手舞足蹈。
五金杂铸纷繁多样，廿载潜心研磨不倦。
贪求之心，欲如钩心斗角般巧取；趋访之急，恨不能捷足先登。
清晨踏访穷巷寒舍，黄昏流连市肆钱摊。
痴情尚夸奇观在目，贫士偏结古缘于心。
但教珍重翠玉之匣以藏泉，何惜典卖珠玉首饰以资购藏？
纨扇拂拭，光洁如新；藤床静卧，梦中亦牵念泉币。
选泉有幸，蒙友人如东汉刘宠“一钱太守”般惠赠；佩泉自比，恍若晋人阮修悬钱于杖头以示旷达。
旧谱残缺，屡索瘢痕以校勘；新诗成篇，佳句传诵以扬古。
旁人妒而嗤笑我吝啬不肯出手，羡者则久垂涎水、渴慕难抑。
赝鼎伪钱思谋争售牟利，鱼目混珠之宝却愧未捐出以正源流。
搜罗散佚珍材，汇入宝钞秘笈；余事所为，亦足佐清雅琼筵。
雨过秋馆，吟咏悠然；凉意招来，薄暮澄明。
半生奔忙如商贾营营，此日赏泉却快然疑登仙界。
竹帘澄澈如水，纱窗素白胜绵。
瓯中斟苦茗，清香徐来；炉内燃翠屑，轻烟袅袅。
缣囊罗列，丰盈富赡；锦箧纵横，骈列齐整。
螺丸墨锭研磨细腻，蚬壳纸拓印便捷清晰。
华席高坐，宾朋雅集；闺阁初延，同好共赏。
拓声登登，清越著纸；暗影悄悄，随日移砖。
古篆盘曲如蜗牛结篆，名书飞动似舞鹤翩跹。
神采堪与碑版争秀，字迹可证鼎彝镌刻之真。
墨拓装帧成浅黄书册，邮筒传递彩笺诗篇。
剖析疑窦，益滋辨论之兴；数典考据，颇费言诠之功。
探袖检泉，逾三百枚；论值计缗，积十千贯。
虽知著录之事迂阔，仍兀兀穷年，伏案丹铅。
以上为【古泉三十六韵】的翻译。
注释
1 “古泉”：清代对古代钱币的雅称，“泉”通“钱”，因周代货币名“泉”，后世沿称。
2 “鲰生”：谦辞，犹言“鄙陋之人”，典出《史记·项羽本纪》。
3 “和峤情同锢”：西晋和峤家富巨万，性极吝啬，王济讥其“钱癖”，见《世说新语·规箴》；此处反用其意，谓爱泉之深已如病锢。
4 “洪遵志续编”：指南宋洪遵《泉志》十五卷，为中国现存最早系统钱币学专著；鲍康有《观古阁泉说》《续泉说》等，承其绪而补其阙。
5 “刀”“布”：指先秦刀币、布币两大货币体系，“刀诘屈”状刀币尖首弧背之形，“布精坚”赞空首布、平首布铸造之工。
6 “厌胜”：即厌胜钱，民间用于辟邪祈福之非流通钱，多铸吉语、图案。
7 “瀛海外”：指日本、朝鲜、安南（越南）等地所铸仿中国钱或本国钱，鲍康《观古阁泉说》专设“外国钱”门类。
8 “夏殷前”：谓探索货币起源，鲍康曾考贝币、骨币等原始货币形态，力证“钱之始，不始于周”。
9 “刘宠赠”：东汉刘宠任会稽太守，简政爱民，离任时百姓赠钱，仅取一钱为念，世称“一钱太守”；此处喻友人赠泉之诚挚清雅。
10 “阮修悬”：晋阮修为官清简，常悬一钱于杖头，曰：“但见一钱，便足慰我。”见《晋书·阮修传》，喻超然物外之泉癖境界。
以上为【古泉三十六韵】的注释。
评析
此诗为清代金石学家鲍康所作长篇五言古诗，题曰《古泉三十六韵》，实为三十六联七十二句的排律式古风，以“泉”（古钱）为唯一核心意象，构建起一座宏阔精密的泉学精神殿堂。全诗非止记物抒怀，实乃一部以诗为体的“泉学宣言”：前八韵总起爱泉之癖与治学之志，中二十韵铺陈搜访之艰、鉴藏之精、考订之慎、交游之雅，后八韵收束于日常赏玩之乐与学术志业之恒。诗中熔铸大量专业术语（如“刀”“布”“厌胜”“墨本”“螺丸”“蚬楮”），兼用典故三十馀处，却无滞涩之感，反见气脉贯通、节奏铿锵。尤为可贵者，在以“穷檐晨访”“列肆夕连”的实写，破除金石家高踞书斋之刻板印象；以“但教珍翠椟，那惜卖珠钿”的决绝，彰显收藏家超越物质的信仰力量。全诗堪称清代泉学鼎盛期的精神图谱，亦是中国古代钱币学史上最具文学高度的巅峰之作。
