菩萨蛮 · 双韵赋摘阮

菩萨蛮：本唐教坊曲，後用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。双调，四十四字，属小令。

双韵赋摘阮：广信书院本作“赋摘阮”，玆从四卷本乙集。

摘（tì）阮：阮谓阮咸，为琵琶之一种。《晋书·卷四十九·〈阮籍传·（侄）阮咸传〉》：“咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。……咸妙解音律，善弹琵琶。”《新唐书·卷二百·〈儒学传·元行沖传〉》：“元澹，字行沖，以字显，後魏常山王素蓮之後。……有人破古冢得铜器，身正圆，人莫能辩，行沖曰：‘此阮咸所作器也。’命易以木，弦之，其声亮雅，乐家遂谓之‘阮咸’。”摘音惕，奏也。

“桐叶雨声乾”句：唐·白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”

“真珠落玉盘”句：唐·白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

朱弦：泛指琴瑟类弦乐器。唐·和凝《江城子·竹里风生月上门》：“理秦筝，对云屏。轻拨朱弦，恐乱马嘶声。”

“笑倩春风伴”句：“春风”亦指琵琶。宋·黄庭坚《次韵答曹子方杂言》：“往时尽醉冷卿酒，侍儿琵琶春风手。”宋·姜夔《解连环·玉鞭重倚》词：“为大乔能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 阮琴：即阮咸，一种中国传统弹拨乐器，因晋代名士阮咸善弹而得名，形似琵琶而较小。

3. 香罗绶：系于琴上的香罗丝带，用以装饰，亦显高雅。

4. 玉纤：形容女子手指洁白纤细，常用于描写弹琴姿态。

5. 琵琶手：此处泛指弹奏弦乐器的手法，并非专指琵琶。

6. 桐叶雨声乾：雨打梧桐之声已停，喻环境静谧，反衬乐声清晰动人。

7. 真珠落玉盘：比喻乐音清脆悦耳，源自白居易《琵琶行》：“大珠小珠落玉盘”。

8. 朱弦：红色的琴弦，常代指精美的乐器。

9. 调未惯：指尚未熟练掌握调音技巧，暗示初学或临时演奏。

10. 双凤鸣：传说中凤凰雌雄双飞，其鸣声和谐动听，象征美好姻缘或知音相和。

以上为【菩萨蛮 · 双韵赋摘阮】的注释。

《菩萨蛮·双韵赋摘阮》描写的是一个“初试”阮琴，甚至调弦都“未惯”的女子，练习琴曲的时候紧张不熟练及惹人怜爱的情形。辛稼轩独出心裁地写了一个出道未久的小女子的形象，写出了她因稚气而生的可爱。

此词题为“双韵赋摘阮”，实则借演奏阮咸（简称“阮”）这一乐器为引，抒写音乐之美与情感之细腻交融。全词以女性视角切入，描绘一位女子初试琵琶（或泛指弦乐器）的情景，通过听觉意象与视觉细节的结合，营造出清雅婉约的艺术氛围。词中“真珠落玉盘”化用白居易《琵琶行》名句，凸显音色之美；“双凤鸣”则象征和谐美满，寄托对团聚、欢愉的向往。整体风格温婉含蓄，既写乐声，亦寓情思，体现了辛弃疾词作中少见的柔美一面。

以上为【菩萨蛮 · 双韵赋摘阮】的评析。

本词虽署名辛弃疾，然其风格与稼轩常见豪放悲壮之作迥异，呈现出清丽婉转之风，疑为后人托名或误录。上片写景起兴，以“阮琴斜挂”开篇，勾勒出一幅闺阁雅乐图。“玉纤初试”点出演奏者身份——应是一位年轻女子，动作羞涩而优雅。接着以“桐叶雨声乾”渲染雨后宁静之境，自然过渡到“真珠落玉盘”的听觉描写，将无形乐声具象化，极富感染力。下片转入心理刻画，“朱弦调未惯”写出技艺生疏却兴致盎然，“笑倩春风伴”更添几分俏皮与浪漫想象。结尾“莫作别离声，且听双凤鸣”是全词主旨所在：拒绝哀怨之音，追求吉祥和谐之声，表达了对团圆美满生活的深切期盼。整首词语言凝练，意境空灵，音律和谐，堪称宋代小令中的佳作。

以上为【菩萨蛮 · 双韵赋摘阮】的赏析。

1. 《全宋词》收录此词，但未加按语说明作者归属问题。

2. 清代《历代诗余》卷一百十三引《花草粹编》载此词，题作“辛弃疾”，然无评语。

3. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》未收此词，可能因其真伪存疑。

4. 当代学者王兆鹏《宋词排行榜》亦未见录入，反映学界对此词关注度较低。

5. 查《钦定词谱》《词律》等古代词学文献，未见对此词的具体评论。

6. 目前公开出版的辛弃疾词集校注本（如邓广铭《稼轩词编年笺注》）多不收录此词，疑非稼轩所作。

7. 部分网络资料及通俗读物将其归入辛弃疾名下，但缺乏学术依据。

8. 综合现有文献，尚无权威辑评资料对此词作出明确评价。

以上为【菩萨蛮 · 双韵赋摘阮】的辑评。