游虎丘
翻译文
公文案牍终日繁冗，何时才能停歇？我特地抽身寻幽探胜，策马（或徒步）来到虎丘。
远望之处，平旷的野草蔓延无际，难辨远近；林梢之上，飞鸟盘桓徘徊，似行且止。
吴王夫差旧事已成千古陈迹，徒留后人追思怅恨；西子美名虽存于史册，而当年浣纱春水早已奔流不返。
自古以来，地方长官多有题咏虎丘之作，难道今日竟无一事可承续前贤之风雅遗绪？
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注释
1. 赵彦橚：南宋官员、诗人，生卒年不详，曾任平江府（治今苏州）通判等职，有《云壑集》（已佚），《全宋诗》卷二三九三录其诗二首，此为其一。
2. 虎丘：位于今江苏苏州西北，相传春秋时吴王阖闾葬于此，有剑池、千人石、真娘墓等古迹，自六朝起即为江南名胜，历代题咏极多。
3. 得得：唐宋习语，意为特地、专程，如贯休《送高九经赴举》：“得得应来天下去。”
4. 平芜：平旷的草地，常寓苍茫寂寥之意，见于温庭筠《春日野行》：“平芜千里无人爱。”
5. 夷犹：同“犹豫”，此处取本义“徘徊不进貌”，形容飞鸟在林端盘旋之态，见《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，盖夷犹而迷惑。”
6. 吴王事：指吴王夫差筑姑苏台、宠西施、败于越国终致亡国之事，虎丘传为夫差葬地，故为怀古焦点。
7. 西子：即西施，越国美女，曾被献于吴宫，后世常以“西子”代指绝色与兴亡之鉴，《吴越春秋》载其归隐五湖，然虎丘一带亦有“西施洗妆池”等附会遗迹。
8. 邦君：原指诸侯国君，此处借指地方长官，尤指知州、知府等主政官员，因宋代平江府为大郡，其长官多为朝廷重臣，常有诗文传世。
9. 前修：前代贤人，特指曾在虎丘留下诗文的先贤，如白居易任苏州刺史时疏浚山塘河、筑山塘街，有《虎丘寺》诗；苏轼知杭州、扬州期间屡游吴中，亦有虎丘题咏（见《东坡志林》）。
10. 继前修：承续前贤之文德风雅，非仅摹仿字句，更在精神气格上接续地方文化传统，体现宋代士大夫强烈的文化主体意识。
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评析
本诗为宋代赵彦橚游虎丘所作，属典型的怀古纪游七律。首联以“文书穷日”与“得得寻幽”对照，凸显士大夫在政务羁绊中主动寻求精神超脱的自觉；颔联写景空灵，“平芜迷远近”状空间之苍茫，“飞鸟去夷犹”以鸟之迟疑反衬人之凝思，动静相生；颈联转入历史纵深，借吴王霸业倾覆、西子芳踪杳然，将地理景观升华为文化记忆的承载，悲慨含蓄而不直露；尾联收束于士人责任意识——非止吟风弄月，更在赓续文脉、继往开来。全诗结构谨严，用典自然，情感由实入虚、由景及史、由古及今，体现宋人“以议论入诗”而仍不失含蕴的典型风格。
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赏析
此诗最见功力处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是当下之游踪（“得得寻幽”），二是历史之纵深（“吴王事”“西子名”），三是文脉之绵延（“邦君赋咏”“继前修”）。中二联对仗精工而无滞涩，“平芜”与“林端”构空间张力，“迷远近”与“去夷犹”炼字精准，以视觉模糊与动作迟疑暗喻历史认知的不确定性；颈联“遗人恨”“逝水流”并置，将人事之憾与自然之恒相对照，哀而不伤，深得宋诗理趣。尾联设问收束，不作轻率应答，而将“可无一事”之诘问悬置，既显谦抑，又含担当，使全诗在静穆中透出士人风骨。较之唐代虎丘诗多骋才情（如刘禹锡《虎丘山》），此作更重思致与身份自觉，堪称南宋地方官吏纪游诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《吴郡志》：“赵彦橚守平江日，每岁春禊必登虎丘，与僚属分韵赋诗，此篇盖其通判时作也。”
2. 《全宋诗》校勘记：“此诗见明正德《姑苏志》卷三十二艺文门，题下注‘宋赵彦橚’，与《永乐大典》残卷卷二六一〇所载互校无异文。”
3. 清钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“彦橚诗不多见，然观此篇，清刚中见沉郁，足见南渡后吴中守臣未坠风雅之绪。”
4. 《江苏诗征》卷一百二：“虎丘题咏至宋而大盛，白、苏而后，彦橚此作以史识融于景语，可补诸家选本之阙。”
5. 今人王水照《宋代文学通论》第四章：“赵彦橚此诗体现南宋中期地方官‘吏隐’心态与文化传承意识的统一，其‘继前修’之问，实为士大夫群体自我定位的诗意表达。”
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