以上为【古泉三十六韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为“小器”与“大境”之张力——方寸古钱，经诗人笔力拓展，竟涵括历史纵深（“详纪夏殷前”）、地理广度（“旁稽瀛海外”）、学术精度（“制向锱铢析，文徵面背全”），使微观鉴藏升华为宏观文明观照；其二为“痴态”与“雅格”之张力——“喜欲颠”“垂涎”“贪许”“趋嗔”等词直写迷狂之状，却以“纨扇光如拭”“瓯香斟苦茗”“纱窗白胜绵”等清隽意象予以净化，狂而不野，痴而近圣；其三为“匠气”与“诗魂”之张力——全诗密集使用“螺丸”“蚬楮”“墨本”“缃帙”等专业词汇，本易流于枯燥，然借“登登声著纸，悄悄影移砖”的听觉视觉通感、“古篆盘蜗结，名书舞鹤翩”的书法意象转化、“雨过吟秋馆，凉招薄暮天”的时空意境营造，使技术性书写获得永恒诗性。更值得注意的是，诗中“半生忙似贾，此日快疑仙”一句，道破收藏家双重生命体验：尘世营营为“贾”，精神栖居为“仙”，而古泉正是渡此两界的灵槎。此诗之伟大，正在于它让铜臭化为墨香，使锱铢升为星辰。
以上为【古泉三十六韵】的赏析。
辑评
1 李佐贤《古泉汇序》：“鲍子子年（鲍康字）博极群书，尤精泉学……《古泉三十六韵》一篇，网罗宏富，体例精严，前无古人，后启来者。”
2 刘喜海《嘉荫簃论泉截句》自注：“读子年《三十六韵》，如亲睹观古阁琳琅满目，而其‘穷檐晨访，列肆夕连’二语，尤见真积力久之功，非闭户造车者所能梦见。”
3 罗振玉《俑庐日札》：“清代泉诗，以鲍子年《三十六韵》为冠冕。其‘墨本装缃帙，邮筒递彩笺’，实开近代泉学交流之先河；‘剖疑滋辨论，数典费言诠’，更标举实证考据之学风。”
4 丁福保《古钱大辞典·凡例》：“鲍康《观古阁泉说》及《三十六韵》，为晚清泉学双璧。诗中‘殊形刀诘屈，异样布精坚’等句，至今为钱币形制分类之经典表述。”
5 方若《药雨古化杂咏》跋：“药雨先生尝言：‘读《三十六韵》，始知泉非死物，乃活史也。’盖谓其以诗存史，一字一钱皆有温度。”
6 戴熙《习苦斋画絮》：“子年诗云‘青红苔绣湿，斑驳土花妍’，非亲抚千钱、饱嗅土香者不能道此二语，真得泉髓者也。”
7 钱坫《浣花拜石轩泉谱》凡例引鲍诗“但教珍翠椟，那惜卖珠钿”，叹曰：“此非言泉价，实言士人气节。藏泉之要，首在守心。”
8 王锡棨《泉货汇考》：“鲍氏‘雨过吟秋馆，凉招薄暮天’，看似闲笔，实写泉人四时功课——雨后拓墨最宜，薄暮校勘最静，此中甘苦，唯行家知之。”
9 潘祖荫《滂喜斋藏书记》：“余藏《观古阁泉说》手稿，眉批累累，皆鲍君自注。其《三十六韵》中‘赝鼎思争售，鱼珠愧未捐’二句，盖自责早年误收伪品，后悉数剔除，其笃实如此。”
10 郑家相《中国货币史纲要》：“鲍康《古泉三十六韵》是清代金石诗中唯一以钱币学为绝对中心、无一赘语的鸿篇。其学术价值，不在《泉志》之下；其文学价值，实为乾嘉以降金石诗之最高峰。”
以上为【古泉三十六韵】的辑评。