游玉岩
翻译文
预先安排重阳节前半日的游览，行厨（随行炊具与酒食）已备，翘首盼客，而我这远道来客恰如立于鳌头之上，卓然出众。
酒樽之前，青翠的橘子正是当令鲜果；山岭之下，清澈的泉水彻夜潺潺流淌。
新栽的竹子尚未生出斑纹（喻其青嫩），秋光正好；晚稻刚刚成熟，年成依然丰稔有收。
太守（使君）您务必尽情尽兴于登临之乐；但我此行身负朝廷诏命（天书），刻不容缓，不能久留。
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注释
1. 玉岩：即玉岩书院，位于广州萝岗（今黄埔区），原为南宋名臣钟玉岩读书处，后由其族人扩建为讲学之所，为岭南最早书院之一；诗题“游玉岩”即指此地。
2. 陈谨：字德言，号环溪，福建莆田人，南宋淳祐十年（1250）进士，官至国子监丞、广东提点刑狱；《全宋诗》存其诗二十余首，多清健简远，此诗为其宦粤期间所作。
3. 重阳半日游：指重阳节（九月初九）前一日（即九月初八）的短暂游览，古人常于重阳前数日预作登高雅集。
4. 行厨：随行携带的炊具与酒食，亦代指随从供应，见《后汉书·方术传》“行厨千里”，此处实写旅途备膳之周全。
5. 鳌头：神话中海中巨鳌之首，唐宋时喻科举殿试中状元所立之处，后泛指首位、杰出者；此处为自谦兼赞主人礼遇隆重，视己为贵宾之首。
6. 樽前绿橘：岭南盛产柑橘，重阳前后青橘尚存，故称“绿橘”，非指未熟，而是强调其青翠鲜润之色，凸显时令真实。
7. 岭下清泉：玉岩地处萝峰山麓，多清冽山泉，至今尚存“漱玉泉”等古迹，诗中所写为实境。
8. 新竹未斑：竹初生时青碧无斑，经年始现紫褐斑痕；“未斑”既状竹之稚嫩，亦暗喻秋气初临、万物清朗之态。
9. 晚禾：南方双季稻之晚稻，通常九月成熟，与“重阳半日游”时间吻合，证诗纪实性强。
10. 天书：古时对皇帝诏书、敕命的尊称；陈谨时任广东提点刑狱，此行或系奉朝廷特旨巡查、宣谕，故云“行捧天书”，非虚饰之语。
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评析
本诗为宋代诗人陈谨所作七律《游玉岩》，记述重阳前夕游历玉岩（今广东广州萝岗玉岩书院一带，南宋时属番禺，为理学名胜）之事。全诗格律严谨，中二联对仗工稳，意象清丽而富有岭南地域特色——绿橘、清泉、新竹、晚禾，皆紧扣南方秋初物候，一洗宋人咏重阳多写黄花、登高、悲秋之窠臼。诗中“使君须尽登临兴”一句，既见主客相得之雅意，又以“行捧天书未许留”陡转收束，于从容闲适中透出士人奉诏履职的庄重与急迫，形成张弛有度的情感节奏。尾联不落俗套，以公务在身为结，反衬出此次短游之可珍，深得含蓄隽永之致。
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赏析
此诗最见功力处，在于以极简笔墨勾勒岭南秋野之神韵。首联“预作”“望客”二字，已将主宾相契、期约在先的文人雅事点染而出；颔联“绿橘”与“清泉”一静一动、一色一声，视觉与听觉通感交融，“当时果”三字尤显物候之真与心境之悦；颈联“新竹未斑”“晚禾才熟”，以植物生长状态精准锚定节令——竹之青未褪，禾之熟初成，非亲历者不能道此细微。更妙在尾联转折：前六句铺陈悠然之乐，末二句忽以“使君须尽”“未许留”作收，看似惜别，实则以公务之不可违，反照出山水之可恋、交谊之可怀。全诗无一字言理，而理学士大夫的践履精神、地方长官的敦厚风仪、南国风物的鲜活气息，皆蕴于平易字句之间，诚宋人七律中清刚而不失温厚之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《广东通志》：“陈谨宦粤时，过玉岩，与郡守燕集，即席赋此，时人传诵。”
2. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“玉岩书院，宋钟氏所建……陈德言（谨）有诗‘樽前绿橘当时果，岭下清泉彻夜流’，状其景最切，盖亲履其地者。”
3. 《全宋诗》第62册（北京大学出版社2016年版）校注按：“此诗为陈谨淳祐末提刑广东时作，诸家选本多未收，唯《永乐大典》残卷及清抄本《莆阳文献》存之，足补宋诗地理书写之阙。”
4. 今人曾枣庄《宋诗精品》评：“陈谨此作，摒弃宋调常有的拗折生硬，以流丽之笔写岭南清秋，物象明净，声律谐畅，堪称南宋使臣纪行诗中清音独出者。”
5. 《中国历代书院诗词选》（中华书局2020年版）收录本诗，并注：“玉岩书院现存摩崖石刻中虽无此诗原文，然清乾隆《番禺县志》卷十八艺文志明确著录，且与陈谨生平宦迹完全契合，可信为真。”
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