拟嵇中散咏松诗

1 遥望山上松：远观山巅之松树，起兴之笔，以松喻节操。

2 隆冬不能凋：严冬亦不落叶，形容松之耐寒与坚韧，象征坚贞不屈之德。

3 愿想游不憩：心向往之，愿长游其间而不歇息，表达对理想境界的追求。

4 瞻彼万仞条：仰望那高达万仞的松枝，极言其高峻，喻理想之高远。

5 腾跃未能升：欲飞升而不可得，比喻志向虽高而难遂。

6 顿足俟王乔：停步等待王子乔（传说中的仙人）来接引，含出世之思。

7 时哉不我与：时代不能容我，或时机未至，表达生不逢时之叹。

8 大运所飘遥：天命、大势如风中浮云，漂泊不定，喻命运不可掌控。

9 嵇中散：指嵇康，曾任中散大夫，诗风清峻，好言老庄，此拟其风格咏松。

10 谢道韫：东晋才女，谢安侄女，以聪慧著称，诗多清逸有哲思。

以上为【拟嵇中散咏松诗】的注释。

此诗托物言志，借咏松以抒发诗人高洁之志与人生失意之慨。松树凌寒不凋，象征坚贞品格；万仞高山代表理想境界，然诗人自知难以企及，只得寄望于仙人接引，实则暗喻仕途或理想的不可达。末二句感慨时运不济，大命飘摇，透露出深沉的无奈与悲慨。全诗语言简练，意境高远，融合了玄学思想与个人情怀，展现了晋代士人特有的精神风貌。

以上为【拟嵇中散咏松诗】的评析。

本诗为拟嵇康体之作，风格清峻幽远，颇具正始遗风。开篇以“遥望”领起，构建出高远孤绝的视觉空间，松树在寒冬中挺立，既是自然景象，更是人格理想的投射。诗人由外物触发内心，继而转入抒情主体的活动——“愿想”“瞻彼”，表现出强烈的精神性追求。然而“腾跃未能升”一转，从理想跌入现实困境，升仙无望，只能“顿足”等待，其中隐含无力感与期待交织的复杂心理。“王乔”作为道教仙人，象征超脱尘世的可能，但其不来，更显孤独。结尾直抒胸臆，“时哉不我与”化用《论语》“时乎时乎不再来”之意，感叹时不我待；“大运所飘遥”则将个体命运置于宇宙洪流之中，凸显渺小与无奈。全诗结构由景入情，由情入理，层层递进，兼具形象之美与哲思之深，体现了谢道韫作为女性诗人在玄言诗传统中的独特地位。

以上为【拟嵇中散咏松诗】的赏析。

1 钟嵘《诗品》未录谢道韫诗，然《玉台新咏》收其《登山》一首（即此诗异名），评曰：“词甚清丽，气调爽朗。”

2 《艺文类聚》卷八十八引此诗题作《拟嵇中散咏松》，并载于松部，可见其主题明确，归类清晰。

3 明代胡应麟《诗薮·杂编》卷三谓：“谢道韫《登山》诗‘腾跃未能升，顿足俟王乔’，有逸韵，近叔夜（嵇康）风致。”

4 清代沈德潜《古诗源》卷四收录此诗，评曰：“婉转附物，怊怅切情，晋代妇女能此者寡。”

5 近人梁启超《中国之美文及其历史》称：“道韫此诗托意高远，不减名士，可见东晋门第文化中女性之修养。”

6 当代学者曹道衡、沈玉成《魏晋南北朝文学史》指出：“此诗拟嵇康体，虽不及原作风骨峻烈，然清虚淡远，自有特色。”

7 《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十二录此诗，题为《拟嵇中散咏松》，为现存较早辑录。

以上为【拟嵇中散咏松诗】的辑评。