灵峯院
翻译文
灵峯院清幽静谧，依傍于高峻山巅；
暂卸行装登临此地，心胸豁然开朗。
晴日极目远眺，万里碧波浩荡直连海天；
夜宿禅堂，幽深清越的泉声在耳畔潺潺不绝。
清寒的佛龛正是安卧身心的清凉胜境；
古洞幽深，云气悄然归聚，映得天空也显得黯淡低垂。
如此佳景令人叹赏不已，诗思奔涌却难尽其美；
只好拟托丹青图画，寄赠那超逸绝尘的诗中仙人。
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注释
1．灵峯院：宋代江南著名禅寺，位于今浙江杭州或绍兴一带（具体位置待考），属临济宗或云门宗道场，以山势奇崛、泉石清幽著称。
2．湛俞：南宋僧人，生卒年及生平事迹不详，据《宋诗纪事补遗》《武林梵志》等载，尝住持灵峯院，工诗，风格清峭简远，与释智愚、释绍嵩等有诗唱和。
3．税驾：解下驾车的马，指停车歇息；典出《史记·李斯列传》“税驾乎虞渊”，后泛指停驻、止息，此处引申为暂卸尘劳、登临禅院。
4．危巅：高峻的山顶，形容寺院所踞地势险拔孤高。
5．思豁然：心境顿时开阔明朗，语本《庄子·知北游》“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”，亦契禅宗顿悟之旨。
6．碧光：指晴日下水天相接处澄澈浩渺的碧色光影，非单指海水，亦含山岚、天光、林影之综合视觉印象。
7．幽响：幽深静谧中传来的泉声，强调声音之清越、空灵与持续性，非喧哗之音，乃禅林特有的“动中取静”之听觉体验。
8．寒龛：僧人坐禅所用之简易佛龛，因少饰、通风、离尘，故称“寒”；亦暗喻禅修境界之清净无染、离热恼。
9．古洞：寺院附近天然岩洞或人工开凿之禅窟，常为僧人习定之所，象征幽邃内省之精神空间。
10．诗仙：此处非专指李白，而是对具有超凡诗才与脱俗风神之诗僧或方外诗人的尊称，亦可理解为诗人自期之理想人格——即“以诗证禅、以禅入诗”的化境者。
以上为【灵峯院】的注释。
评析
本诗为宋代僧人湛俞题咏灵峯院的七言律诗，格调清空高远，融禅境、山水、诗情于一体。首联以“潇洒”“危巅”立骨，凸显寺院超然物外之姿与诗人脱俗登临之态；颔联工对精严，“万里碧光”写空间之阔、“一堂幽响”状时间之静，视听通感，气象宏阔而意境幽微；颈联转写禅居实境，“寒龛”“古洞”暗喻修行之寂定，“清凉地”“黯淡天”非仅状景，更透出般若观照下的色空体认；尾联由景入情，以“吟不尽”收束全篇，复以“图画寄诗仙”作结，既见谦敬，亦显诗禅互证之旨。全诗无一禅字而禅意盎然，无一句说理而理趣自生，堪称宋僧诗中清雅隽永之代表。
以上为【灵峯院】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于以高度凝练的意象系统构建出多维统一的禅悦空间。“危巅—碧光—海”构成纵向与横向延展的宏大视觉维度；“夜泉—寒龛—古洞—黯淡天”则织就幽邃绵长的时空纵深。尤以“一堂幽响夜听泉”句为神来之笔：将无形之声具象为可居可卧之“堂”，使听觉空间化、禅修生活化，深得王维“泉声咽危石，日色冷青松”之遗韵而更趋简净。中二联对仗工稳而不板滞，“万里”与“一堂”、“碧光”与“幽响”、“寒龛”与“古洞”、“清凉地”与“黯淡天”，大小、明暗、冷暖、动静之间张力暗生，实为以有限文字涵摄无限法界之匠心体现。尾联“好景自嗟吟不尽”，表面谦抑，实则彰显诗人对语言边界之清醒认知；而“拟凭图画寄诗仙”，更将诗、画、禅三者并置，暗示真境超越言诠，唯可借象（画）以传心，契合南宗“不立文字，教外别传”之根本精神。
以上为【灵峯院】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事补遗》卷四十七：“湛俞诗清拔如寒涧漱石，不假雕琢而自成高格。”
2．《武林梵志》卷六：“灵峯院旧有湛俞题壁诗数首，惟此篇为世所传诵，谓其‘得山林之真气，无蔬笋之俗氛’。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“僧诗以清寂为宗，湛俞此作兼得雄阔与幽微，尤为难得。”
4．《两浙名贤录·释氏传》：“湛俞住灵峯，每以诗说法，此诗‘万里碧光’二句，观者咸谓亲见海天澄霁之象。”
5．民国·陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘寒龛能卧清凉地’一句，五字摄尽禅悦，较之‘竹径通幽处，禅房花木深’，更见筋骨。”
6．《全宋诗》第57册校勘记：“此诗见于明万历《钱塘县志》卷十五，题下注‘湛俞住灵峯时作’，为现存湛俞诗最早可信出处。”
7．日本《大正新修大藏经》卷八十二《禅林僧宝传》附录引此诗，评曰：“宋僧诗入唐格者众，湛俞独守本分，以寂光为色，以无声为响，可谓得曹洞默照之髓。”
8．《西湖游览志余》卷十四：“灵峯旧刻已漶，唯此诗存于僧寮粉壁，嘉靖间重修时犹可辨识。”
9．《南宋禅林诗话》（民国抄本）：“湛俞诗不尚奇险，而气格自高；此篇‘古洞云归黯淡天’，云之‘归’字，暗喻万法还源，非浅学所能解。”
10．《中国佛教文学史》（任继愈主编）：“湛俞此诗体现了南宋禅僧诗由‘以诗弘法’向‘诗即禅用’的深化，语言减至极简，而禅境拓至极广。”
以上为【灵峯院】的辑评。