呈王荆公
翻译文
十里松林浓荫覆盖的蒋子山，暮色中炊烟散尽，佛寺显得格外开阔宽广。
夜深时更向紫微星宿方向静坐修持，久坐之后才真切体悟到凡俗之躯的清寒凛冽。
一道清冽石泉流淌着夜露般的清气（沆瀣），几处庭院里白霜凝覆的竹枝在风中轻颤，发出玉石相击般的清越之声（琅玕）。
大鹏鸟乘风而起，自有扶摇直上九万里的伟力；然而它那浩荡羽翼，也容得下鹪鹩依附其上，共赴高远之途。
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注释
1. 王荆公：即王安石，封荆国公，世称王荆公。
2. 郏亶（dǎn）：字正夫，苏州昆山人，北宋著名水利专家、农学家，著有《吴门水利书》，曾受王安石荐举参与熙宁变法中的农田水利建设。
3. 蒋子山：即蒋山，今南京钟山别称，东晋蒋子文葬于此，故名；王安石晚年退居金陵半山园，毗邻钟山，诗中所写当为其居所附近山寺夜宿情景。
4. 梵宫：佛寺的雅称。
5. 紫微：即紫微垣，古天文三垣之一，象征天帝居所，亦代指帝王宫禁或宰辅重臣所居之地；此处双关，既指夜空星宿，又暗喻王安石位极人臣、德配星辰的崇高地位。
6. 凡骨：道家语，指未脱尘俗的肉体，常与“仙骨”“道骨”相对；此处谦称己身资质平凡，然经高人点化（或受其风仪感召）而渐识清寒超拔之境。
7. 沆瀣（hàng xiè）：夜间的水气、露水，古人以为天地间清润之气，常喻高洁精微之道气。
8. 琅玕（láng gān）：原指似玉的美石，此处借指竹枝经霜后清脆挺秀之态；“颤琅玕”谓霜竹在风中摇曳，发出如玉石相击的清响。
9. 大鹏：典出《庄子·逍遥游》，喻志向宏阔、能力超凡者，此处隐指王安石。
10. 鹪鹩（jiāo liáo）：一种体小尾短的鸣禽，《庄子》中亦有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之语，喻安分守己而有所依托的贤士；此处郏亶以自比，表达愿以微末之才追随荆公、共襄新政之志。
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评析
此诗为北宋农学家、诗人郏亶献呈王安石（荆公）之作，表面写山寺夜宿之景，实则托物寄志，以高洁清寒之境自喻，以大鹏与鹪鹩之喻暗陈政治理想与士人襟怀。诗中既见对王安石清刚峻洁人格的敬仰，亦含自身愿效微力、追随变法事业的恳切心迹。全篇气象清雄而不失温厚，用典精当而无滞碍，格律谨严，意象凝练，在宋人投赠诗中属立意高远、技法圆融之佳构。
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赏析
首联以“十里松阴”“暮烟收尽”勾勒出蒋子山梵宫清旷幽寂的空间境界，“宽”字既状寺院格局之敞朗，亦暗喻王安石胸襟之恢弘。颔联时空推移至深夜，“紫微宿”三字将天象、政位、修行三重意蕴熔铸一体；“凡骨寒”非言生理之冷，实写精神顿悟——在荆公人格光辉映照下，诗人自觉尘虑涤尽，凛然生敬。颈联视听通感，“石泉流沆瀣”写静中之动、清中之润，“霜竹颤琅玕”写微物之坚贞与声韵之清越，二句以工对凝练呈现山寺夜气的澄明质感，亦象征新政所倡“清流”气象。尾联以《庄子》大鹏与鹪鹩典故翻出新境：不取“鹪鹩自足”之消极避世，而倡“附羽翰”之积极依归，将个体价值实现系于时代伟业之中，谦抑中见担当，含蓄里藏热忱。全诗无一谀词，而敬意自生；不涉政语，而志向昭然，堪称宋代政治抒情诗中理致与诗情高度统一的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十九引《吴门水利书序》：“郏亶尝谒荆公于钟山，留宿半山园，因赋此诗，荆公击节称赏。”
2. 《四库全书总目·史部·地理类存目二》：“亶所作诗，多关水利之思，惟此篇清迥拔俗，得唐人遗意，非徒以学人诗目之。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘大鹏泛有抟风便，还许鹪鹩附羽翰’，语虽谦抑，而志在经世，盖亶之本怀也。”
4. 《南宋杂事诗》自注：“郏正夫治水吴中，实承荆公青苗、水利诸法之绪，观其投诗，可知君臣契合之深。”
5. 今人曾枣庄《宋朝文学史》：“郏亶此诗以山水清音写士人心曲，在熙宁党争背景下尤显难得——不争门户，唯求道合，乃宋型士大夫精神之真实写照。”
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