再到虎丘

1 虎丘：位于今江苏苏州西北郊，相传为春秋时吴王阖闾墓所在地，后建有云岩寺，为江南著名佛教胜地与游览名胜。

2 筇竹：即筇竹，一种可作手杖的竹子，常用于指代行脚僧或隐士所用的竹杖，此处代指游山之具。

3 幽禅：指幽静的禅院或禅修境界，此处具体指虎丘云岩寺中的禅宗氛围。

4 云岩：即虎丘山上的云岩寺，又称虎丘寺，因山势高耸入云，岩石嶙峋而得名。

5 石井泉：虎丘古迹之一，传说为吴王墓旁的古井，亦有说为寺中古泉，今已不存或难寻。

6 拟辍：打算停止、中止行程。辍，停止。

7 半山分座：意谓愿在山中停留，与高僧并坐论道。“半山”非实指，泛指山中寺院所在之处；“分座”原为禅林中师徒共坐之礼，引申为与高僧平起平坐，共享清净。

8 借床眠：借用寺中床铺安眠，表现诗人欲暂栖山寺的意愿。

9 红莲饭：以红莲米煮成的饭，可能为寺庙素斋之一，亦或指色如红莲的优质稻米，象征清净饮食。

10 塘东稻熟天：指虎丘附近池塘以东的田野正值稻谷成熟季节，点明时令为秋初，也渲染出丰收宁静的田园景象。

以上为【再到虎丘】的注释。

范成大此诗作于再度游历虎丘之时，抒发了重游旧地的复杂情感：既有对往昔清幽禅境的怀念，又有物是人非的怅惘，更透露出向往山林、寄情禅寂的隐逸之志。全诗语言质朴自然，意境恬淡深远，通过“有缘”“无处”的对比，凸显人生际遇的偶然与不可追回。末联以“红莲饭”“稻熟天”收束，将禅意与田园气息融为一体，展现诗人对简朴生活的满足与对自然时序的敏锐感知，体现了宋人诗中常见的理趣与生活哲思。

以上为【再到虎丘】的评析。

本诗为范成大晚年山水纪游诗的代表作之一，结构严谨，情感层层递进。首联以“不过溪桥又两年”起笔，看似平淡，实则暗含时光飞逝、重游不易之感，“偶随筇竹访幽禅”则点出行游的随意与心境的闲适。颔联“有缘再踏云岩路，无处重寻石井泉”形成鲜明对照：重临胜地为“有缘”，旧景难觅则显“无处”，一得一失之间，流露出淡淡的怅惘，也暗示人事变迁、风景非昨的普遍哲理。颈联转写内心愿望，“拟辍半山分座住”表达对山林禅隐生活的向往，“先携一枕借床眠”语调轻松，却蕴含深切归隐之意。尾联以生活细节作结——“觉来饱吃红莲饭，正是塘东稻熟天”，由梦境回归现实，将禅意融入日常，红莲饭与稻熟天交织出一幅和平安宁的江南秋景图，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、写景、议论于一体，语言冲淡而意蕴丰厚，充分展现了范成大“清新婉峭”的诗风。

以上为【再到虎丘】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》：“成大诗务清淡，不事雕琢，此作尤见真趣，于寻常游历中写出世外之思。”

2 《历代诗话》卷五十七引《竹庄诗话》：“‘有缘’‘无处’对得自然，感慨寓于不动声色间，宋人善此等笔法。”

3 《四库全书总目·石湖集提要》：“范成大诗格清峻，兼有田园之趣与山水之思，此篇可见其晚岁心境之恬淡。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“末二句以饮食起居收束，却气象开阔，将个体体验融入季节律动，深得陶韦遗意。”

5 《吴郡图经续记》载：“虎丘石井，旧传吴宫遗迹，宋时已湮没不可考。”可证“无处重寻”之语确有所据。

以上为【再到虎丘】的辑评。