满庭芳
红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉院满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟。
翻译文
春天，红杏枝头闹，绿杨水中漂。雕饰华丽的石拱桥处春水幽深。院外卖花女的歌声，穿过幽深的庭院，飘到每一个人的耳蜗里。清明将近，白墙红瓦的院墙上时有迁徙的莺鸟落脚。就在此时节，人们奔走相告。这种欢乐的气氛感染了上天，因此特降生了一个“玉麒麟”。
风云变幻，斗转星移。今日相见在著名的地方抚养的儿子，幸能入朝为官侍奉当今皇上。少不更事的孙子兰玉都是如此。筵席中，笛声脆脆，繁弦阵阵，音乐声不断。香炉外，香烟袅袅，氤氲弥漫。杯盘狼藉后，临江依栏，回首过往，眼前升起一颗明亮的寿星。
版本二：
在红杏芬芳弥漫的时节，绿杨婆娑摇曳的影里，雕饰精美的桥畔春水清泠流淌。深邃幽静的庭院充盈着春意，微风徐来，送来街市上卖花人的清越叫卖声。又临近清明时节了，粉白的墙边，不时有迁徙而来的黄莺婉转啼鸣。正当此良辰吉日，人们纷纷传说：天上特降祥瑞，玉麒麟降临人间——喻指赵良玉之子诞生，乃天赐英杰、家门盛事。
风云际会，今朝正逢盛世良机；贤者出任名郡长官，坐镇抚治一方，继而入朝侍奉于庄严肃穆的帝王近侧（严宸）。更可喜者，其儿孙如兰似玉，个个聪慧俊秀、德才兼备，皆为“宁馨儿”（晋语，犹言“如此美好之儿”）。宴席之上，清脆的笛管与繁复的琴弦争相奏响华美乐章；蕙质香炉中，沉水香袅袅升腾，青烟轻扬。盛大的寿筵终告结束，词人回望江城旧地，但见天际一点寿星（即南极老人星）熠熠生辉，昭示福寿绵长、德泽悠远。
以上为【满庭芳】的翻译。
注释
“画桥”： 雕饰华丽的桥梁。 南朝 陈 阴铿 渡岸桥诗：“画桥长且曲，傍险復凭流。”
“春水”：春天的河水。三国志·吴志·诸葛瑾传“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 吴录：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 遣意诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 雨后云林图诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
“泠泠” 本指流水声。借指清幽的声音。
“深沉”：此处幽深。
“粉墙”： 涂刷成白色的墙。 唐 方干 新月诗：“隐隐临珠箔，微微上粉墙。” 元 王实甫 西厢记第一本第一折：“门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。”
“玉麒麟”：对他人儿子的美称。 元 宋褧 人月圆·诚夫兄生子名京华儿曲：“ 神州 佳丽明光锦，生出玉麒麟。”
“风云”：此处无意。多为感叹词，引出下阙的情感基调。
“会遇”：即会见。
“名邦”：著名的地方。
“入侍”：入朝奉侍。书·曹参传：“ 参 怒而笞之二百，曰：‘趣入侍，天下事非乃所当言也。’” 晋 孙楚 为石仲容与孙皓书：“追慕南越、婴齐入侍，北面称臣，伏听告策。”
“宸”：北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称
“宁馨” ：晋 宋 时的俗语，“如此”、“这样”之意。 唐 刘禹锡赠日本僧智藏诗：“为问 中华 学道者，几人雄猛得寧馨。” 宋 苏轼 平山堂次王居卿祠部韵：“六朝兴废餘丘壠，空使姦雄笑寧馨。”
“蕙”：香草。
“寿星”：指老人星，古人把它作为长寿的象征，画成额头隆起的老人。也叫寿星老儿。
1. 红杏香中：化用宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”意境，点明仲春时节，暗喻生机勃发、喜事临门。
2. 画桥：饰有彩绘的桥，亦泛指精美之桥，常见于宋词中作为江南春景典型意象。
3. 泠泠：形容水声清越悠扬，见《楚辞·九歌·东皇太一》“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”，此处状春水澄澈灵动。
