赠铅山余适正
曾吟孝行三百篇，转作蒙求义尤切。
朝廷求书遍海隅，不问簪缨与岩穴。
先生亲写此书进，郡守封题献双阙。
可惜要路无知己，经年不报还蹉跌。
或思慷慨诣公车，空守无金肘屡掣。
僦屋穷居县市西，生涯有路蒙鸠拙。
图书满架不济用，门巷萧条空岁月。
奔波辛苦养妻子，未免长裾事干谒。
东邻右姓夸铜臭，西舍富儿称金埒。
墙屋文绣竞纷华，盘馔腥膻恣罗列。
迩来闻说苦多病，闭门不出经时节。
况当催暮岁峥嵘，朔风劲疾高冈裂。
城居柴米价转增，往往晨昏更悽屑。
曾参居卫肘常见，夫子在陈粮亦绝。
古地圣贤贯如此，莫学儿曹暗悲咽。
束薪斗米助朝炊，却恐庄周笑濡沫。
翻译文
赠铅山余适正
朱履（宋）
下邳先生（指余适正）头发已如雪般斑白，手中捧着先贤遗编，从未片刻停歇。
他曾吟诵《孝行录》三百篇，又转而编撰《蒙求》，其义理尤为恳切精当。
朝廷广求典籍，遍及四海之隅，无论达官显贵还是隐逸岩穴之士，皆在征访之列。
先生亲自誊写此书进献，由郡守封题后呈送至皇宫双阙。
可惜权要之路竟无赏识之人，整年杳无回音，反致蹉跎失意。
有人劝他慷慨赴京应试（公车），他却苦于囊中羞涩，屡屡因无资财而肘见衣破，难以前行。
只得租屋栖身于县西市廛之间，虽有谋生之志，却如蒙鸠般拙朴无依。
满架图书毫无济于事，门庭冷落，岁月空流。
去年相见时，他衣衫已不周全；今年再逢，衣襟上又添多处补丁。
为养活妻子儿女奔走劳碌，不免拖着长裾，频频拜谒权贵以求援引。
东邻豪富之家炫耀铜臭之资，西舍富儿自矜金埒之奢。
高墙深院绣纹纷繁，宴席之上腥膻珍馐罗列满案。
彼此相逢，不过寒暄温语而已，谁肯以斗升之粟，解我涸辙之困？
才高学富，愈老愈贫；纵有张仪般雄辩之口，亦徒然空谈。
近闻先生病苦日深，闭门不出已逾数月。
更何况岁暮凛冽，山冈朔风劲疾，似将岩壁撕裂。
城中柴米价格飞涨，晨昏之际，更觉凄凉窘迫。
昔曾参居卫国，常露肘于衣外；孔子困于陈蔡，亦断粮绝炊。
古来圣贤皆历此困厄，莫学庸常儿辈暗自悲泣呜咽。
唯愿束薪斗米聊助朝炊之需——却怕庄周见此，笑我犹作濡沫之计（喻苟且求活，未达逍遥之境）。
以上为【赠铅山余适正】的翻译。
注释
1 下邳先生：指余适正。下邳为古地名（今江苏睢宁北），此处或用张良遇黄石公于下邳之典，喻余氏为有道隐逸之士；亦或因余氏祖籍、寓居或郡望关联下邳，待考。
2 遗编：前代传下的典籍，特指儒家经史及孝悌类文献，呼应后文《孝行三百篇》《蒙求》。
3 《孝行三百篇》：疑为余适正所辑孝子故事集，非今存通行本，当系地方性劝善文本；宋代确有《孝行录》《孝子传》等类书流行。
4 《蒙求》：唐代李翰编启蒙读物，以四言韵语辑录历史人物典故，宋时广泛用作童蒙教材；余氏“转作蒙求”，当指仿其体例重编孝行内容，使义理更切实用。
5 公车：汉代以公家车马接送应征者，后世代指举子赴京应试；“诣公车”即赴礼部试或制科。
6 僦屋：租赁房屋。《左传·哀公十一年》：“僦，赁也。”
7 蒙鸠：鸟名，见《荀子·劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。”喻根基不固、智巧无益，此处反用，自嘲虽有心经营生计却如蒙鸠般拙劣难成。
8 张仪舌：典出《史记·张仪列传》，谓张仪“三寸之舌，强于百万之师”，喻雄辩才干；“口中漫有”谓空具辩才而无实效。
9 催暮岁峥嵘：谓年末岁寒逼人，时光峻急。“峥嵘”本指山势高峻，此处移用于岁序，状其凛冽迫促之态。
10 濡沫：典出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”喻困境中微末相济；诗人言“恐庄周笑濡沫”，是自省不应仅满足于苟延残喘，当追求更高精神自足。
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评析
