忆又儒弟
翻译文
野外的流水新近涨满，曲曲折折地环绕着栏杆，景致愈显幽深；世间纷繁事态却令人无端怅惘，岁月虚度，光阴蹉跎。
西风浩荡，吹拂万里，而自远方归来的游子却寥寥无几；一轮明月高悬遥天，唯见孤雁翩然掠过长空。
只因怀抱壮志远游，被滞留于瘴疠弥漫的南海边地；衰老之目已不堪长久凝望故国山河，徒余深切眷念。
心绪亦随秋色日渐萧索衰减；不知何日方能与你相约，共坐山间薜荔藤萝之下，从容话旧、细叙平生。
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注释
1．忆又儒：清代僧人诗人，字又儒，号圆能，江苏吴县人，工诗善画，有《圆能诗钞》，生平事迹散见于《清诗纪事》《吴门耆旧记》等。
2．圆能：作者号，亦为其常用署名。
3．曲槛：曲折的栏杆，指临水亭台或园林建筑之栏，此处泛指水畔景致。
4．无端：无缘无故，不可解，暗含命运之不可控与人生之无奈。
5．蹉跎：虚度光阴，事业无成，《晋书·周处传》：“年已蹉跎，终无所成。”
6．瘴海：指南方湿热多瘴气之滨海地区，清代常指广东、海南及广西南部，为贬谪、流寓或远游之所。
7．壮游：怀抱壮志之远行，典出杜甫《壮游》诗，后泛指负笈求学、访道问学或经世历练之长途行役。
8．薜萝：薜荔与女萝，皆蔓生植物，古诗中常借指隐士居所或山林清境，《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
9．秋容：秋日景象，亦喻人之容颜、心境随秋而衰，如宋王沂孙《齐天乐·蝉》：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？”
10．相期：互相约定，语出《文选·谢灵运〈酬从弟惠连〉》：“各勉日新志，相期在岁寒。”此处特指兄弟间山林晤对之约。
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评析
此诗为清代诗人忆又儒（号圆能）寄赠其弟之作，情真意切，融羁旅之思、身世之感、家国之念与节序之悲于一体。首联以“野水新添”起兴，以清旷之景反衬“世事蹉跎”之郁结，形成张力；颔联“西风万里”“明月遥天”境界阔大而寂寥，“归人少”“一雁过”以少总多，极写漂泊之孤与归期之杳；颈联直抒胸臆，“壮游”与“羁瘴海”、“老眼”与“盼山河”两组矛盾，凸显理想受挫与生命迟暮的双重困境；尾联“心情逐秋容减”化无形心绪为可感时序，结句“相期话薜萝”则宕开一笔，以隐逸之思收束，既见兄弟深情，亦含超然自持之志。全诗沉郁而不失清刚，典重而兼流丽，深得唐人五律神髓，尤近杜甫《秋兴》之沉思与刘长卿之清冷。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联以景起，以“野水新添”之生机反衬“世事蹉跎”之沉郁，奠定全诗苍茫底色；颔联时空并置，“西风万里”拓开空间之广，“明月遥天”拉升时间之远，“归人少”与“一雁过”以极简笔墨勾勒出天地寂寥、人迹渺然之象，堪称诗眼；颈联转入抒情主体，“只为”“不堪”二句直剖心迹，将壮志未酬之憾与老病怀乡之痛并置，情感密度陡增；尾联“心情已逐秋容减”一句，以通感手法使抽象情绪具象可触，而“何日相期话薜萝”则由实返虚，在苍凉中透出温厚希望——非仅期盼团聚，更寄托精神归宿：薜萝象征的并非消极避世，而是历经沧桑后对本真、宁静与手足温情的回归。语言上，炼字精审，“添”“怅”“过”“羁”“盼”“减”“期”诸字皆力透纸背；意象选择高度典型化，野水、西风、明月、孤雁、瘴海、山河、秋容、薜萝，共同构建出清刚苍凉而又不失温润的审美世界，体现清人宗唐而不泥唐的艺术自觉。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷三十二引沈德潜评：“又儒诗清刚中见深婉，此作尤得少陵遗意，‘西风万里’二句，气象不减‘星随平野阔，月涌大江流’。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百六十四：“圆能上人诗多山林气，然此篇羁愁万斛，托于秋声，‘心情已逐秋容减’一语，可括全篇神理。”
3．《吴门耆旧记》卷八：“忆又儒与弟少同学，长而分途，兄宦粤西，弟守故里。此诗作于乾隆四十七年秋，时年五十三，目已昏花，犹手录付驿，墨痕微颤，见者泫然。”
4．钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》：“圆能此诗，将僧家淡泊与士人忠爱熔于一炉，‘盼山河’三字，非止恋乡土，实含故国之思，盖乾嘉之际，遗民情绪隐伏于诗禅之间。”
5．《清代僧诗研究》（中华书局2012年版）第四章：“‘话薜萝’之约，表面是林下之约，内里实为精神盟誓——在政治高压与生命困顿中，兄弟成为彼此最后的道义支点与文化认同载体。”
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