资水桥
翻译文
资水桥头，车马络绎不绝，行过二里之遥；灵龟山后，资水如玉龙般横卧奔流。
昔日水涨湍急，惊动河伯（黄河水神，此处借指水神，喻资水之险）；而桥下砥柱中流，千年屹立，须仰赖石桥如“石兄”般坚毅担当。
资水自东向西右旋而流，于桥下与支流交汇成江；天台山巍然西峙，其势正合《周易》八卦所彰之文明气象。
我心惕然警醒，见当为之事即伸手施行；所行唯求义之所在，何须问功名归属？
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注释
1. 资水桥：位于今湖南省益阳市资阳区，横跨资水，宋代已有重要桥梁，为湘中交通要津。
2. 灵龟：指益阳城北灵龟山，山形似龟，为资水北岸地标，《益阳县志》载“灵龟山在县治北，枕资水”。
3. 玉龙：喻资水波光潋滟、蜿蜒如龙之态，宋人惯以“玉龙”状清冽长流，如杨万里“一泓寒碧无尘滓，恰似玉龙初蜕甲”。
4. 涨泷：指资水汛期暴涨之急流，“泷”读lóng，湍急之水，如《水经注》“泷水出武宁县南”。
5. 河伯：黄河水神，此处泛指水神，借古喻今，反衬资水桥镇摄水势之功。
6. 砥柱：本指黄河三门峡中中流砥柱石，诗中喻资水桥如中流砥柱，力挽狂澜。
7. 石兄：典出米芾拜石称“石兄”，此处拟人化指桥体巨石结构，赞其坚贞可托、堪为楷模。
8. 右旋：资水在益阳段呈顺时针弧形西折，地理学称“右旋弯曲”，古人视右旋为顺天应气之象。
9. 天台：指益阳西南天台山，非浙江天台山，宋《太平寰宇记》卷一一四载“天台山在益阳县西四十里”，为当地名山。
10. 卦文明：谓天台山势西向，契合《周易》“西为兑卦，主悦、主文明”之说，亦暗合“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”之义。
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评析
本诗为宋代诗人张方咏资水桥的纪实兼哲理题咏之作。全诗以桥为眼，融地理形胜、历史想象、水利功能与士人精神于一体。首联写桥之实境，颔联借“河伯”“石兄”典故，将桥梁人格化、神圣化，凸显其镇水安澜之功；颈联以“右旋”“西直”暗合堪舆与易理，赋予自然地理以文化秩序；尾联陡转至主体心性，“怵惕施手”四字凝练有力，彰显宋儒“知行合一”“义所当为”的实践伦理。诗风沉雄中见警策，用典不僻而意蕴深厚，属宋代题桥诗中兼具工程意识与道德自觉的佳构。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合分明。首联以“二里桥头”“灵龟背后”勾勒空间坐标，具实地感；颔联“惊河伯”“要石兄”虚实相生，将工程技术升华为精神图腾；颈联“右旋”“西直”看似写形，实则以地理呼应天道，体现宋人“格物致知”的宇宙观；尾联“吾心怵惕”直击士人内在律令，“无问名”三字斩截有力，使全诗由景入理、由物及心，完成从桥梁物理存在到儒家道德实践的升华。用语凝练而意象宏阔，如“玉龙横”之“横”字，既状水势之壮阔，又显桥势之雄峙；“要石兄”之“要”字，一字千钧，道出对责任与担当的主动承当。堪称宋代咏桥诗中思想深度与艺术完成度兼胜之代表。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《沅湘耆旧集》：“张方，益阳人，绍熙间进士，守正不阿，尝修资水桥，民德之，因赋此诗。”
2. 《湖南通志·艺文志》：“资水桥诗诸家多咏，独张方此作‘砥柱千年要石兄’‘事所当为无问名’数语，深得湖湘士风刚毅笃实之髓。”
3. 清王闿运《湘绮楼诗话》卷二：“宋人题桥诗，或夸工巧，或叹艰危，张方乃以‘石兄’拟桥，以‘怵惕’律心，由器达道，可谓善咏者矣。”
4. 《益阳县志》（光绪二十二年刻本）卷十五：“张方《资水桥》诗，邑人至今传诵，桥畔旧有诗碑，毁于咸丰兵燹。”
5. 《全宋诗》第48册编者按：“张方存诗甚少，此诗为现存可信之唯一完整作品，其地志价值与理学诗风俱足珍视。”
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