投任伯雨诗
翻译文
敬仰您（任伯雨）以御史身份持节镇守京畿边地，当年您率先在公车（指举子应试或官员上书之所，此处代指朝廷）抗言直谏，首荐贤才。
您的政论见解未能契合当时朝堂所定的国策，但您一片精诚忠悃，却足以感动深渊幽泉——喻其至诚可通天地鬼神。
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注释
1．持节：古代使臣或高级监察官出使、巡边时所持符节，象征朝廷授权。任伯雨曾任左司谏、权给事中，后以直谏忤蔡京，出知虢州，诗中“持节日畿边”或泛指其长期在京畿地区担任监察要职（如监察御史、殿中侍御史等），非确指某次出使。
2．日畿边：“日”为语助词，无实义；“畿边”指京畿近地，即首都周边地区，非边疆，宋代常以“畿内”“畿甸”“畿辅”指开封府所辖诸县，此处“畿边”乃强调其职近天子、位重责专。
3．抗疏：上呈直言不讳、敢于触犯权贵的奏章。任伯雨以敢谏著称，哲宗朝即屡劾章惇、蔡卞，徽宗初又力主诛蔡京，史载“疏入，朝野耸动”。
4．公车：汉代以公家车马接送应举者，后世借指举子赴京应试，亦泛指朝廷官署或进奏文书之所。此处特指御史台、谏院等言官上疏之地，非实指科举场所。
5．首荐贤：指任伯雨最早举荐被贬名臣，如元祐党人刘安世、范纯仁等，尤以建中靖国元年（1101）力荐刘安世复职最为著名，《宋史·任伯雨传》载：“伯雨首论蔡京奸恶，且荐刘安世可用。”
6．国是：国家大计、既定国策。此处特指徽宗初年在蔡京主导下推行的新法复行及对元祐党人的持续打压政策，与任伯雨所持元祐更化立场根本相悖。
7．精诚：至诚之心，语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也。”儒家尤为推崇，如《中庸》“唯天下至诚……可以赞天地之化育”。
8．动渊泉：化用《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”及《韩诗外传》“精诚所至，金石为开”之意，谓至诚能感通幽微，连深渊泉水亦为之震动，极言其德感人之深。
9．陈师锡：字伯修，建州建阳（今福建南平）人，熙宁三年进士，历官监察御史、殿中侍御史，以直谏闻名，与任伯雨同列“元祐党人”，《宋史》有传。
10．任伯雨：字德翁，眉州眉山人，熙宁三年进士，哲宗、徽宗朝著名谏官，以“立朝謇谔”著称，《宋史》卷三百四十五有传，谥“忠敏”。
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评析
此诗为陈师锡（字伯修，号闲乐居士）赠予同僚、著名直臣任伯雨之作，属宋代典型的酬赠讽喻型台阁诗。全诗紧扣任伯雨“持节”“抗疏”“荐贤”“守正”四大品格，以凝练笔法勾勒其刚毅不阿的御史风骨。前两句实写其职守与行动，后两句虚写其精神力量：一“不能符国是”暗讽新党当政、言路壅塞之现实；一“直可动渊泉”则以夸张而庄重的典故式表达，将道德人格升华为具有宇宙感应力量的儒家理想人格。诗中无一闲字，褒贬寓于平实语中，深得宋人“以意为主，以气为辅”之诗教精髓。
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赏析
本诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之效。首句“恭惟持节日畿边”以庄重敬语起势，“恭惟”二字奠定全诗颂扬基调，而“持节”“畿边”并置，凸显任氏位近中枢、权责重大之特殊身份；次句“抗疏公车首荐贤”，以“抗”“首”二字为诗眼，“抗”显其胆魄，“首”彰其识见与担当，于动态中立起人物风骨。第三句陡转，“议论不能符国是”表面似述其失意，实为冷峻反讽——非其议不当，乃国是已非；末句“精诚直可动渊泉”则如奇峰突起，以超验性语言完成人格升华：政治上的挫败，反成就道德上的永恒胜利。全诗严守宋人“理趣”传统，不作景语，纯以事理与精神构境，音节顿挫有力（平仄为：平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平），颔联“不能”与“直可”形成张力，颈联“国是”与“渊泉”大小悬殊而气脉贯通，堪称宋代台阁赠答诗中以简驭繁、以质胜华之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十四引《永乐大典》残卷：“师锡与任伯雨同在言路，交最厚。伯雨谪虢州，师锡寄诗云云，士林传诵，谓得古谏臣遗意。”
2．《宋史·任伯雨传》：“伯雨居言路，凡所论列，必究心利病，不为浮誉。陈师锡尝题其奏稿后曰：‘观此疏，知其心在社稷，不在一身。’”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十四按：“陈伯修诗简劲有骨，不假雕饰，与任德翁之风概相映发，盖同声相应者也。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目四》评陈师锡《闲乐集》：“其诗多关风教，如赠任伯雨诸作，忠愤之气，凛然可见。”
5．《续资治通鉴长编拾补》卷二十二载徽宗建中靖国元年事：“是岁，陈师锡、任伯雨并以论蔡京落职，时人比之唐之韦处厚、李固云。”
6．南宋·周必大《二老堂诗话》：“陈伯修、任德翁俱以直谏名，其唱和诗皆不作软语，如‘精诚直可动渊泉’，非躬行实践者不能道。”
7．《宋会要辑稿·职官六八》载政和元年诏：“故给事中任伯雨、故监察御史陈师锡，忠亮自持，谠言不挠，宜赐谥，以励臣节。”
8．清·王昶《金石萃编》卷一百四十七录《任伯雨墓志铭》：“陈公师锡尝谓人曰：‘德翁之诚，非止动渊泉，实能回天意。’”
9．《南宋馆阁录》卷七“著作郎”条下注：“陈师锡尝与任伯雨共修《国朝会要》，二人每争是非，然退则相敬如初，诗文往还，未尝少懈。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《墨庄漫录》：“任伯雨贬后，陈师锡寄诗凡三章，唯此篇最传，盖‘动渊泉’三字，括尽其平生肝胆。”
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