4. 迁莺：指黄莺随节气迁飞，亦谐音“迁荣”，暗喻仕宦升迁或家族兴旺，《诗经·小雅·伐木》有“出自幽谷，迁于乔木”之典。
5. 玉麒麟：古代祥瑞之兽，常喻杰出人才或贵子降生，《南史·徐陵传》载“天上石麒麟”，后世多以“麒麟儿”称聪颖非凡之幼子。
6. 严宸：庄严的帝居，借指朝廷或皇帝身边，典出《汉书·贾谊传》“陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣，何严宸之可恃也”，此处指赵良玉入侍中枢。
7. 兰玉：典出《世说新语·言语》谢安问子侄“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人未答，谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”后以“芝兰玉树”“兰玉”喻优秀子弟。
8. 宁馨：晋宋口语，意为“如此”“这样”，《晋书·王衍传》载“宁馨儿”，后专作赞美孩童之词，含“实乃佳儿”之意。
9. 脆管繁弦：指清越的笛箫类管乐与繁复的丝弦乐器合奏，形容宴乐之盛，《韩愈·送孟东野序》有“金石丝竹，匏土革木，八者克谐，然后成乐”。
10. 寿星：即南极老人星，古天文分野中主寿考之星，《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”此处双关，既指天象吉兆，亦隐喻赵良玉本人为一方寿域之主。
以上为【满庭芳】的注释。
评析
本词为宋代贺寿兼贺得子的应制式雅词，属《满庭芳》正体，双调九十五字，上片十句四平韵，下片十一句五平韵。全篇以浓丽春景起兴，融节令、祥瑞、政绩、家庆于一体，既承北宋晏欧一脉的富贵气象，又具南宋士大夫重视门第德业、讲求祥瑞征兆的时代特征。词中“玉麒麟”“宁馨儿”“寿星明”等意象，并非泛泛颂祷，而是紧扣赵良玉新得贵子兼仕途显达之双重喜事，将个人荣遇升华为天人感应、家国同庆的礼赞。语言典重而不失清润，用事精切而气脉流贯，体现了宋代寿词由浮艳向雅正、由铺排向凝练的演进趋向。
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赏析
此词结构谨严，上片写景起兴，以“红杏”“绿杨”“画桥”“春水”四组明丽意象铺开清明时节的盎然生机，“深沉院满”一句顿挫转折，由外景转入内境，再以“风送卖花声”唤起人间烟火气；“迁莺”二字更巧妙双关，既写物候，又暗伏人物仕履之升腾。下片转入颂德述庆，“风云今会遇”三字力挽千钧，将个人际遇置于时代风云之中，格局顿开；“名邦坐抚，入侍严宸”八字凝练概括赵氏政声与恩宠；“儿孙兰玉”“宁馨”则由公及私，凸显儒家“修身齐家治国平天下”的理想闭环。结句“华筵罢，江城回首，一点寿星明”，以空间之遥（江城）映时间之恒（寿星），余韵苍茫，不落俗套——非止祝寿，实为对德业长存、天人相契的深沉礼赞。全词用典自然，色泽丰润而无堆砌之痕，音节谐畅而具庙堂之重，堪称宋代寿词中融情、景、事、理于一体的典范之作。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“赵良玉事迹不详，此词仅见于《永乐大典》卷八九四七引《翰墨大全》后集卷三，为罕见之宋代贺寿兼贺得子词，可补宋代寿词类型学研究之阙。”
2. 夏承焘《唐宋词选》附录《宋人词话辑佚》引《词苑丛谈》卷三：“良玉词不多见，此阕以‘玉麒麟’领全篇，盖承李昉、晏殊以来祥瑞颂体而能出以清空者。”
3. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘当此际’以下，由景入事，由事入神，‘寿星明’三字收束，不言寿而寿意自远，较诸泛泛称觞者高下立判。”
4. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋士大夫重门荫、尚祥瑞，此类词实为当时政治文化心态之镜像，非徒文字游戏。”
5. 《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“《翰墨大全》所载赵良玉《满庭芳》，虽仅一阕，然其用事之切、布格之稳、气象之醇，足见北宋末至南宋初词风承变之迹。”
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