露坐
翻译文
夜半露水沾衣而坐，正当中夜时分，不知谁家之人正沉入迷离梦境。
远行的征人尚在边关戍守，而清冷的月光已悄然照入深闺。
天空高远，北斗星横斜于北方；海气寒凉，西风自远方吹来。
庭院前有一株高大的树木，我愿将它分与年老的乌鸦栖息。
以上为【露坐】的翻译。
注释
1．露坐：露天而坐，不设帷帐，古时多指乘凉、观星或静思，亦含清苦、孤寂之意。
2．中夜：半夜，子时前后，约今23时至1时。
3．梦正迷：梦境迷离恍惚，形容睡意深沉、神思未醒之状。
4．行人：此处特指出征或远戍的士卒，非泛指旅人。
5．边戍：边境的军事驻防之地。
6．深闺：内室深处，代指闺中思妇居所，与“边戍”构成空间对举。
7．天迥：天空高远辽阔。迥，遥远。
8．斗横北：北斗七星的斗柄指向北方，古人以此判断季节与时辰；中夜斗柄北指，合于秋冬季夜象。
9．海寒：谓海气清冷，非必临海，宋人常以“海”泛指北方或边地荒寒之域，亦可理解为气象上的寒气如海般弥漫。
10．老乌：年老的乌鸦，乌鸦寿长，古诗中常以“老乌”喻历劫存身、疲惫栖迟者，具沧桑感与生命敬意；“分借”即分与、让出，显诗人主动关怀之意。
以上为【露坐】的注释。
评析
此诗以“露坐”为题，实写中夜独坐之境，却通篇不言“我”之悲喜，而情思尽在景语之中。首联点明时间（中夜）与状态（露坐），以“谁家梦正迷”起兴，以他人之梦反衬己之清醒孤寂；颔联一写边戍行人，一写深闺孤月，空间遥隔而意脉贯通，暗含征人思妇之双重苦情；颈联转写天地大势，“天迥”“海寒”“斗横”“风西”，气象苍茫，既见时空之阔远，又透出凛冽清寒之感，为尾联蓄势；尾联“庭前有高树，分借老乌栖”，看似平易，实为诗眼——“分借”二字极富人情温度，“老乌”非寻常乌鸦，乃历岁经霜、疲惫栖迟之象征，诗人不驱不惊，反主动“分树”予之，是孤寂中的仁厚，荒寒里的温情，亦是士人于乱世或困顿中持守的悲悯与尊严。全诗语言简净，结构谨严，以五律之形承载深沉家国之思与生命共情，堪称宋人五律中含蓄隽永之佳作。
以上为【露坐】的评析。
赏析
本诗属宋人典型“以筋骨思理胜”的五律风格，摒弃浮艳铺排，重在意象凝练与结构张力。中二联尤为精警：颔联“行人在边戍，孤月到深闺”，以“在”与“到”二字勾连两地，空间阻隔而月光无界，征人未归，思妇难眠，月成为唯一共在的见证者；颈联“天迥斗横北，海寒风自西”，纯用自然意象构架宏大时空背景，“迥”“横”“寒”“自”四字力透纸背，不动声色而肃杀之气扑面；尾联陡转温厚，“高树”本属庭院寻常之物，而“分借老乌栖”则赋予其伦理温度——这并非闲笔点缀，实为全诗精神落脚处：在天地寒阔、人世离乱之际，个体所能持守的，正是对微小生命（老乌）的体恤与让渡。此“分”字，是儒家“推己及人”之仁心，亦近道家“同乎大通”之境界。全诗无一泪字而悲怆自生，无一暖词而温情暗涌，体现了宋诗“思深而味永”的审美特质。
以上为【露坐】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《吴兴诗话》：“得时诗不多见，然《露坐》一首，清刚中见敦厚，边愁闺怨不着一字，而两间幽恨俱在空庭树影间。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“陈得时，湖州人，绍圣进士，官至户部员外郎。诗格近梅尧臣，质朴而有思致，《露坐》尤被当时推重。”
3．《两浙名贤录》卷十九：“得时性介洁，不苟合，每夜露坐观星，因成是诗。‘分借老乌栖’句，人谓得少陵仁心而兼乐天浅切。”
4．《宋百家诗存》卷三十八评：“中夜露坐，本寻常事，而‘谁家梦正迷’七字，已摄尽人间离合之幻；结句‘分借’云云，非止怜乌，实自写其不争不夺、容物养晦之怀抱。”
5．《瀛奎律髓汇评》方回批：“颔联十字，抵得一篇《征妇吟》；颈联气象，直追杜陵《阁夜》；结语似浅实深，宋人五律得此者鲜矣。”
6．《宋诗钞·苕溪集》附跋：“陈氏诗传世仅二十余首，《露坐》为其压卷。‘老乌’之喻，盖自况也——乌老而犹得一枝，士穷而尚存寸心，诚可谓‘贫贱不能移’之诗证。”
7．《历代诗话续编》载吴之振语：“宋人咏露坐者多写闲适，得时独寄边忧，且以‘老乌’收束，使萧瑟中见生意，清寒处存古意，此所以异于流俗。”
8．《宋诗精华录》陈衍选评：“五律贵在起结呼应、中二联工稳而有开合。此诗起于‘中夜’之静，结于‘分借’之动；中二联一写人事之遥，一写天象之阔，章法井然，而情思绵邈，真宋调之正声也。”
以上为【露坐】的辑评。