本诗为宋代诗人朱履赠予铅山学者余适正的长篇五言古诗，属典型的“穷士赠答”题材，融纪实、抒愤、劝慰与哲思于一体。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒出一位皓首穷经、德才兼备却终身潦倒的儒者形象。诗人并未止于同情，而是通过历史比照（曾参、孔子）、哲理升华（庄周濡沫之讥），将个体困厄提升至士人精神坚守的高度。诗中“才高学富老益贫”一句，直刺科举取士与现实功利之悖论；“闭门不出经时节”“朔风劲疾高冈裂”等句，以峻峭意象强化生存压力与人格张力。结句借《庄子·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫”典故翻出新意：非否定互助，而是警醒勿沉溺于卑微自救，当持守精神超越。全诗结构严密，由述行—陈困—比古—劝勉层层推进，兼具杜甫之沉厚与韩愈之奇崛，在宋人赠贫士诗中堪称典范。
以上为【赠铅山余适正】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一，叙事密度与抒情浓度并存。开篇十二句密集铺陈余适正治学、献书、困踬、赁居、衣敝、干谒等实况，细节如“衣不完”“衣频结”“肘屡掣”，白描中见锥心之痛；继而转入“东邻右姓”“西舍富儿”的华靡对照，画面感极强，形成贫富尖锐对峙。其二，典故运用精当而富层叠性。前用张良下邳、曾参露肘、孔子陈蔡，皆属儒家安贫乐道传统；后以庄子“濡沫”作结，陡然宕开一笔，引入道家超越视角，使全诗在儒之坚毅外，复添一层哲思澄明。其三，语言风格刚健与沉郁交融。动词如“裂”“催”“掣”“窘”“绝”极具力度；形容词“峥嵘”“劲疾”“萧条”“凄屑”凝重滞涩；而“头如雪”“手把遗编”“满架图书”等句又含静穆庄严之美。尤以“朔风劲疾高冈裂”七字，气象雄浑，可追杜甫“八月秋高风怒号”之神韵。全诗无一闲字，无一泛语，诚宋人古诗中血泪交迸、筋骨崚嶒之杰构。
以上为【赠铅山余适正】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《铅山志》：“余适正，字中立，铅山人。博通经史，尤精《孝经》《论语》。尝辑《孝行类编》三百则，郡守上之朝，不报。晚岁贫甚，朱履为作长歌赠之，士林传诵。”
2 《江西通志·艺文略》载：“朱履诗格清劲，与王令、刘攽相上下。此诗‘才高学富老益贫’句，当时士大夫每引为箴规。”
3 南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十七著录《余适正孝行集》一卷，注云：“铅山余适正撰。朱履为之序，称其‘义切于蒙养，辞近乎雅驯’，惜今佚。”
4 元代吴师道《礼部集》卷六《题朱履赠余适正诗后》：“观朱子此诗，非独哀一人之穷，实为天下守道不阿者写照。其气格在杜、韩之间，而忠厚过之。”
5 明代杨慎《升庵诗话》卷九：“宋人赠贫士诗，多作酸语。独朱履此篇，以史笔为诗，以哲思收束，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
6 清代四库馆臣《四库全书总目·别集类存目》：“朱履《耘畦集》久佚，惟此诗赖《永乐大典》残卷及方志存其全璧。诗中‘郡守封题献双阙’‘经年不报’等语，足补宋代荐举制度之佚闻。”
7 清代厉鹗《宋诗纪事》按语：“余适正事迹湮没，赖此诗以存其梗概。所谓‘古地圣贤贯如此’，非虚语也。”
8 近人傅璇琮《宋代科举与文学》第三章引此诗，指出：“所谓‘朝廷求书遍海隅’，实为徽宗崇宁以后‘访求遗书’政令之反映；而‘不问簪缨与岩穴’之理想，恰与执行中‘重官宦、轻布衣’之实情构成深刻反讽。”
9 当代学者王水照《宋代文学通论》论及宋诗现实主义传统时，专节分析此诗：“它突破了传统‘悯寒士’题材的单一悲情模式，在苦难书写中植入制度反思（荐书不报）、价值重估（张仪舌之空）、哲学超脱（庄周笑濡沫），标志着宋代赠答诗的思想深度达到新高度。”
10 《全宋诗》第28册校勘记：“此诗现存最早出处为明嘉靖《广信府志》卷十五，文字与《永乐大典》卷一九七六〇所引全同，可证其流传有序，非后人伪托。”
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