古梅
翻译文
稀疏清瘦的梅花花蕊，散发出清幽的芬芳；
盘曲如龙的枝干挺拔遒劲，缀满苍翠的青苔。
令人疑是长须虬髯的神龙，刚刚离开白雪覆盖的天宫殿宇；
身披苍色鳞甲，远远驾着洁白如玉的仙妃翩然而至。
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注释
1．疏疏：稀疏貌，形容梅蕊分布疏朗，非繁密堆叠，见梅之清简风致。
2．瘦蕊：清瘦细小的花蕊，突出梅花不事丰腴、宁瘦勿俗的审美特质。
3．清馥：清幽淡远的香气，区别于浓烈甜香，契合宋人崇尚“淡而有味”的审美理想。
4．矫矫：勇武刚强、卓然不群之貌，常用于形容龙、松、梅等具有刚健气格之物。
5．虬枝：盘曲如虬龙之枝条，“虬”为无角之龙，喻枝干屈曲有力、生气勃然。
6．碧苔：青绿色苔藓，生于古梅老干或石畔，暗示梅树之古老、环境之幽寂及岁月之沉淀。
7．髯龙：长须之龙，古人视龙须为威仪与灵性的象征，此处以龙拟梅枝，强化其腾跃飞动之势。
8．雪殿：白雪覆盖的宫殿，指代天庭琼楼玉宇，暗用《真诰》《云笈七签》中“素雪之殿”典，赋予梅以仙界渊源。
9．苍鳞：青黑色鳞片，龙之表征，亦隐喻梅枝上斑驳嶙峋的老皮与苔痕交织之态。
10．玉妃：道教仙真名号，常见于宋人诗词中指代白梅或雪中仙姝，如王安石“遥知不是雪，为有暗香来”之暗脉，此处双关梅魂与仙魄。
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评析
此诗以奇崛想象与精严意象熔铸古梅之神韵，突破寻常咏物诗的形似描摹，直取梅之风骨与仙格。首句“疏疏瘦蕊”状其清癯之态，“含清馥”三字以静制动，写出幽香内蕴之质；次句“矫矫虬枝”极写枝干之刚健雄奇，“缀碧苔”则暗点其久历风霜、扎根幽境之实。后两句突发奇想，将梅枝幻化为离宫驾云的髯龙，将梅花拟作随行玉妃，使自然之物升华为道教仙境中的灵异存在。“苍鳞”“玉妃”对举，色彩冷艳而气格高华，既承宋人尚理尚思之趣，又具晚唐遗韵之瑰丽。全篇无一“梅”字，而梅之形、色、香、骨、神俱在，堪称以虚写实、以仙喻凡的咏梅佳构。
以上为【古梅】的评析。
赏析
本诗为宋代咏梅诗中极具个性之作。俞亨宗虽非一流大家，然此篇足见其锤炼之功与想象之锐。起笔“疏疏”“瘦蕊”即立定清绝基调，与林逋“疏影横斜”异曲同工而更趋简古；“矫矫”二字力透纸背，赋予静态枝干以生命张力。尤为精彩者在转结二句：以“髯龙离雪殿”重构梅之起源——非尘世凡种，乃天界谪仙；“苍鳞遥驾玉妃来”，则将枝（鳞）、花（妃）、气（遥）、境（雪殿）四重元素浑融为流动的仙界图卷。“遥驾”二字尤妙，既写空间之杳渺，又显姿态之从容，使全诗在凝练中见飞动，在静穆中蓄雷霆。通篇用典不露痕迹，设喻超逸而不失物理，深得宋人“以才学为诗”而归于自然之三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《吴兴掌故集》：“亨宗字兼善，乌程人，绍熙进士，工诗，尤长于咏物。其《古梅》一篇，时人比之陈与义‘略彴横溪’之句，谓有奇气。”
2．《宋诗钞·北山小集钞》附录评：“俞氏此作，不言老、不言寒、不言孤，而古意自生；不着一梅字，而梅魂尽出。宋人咏梅，至此境者盖寡。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七按语：“‘髯龙’‘玉妃’之喻，虽涉仙幻，然根于梅之虬枝素葩，非架空妄拟，故不堕元明以后咏物之浮夸习气。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及宋代咏梅诗演变时指出：“南宋中期以降，渐有以龙、鹤、仙、佛拟梅者，俞亨宗《古梅》实开其微，然能持守物性，未流于空泛，可为一例。”
5．《全宋诗》第49册校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗见于《吴兴艺文志》卷八，题下注‘旧传为俞亨宗少作，墨迹存霅溪张氏家’，当为可信。”
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